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第五節(jié) 以仁為富，以義為貴 君子喻于義，小人喻于利。 【句源】子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p> 【出自】《論語(yǔ)·里仁》。 【句意】君子知道的是義理，小人知道的是私利。 佳句賞析 對(duì)于義和利的態(tài)度，是孔子區(qū)分君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)。在孔子眼中，道德高尚的君子重義而輕利，見(jiàn)利而為的小人重利而輕義。前者受人尊敬，而后者卻讓人生厭。 小人唯利是圖。他心無(wú)旁騖，不顧一切地逐利而行，甚至為盈六欲而隱七情，為平欲壑，不擇手段，不知廉恥，置一切道義于不顧，頭尖尖的，尋找利益的氣息，一路鉆營(yíng)。小人凡事以利的角度出發(fā)，如果達(dá)到了預(yù)期的目的，心里還能順暢；一旦稍有差錯(cuò)，最容易產(chǎn)生怨恨心理，認(rèn)為周圍的人，在與自己作對(duì)。而在君子眼中，仁義重于金錢(qián)，當(dāng)朋友需要資金周轉(zhuǎn)時(shí)，即使自己囊中羞澀，也會(huì)竭盡全力幫助朋友。 孔子把“義”與“利”分別開(kāi)來(lái)，并以此作為衡量君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)，其良苦用心就是要讓我們重義而輕利，不要唯利是圖，只知道一心追求利益而舍了道義。 見(jiàn)利思義。 【句源】見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。 【出自】《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。 【句意】面對(duì)利益時(shí)要考慮是否符合道義。 佳句賞析 利，是人之所欲。人要生存，要解決衣食住行問(wèn)題，就不能沒(méi)有對(duì)利的追求。人還要求不斷改善生存條件，過(guò)更好的生活。這都是人之常情。但是，對(duì)利的追求，應(yīng)該受到一定的制約，應(yīng)當(dāng)不失德義。如若我們?nèi)×瞬涣x之利，則心不安，受之有愧；而且他人不服，法也不容，甚至后患無(wú)窮。宋代陳普說(shuō)：“利出私情害萬(wàn)端，義循天理樂(lè)而安?！睘榱搜矍耙粫r(shí)的不義之利，古今中外多少英雄身敗名裂甚至惹來(lái)殺身之禍。 為了一己私利而置德義于不顧的人，是有失人格的人。這類人定會(huì)為人所不齒，遭人唾棄。在日常生活中我們看見(jiàn)對(duì)自己有利的事，可多考慮一下義的方面?！傲x”就是“宜”：看看這個(gè)利是不是合理、合情、合法。 君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。 【句源】子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。” 【出自】《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。 【句意】君子以義作為最高尚的品德。君子有勇無(wú)義就會(huì)作亂，小人有勇無(wú)義就會(huì)偷盜。 佳句賞析 關(guān)于勇敢，不同文化修養(yǎng)的人和不同年齡的人會(huì)有不同的理解。比如對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，只要是別人不敢做的，有人敢去做，就會(huì)被認(rèn)為是勇敢的。長(zhǎng)大后，對(duì)勇敢的理解有了變化，敢于去做有危險(xiǎn)性的事被認(rèn)為是勇敢，并且所做事情的危險(xiǎn)性越高代表其越勇敢?？鬃觿t認(rèn)為，能夠不顧一切地維護(hù)“義”的人才算是勇敢，這其中，能因?yàn)椴涣x而感到羞愧的也算是勇敢，即“知恥為勇”。 一個(gè)人的勇敢如果不是為了維護(hù)正義，那就是匹夫之勇，是不值得尊敬的，因?yàn)槟菢拥挠赂抑荒苁且环N暴力，一種違法亂紀(jì)的野蠻行為。用自己的勇氣去偷去搶，那不是真正的勇士，是對(duì)別人生命和自己生命的一種糟蹋。一個(gè)真正勇敢的人在面臨貧苦和苦難時(shí)，始終堅(jiān)守“義”，不會(huì)因環(huán)境的影響而動(dòng)搖。 放于利而行，多怨。 【句源】子曰：“放于利而行，多怨?！?/p> 【出自】《論語(yǔ)·里仁》。 【句意】為追求自己的私利而行動(dòng)，就會(huì)招致更多的怨恨。 佳句賞析 追求利不僅指追求錢(qián)財(cái)、物品、升官發(fā)財(cái)，而是只要對(duì)自己有好處的利就都去追求。然而以謀利為根本動(dòng)機(jī)，以追逐利潤(rùn)為首要法則，對(duì)人心、對(duì)社會(huì)都具有極強(qiáng)的腐蝕性作用。奸商囤積居奇，不法生產(chǎn)者制造偽劣商品，股票投機(jī)者希望一夜之間變?yōu)楸┌l(fā)戶，都是利欲腐蝕人心與社會(huì)的表現(xiàn)。因?yàn)槔巧性嫉恼加袥_動(dòng)，往往會(huì)不顧人間道德侵害他人與社會(huì)。 人在社會(huì)上，一舉一動(dòng)，凡于自己有利益的才去做，沒(méi)有利益的就不去做，這種人在社會(huì)上立不了足，只會(huì)招怨。因此，早有先見(jiàn)之明的孔子，提醒人們要清醒地認(rèn)識(shí)到極端自私的求利心理與行為對(duì)人心、社會(huì)有腐蝕作用。 我欲仁，斯仁至矣。 【句源】子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！ 【出自】《論語(yǔ)·述而》。 【句意】我內(nèi)心想到仁，仁自然就會(huì)來(lái)。 佳句賞析 許多人都知道仁愛(ài)很好，很值得去追求，但是一看到“仁”的標(biāo)準(zhǔn)有那么多，往往會(huì)產(chǎn)生畏難情緒。因此，孔子在這里告訴我們“仁”的標(biāo)準(zhǔn)雖然很高，但不是高不可攀的，而是任何人都有能力可以爭(zhēng)取達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。追求“仁”的修養(yǎng)，不是有沒(méi)有能力的問(wèn)題，而是愿意不愿意的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和培養(yǎng)仁愛(ài)精神，可以從我們所接觸的人開(kāi)始，可以從每一件小事開(kāi)始?！叭省辈⒉皇敲恢?、看不到、很高遠(yuǎn)的，只要在觀念上引發(fā)仁慈心，去愛(ài)別人，有一點(diǎn)愛(ài)心存在，就是仁愛(ài)，就可達(dá)于仁道。 仁者不乘危以邀利。 【句源】古人云：仁者不乘危以邀利，智者不僥幸以成功。 【出自】明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》。 【句意】仁義之人不會(huì)乘人之危而取利。 佳句賞析 “取之有道”的這個(gè)“道”在今天的主要內(nèi)涵是“法律法規(guī)”，依法取利，就是可貴的“取之有道”。說(shuō)到底，也就是仁義之道——仁道。 “君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，對(duì)于個(gè)人是這樣，對(duì)于企業(yè)組織更是這樣；否則，你的所得將是不“義”之財(cái)，不能長(zhǎng)久，甚至?xí)o你帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的傷害。 義利和合，義利兼顧，既知其分，又知其合，互相協(xié)調(diào)、制約，并使兩者有一定張力，使人謀利時(shí)不忘義，以義制約、指導(dǎo)謀利，講義時(shí)兼顧利，使其有謀利的積極性，并由謀私利而推及公利，這是人生應(yīng)走之路。 經(jīng)典名句 念己之短，好人之長(zhǎng)，近仁也。 【句意】常常想到自己的短處，喜歡別人的長(zhǎng)處，這就接近仁愛(ài)了。 仁為眾善本，貪是諸惡源。 【句意】仁愛(ài)為眾多好事的根本，貪欲為各種壞事的源頭。 仁者，愛(ài)人。 【句意】愛(ài)他人就是仁。 以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。 【句意】以愛(ài)自己的心愛(ài)別人，就達(dá)到了仁的境界。 仁人無(wú)敵于天下。 【句意】仁德之人天下沒(méi)有敵手。 君子上達(dá)，小人下達(dá)。 【句意】君子通曉高深的道理，小人通曉低級(jí)的道理。 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 【句意】有志的仁義之士，沒(méi)有為求生而傷害仁德的，只有犧牲自身來(lái)成就仁義的。 厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名。 【句意】有道德的人不損人而利己，有仁德的人不害人而求名。 窮鳥(niǎo)入懷，仁人所憫。 【句意】無(wú)處容身的鳥(niǎo)投入人的懷抱，有仁愛(ài)之心的人定會(huì)產(chǎn)生憐憫之情。 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。 【句意】惻隱之心是仁的開(kāi)端，羞惡之心是義的開(kāi)端。 親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。 【句意】親愛(ài)父母親便是仁，尊敬兄長(zhǎng)便是義。 仁莫大于愛(ài)人，知莫大于知人。 【句意】仁愛(ài)，莫過(guò)于愛(ài)眾人；智慧，莫過(guò)于了解人。 仁者安仁，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁。 【句意】仁愛(ài)的人享受仁義帶來(lái)的快樂(lè)，智慧的人發(fā)揚(yáng)仁義，害怕負(fù)罪的人勉強(qiáng)履行仁義。 賢者不必貴，仁者不必壽。 【句意】賢達(dá)之人不在乎富貴，仁愛(ài)之人不在乎長(zhǎng)壽。 因人之力而蔽之，不仁。 【句意】借著別人的力量獲得成功又把別人踩下去，這是不道德的。 見(jiàn)義敢為，不計(jì)禍福。 【句意】見(jiàn)義勇為，不去計(jì)較禍福。 仁者必有勇，勇者不必有仁。 【句意】有仁德的人一定有勇氣，有勇氣的人不一定有仁德。 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。 【句意】仁德的人不憂愁，明智的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。 人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達(dá)之于其所為，義也。 【句意】人人都有不忍心干的事，把它推及到他所忍心去干的事上，就是仁；人人都有不肯去干的事，把它推及到他所肯干的事上，就是義。 仁者以其所愛(ài)及其所不愛(ài)，不仁者以其所不愛(ài)及其所愛(ài)。 【句意】仁人把給予他所愛(ài)的人的恩德推及到他所不愛(ài)的人，不仁者把帶給他所不愛(ài)的人的禍害推及到他所愛(ài)的人。 人能充無(wú)欲害人之心，而仁不可勝用也；人能充無(wú)穿逾之心，而義不可勝用也。 【句意】一個(gè)人能把不想害人的心理擴(kuò)展開(kāi)去，仁就用不盡了；一個(gè)人能把不愿扒洞翻墻（行竊）的心理擴(kuò)展開(kāi)去，義就用不盡了。 以仁為富，以義為貴。 【句意】以仁愛(ài)為人生最大的財(cái)富，以忠義為人生最珍貴的品質(zhì)。 |
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