《黃帝內(nèi)經(jīng)》（白話釋譯）中解釋說：陰氣盛則夢見渡大水而恐懼；陽氣盛則夢見渡大火燒灼；陰陽俱盛則夢見相互殘殺毀傷；上部盛則夢飛騰；下部盛則夢下墮；吃的過飽的時候，就會夢見送食物給人；饑餓時就會夢見去取食物；肝氣盛，則做夢好發(fā)怒氣；肺氣盛則做夢悲哀啼哭；腹內(nèi)短蟲多則夢眾人集聚；腹內(nèi)長蟲多則夢打架損傷。

《素問·脈要精微論》中的這種說法不妥也可以說是錯誤的。因為夢雖然是心中所想，但不一定是按上述規(guī)律做夢。一個人做夢，不一定是按生活實際的規(guī)律去做。有病時做夢也不一定按上述規(guī)律去做。我也患過病，也做過夢，但都不是按上述規(guī)律去做夢的。上述說的規(guī)律是不符合客觀實際的。是唯心想象的。

《素問·方盛衰論篇》中還說：“是以少氣之厥，令人妄夢……是以肺氣虛，則使人夢見白物，見人斬血藉藉，得其時則夢見兵戰(zhàn)。腎氣虛，則使人夢見菌香生草，得其時則夢伏樹下不敢起。心氣虛，則夢救火陽物，得其時則夢燔灼。脾氣虛，則夢飲食不足，得其時則夢筑垣蓋屋?！栽凇督?jīng)脈》?！边@一段意思是說：五臟氣虛產(chǎn)生的夢境。這一段說的也不妥。因為，疾病與做夢是風馬牛不相及的兩回事。夢是睡著時大腦思維在活動。人有病時能往好處想，也能往壞處想，做夢能做著自己病好了，或做自己病重或死亡。但，肺氣虛病人，則夢見白物，見人斬血籍籍，得其時則夢見兵戰(zhàn)，……等等。這是不一定的。所以，上述五臟氣虛產(chǎn)生的夢境是唯心的，也是不妥的，是不可信的。

《靈樞·淫邪發(fā)夢第四十三》中又說：“岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔焫；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墜；甚饑則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚；心氣盛，則夢善笑恐畏；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。……厥氣客于心則夢見丘山煙火；客于肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客于肝，則夢山林樹木；客于脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨；客于腎，則夢臨淵，沒居水中；客于膀胱，則夢游行；客于胃，則夢飲食；客于大腸，則夢田野；客于小腸，則夢聚邑沖衢；客于膽，則夢斗訟自刳；客于陰器，則夢接內(nèi)；客于項，則夢斬首；客于脛，則夢行走而不能前，及居深地窌菀中；客于股肱，則夢禮節(jié)拜起；客于胞脜，則夢溲便。這一段的意思是說：什么病就會做什么夢，這是固定的。其實這種說法是不對的。因為疾病與夢是格格不入的。有病不可能按岐伯說的“陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；……客于胞脜，則夢溲便?！比プ鰤?。岐伯說的沒有科學依據(jù)，所以，是不對的，是不可信的。

綜上所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的上述這種說法不妥，也可以說是錯誤的，是不可信的。