前面的《頂級(jí)科學(xué)大師》系列，寫(xiě)了些頂級(jí)科學(xué)大師。他們不僅決定了我們當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)，也從某種程度上定義了現(xiàn)代文明。

這篇追根溯源，極簡(jiǎn)地寫(xiě)寫(xiě)人類(lèi)文明史，以及頂級(jí)科學(xué)大師們產(chǎn)生的根源。

1、人類(lèi)四大原創(chuàng)古文明

人類(lèi)歷史已有約200萬(wàn)年，但人類(lèi)文明史極短。

能稱(chēng)為文明得有三個(gè)基本條件：要有文字，要有城鎮(zhèn)，要有冶金術(shù)（青銅器）。至少要具備其中兩個(gè)條件才能稱(chēng)為文明，文字又是基本條件中的基本條件。

按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，人類(lèi)文明按古老程度依次是：

兩河文明：距今6500年~6000年

位置大概在今伊拉克，或稱(chēng)美索不達(dá)米亞文明，古巴比倫文明。

 主要成就包括楔形文字、建敘利亞首都大馬士革、青銅冶煉術(shù)、世界最早的歷法，古巴比倫空中花園……

古埃及文明：距今6000~5000年

主要成就包括統(tǒng)一的王朝、世界最早的數(shù)學(xué)、世界最早的幾何、世界最早的專(zhuān)用書(shū)寫(xiě)工具（蘆葦筆、莎草紙）、金字塔，獅身人面像……

華夏文明（古中國(guó)文明）：距今5000－3500年

主要成就包括甲骨文、世界最大的青銅器（司母戊大方鼎）、早期的華夏禮儀、種植五谷，馴養(yǎng)牲畜……

古印度文明：距今5000－3000年

主要成就包括印度數(shù)字、印章文字、梵文……

人類(lèi)文明的發(fā)源地，主要就是上面這4個(gè)。這4個(gè)文明都是原創(chuàng)的，獨(dú)立發(fā)展的，都有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。論輩份，是平輩的。

論年齡，兩河文明和古埃及文明，是老大哥。

我們?nèi)A夏文明是兩河文明、古埃及文明的小老弟。

2、華夏文明是古文明中唯一神奇的存在

華夏的兩個(gè)始祖黃帝和炎帝，生活在距今4500年左右。在炎、黃出生之前，金字塔已經(jīng)在古埃及巍然聳立了，到現(xiàn)在依然令人嘆為觀止，依然有許多待解的謎團(tuán)。這個(gè)，不服不行。

另外，炎、黃時(shí)代，華夏大地只有小部落，沒(méi)見(jiàn)文字、城鎮(zhèn)、青銅器。按照國(guó)際通行的判別標(biāo)準(zhǔn)，那時(shí)還算不得文明。華夏文明，嚴(yán)格意義上是從商代開(kāi)始，大概只有3500年。

問(wèn)題是：

早在中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)，古埃及被波斯帝國(guó)所滅。古埃及文明，卒于2000多年前。

兩河一帶也是被波斯帝國(guó)占領(lǐng)，兩河文明，卒。

古印度文明比較復(fù)雜，分為印度河文明和恒河文明兩支。雅利安人入侵后，印度河文明卒于3500多年前，那時(shí)真正意義上的華夏文明才剛剛開(kāi)始。恒河文明，并沒(méi)有全滅。梵語(yǔ)發(fā)展為印地語(yǔ)，印度教流傳至今。因此，說(shuō)古印度文明斷了，不對(duì)！但說(shuō)古印度文明大部分被滅了，沒(méi)錯(cuò)！

文明未斷，能夠一脈相承流傳至今的，只有華夏文明。甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)……華夏文字的演變，有清晰的脈絡(luò)；諸子百家，煌煌二十四史，華夏文明的傳承，薪火相繼。這點(diǎn)，別的古文明都沒(méi)有做到。

說(shuō)華夏文明是人類(lèi)原創(chuàng)古文明中唯一神奇的存在，沒(méi)毛?。?/p>

3、美國(guó)的文明從哪里來(lái)？

有這么一種說(shuō)法，華夏文明有五千年歷史，美國(guó)才二百年。我們創(chuàng)造輝煌文明的時(shí)候，他們還在樹(shù)上爬呢！

這種說(shuō)法挺普遍，許多名牌大學(xué)的教授也這么說(shuō)。但，乘坐著“五月花號(hào)”那艘帆船登上北美土地的那102個(gè)歐洲人，是橫跨大西洋而來(lái)，不是剛從樹(shù)上爬下來(lái)的猴子。

他們是乘著先進(jìn)的帆船，利用先進(jìn)的航海技術(shù)渡過(guò)大西洋的。浩瀚的大西洋，是猴子能爬過(guò)來(lái)的？

在即將登上北美大陸前，這102個(gè)人就在船上制定了共同遵守的《五月花號(hào)公約》。這個(gè)公約的內(nèi)容和理念，拿到現(xiàn)在都不過(guò)時(shí)，有些還是領(lǐng)先的。

那時(shí)是1620年，在我們?nèi)A夏，是明朝，魏忠賢正當(dāng)朝亂政。

而且他們?cè)诘巧媳泵来箨懞髢H僅十幾年，就建立了哈佛大學(xué)，比美國(guó)建國(guó)早了100多年，“先有哈佛，后有美國(guó)”。

這難道是一群潑猴？這是一群有著深厚文明底蘊(yùn)的人。

那他們的文明從哪里來(lái)？上面不是說(shuō)古文明都斷了，華夏文明是唯一神奇的存在嗎？

上面說(shuō)的是，在第一代原創(chuàng)文明中，只有華夏文明流傳下來(lái)。而“五月花號(hào)”這群人的文明源頭是2000多年前的古希臘文明，更可追溯到4000年前的愛(ài)琴文明。

4、輝煌的愛(ài)琴文明

愛(ài)琴文明，包括克里特島文明與邁錫尼文明，是比古希臘文明更早的存在，已經(jīng)有了文字、青銅器、陶器、金銀制作技術(shù)。

問(wèn)題是，它受到了西亞一帶文明的強(qiáng)烈影響，原創(chuàng)性不足，有抄襲嫌疑，可能沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，屬二代文明。

論年齡，愛(ài)琴文明可能比華夏文明還早1000年，是我們?nèi)A夏文明的哥哥；但論輩份，它得叫我們叔叔。所以說(shuō)，原創(chuàng)很重要，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)很重要！

    要說(shuō)愛(ài)琴文明，要先說(shuō)說(shuō)古希臘一部很神奇的書(shū)，《荷馬史詩(shī)》。它上半部叫《伊利亞特》，記載了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，我們小時(shí)候?qū)W過(guò)的“木馬記”，就是來(lái)自特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自《荷馬史詩(shī)》。

《荷馬史詩(shī)》寫(xiě)于距今3000年左右，它里面有大量神話，包括什么眾神之神宙斯，戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太陽(yáng)神阿波羅等。你肯定知道其中一個(gè)神的名字。

因?yàn)橛羞@么多神話，所以很長(zhǎng)時(shí)間里，人們一直把《荷馬史詩(shī)》當(dāng)作詩(shī)、文學(xué)作品來(lái)看待，認(rèn)為是虛構(gòu)的。

但19世紀(jì)70年代，德國(guó)出了一個(gè)二貨，叫謝里曼。他從小讀《荷馬史詩(shī)》讀得入迷，覺(jué)得里面寫(xiě)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是真的。這不要緊，他二就二在，立志要證明這個(gè)是真的。他經(jīng)商成了個(gè)成功商人，賺到了錢(qián)，就按照《荷馬史詩(shī)》的記載，按照里面描述的希臘軍隊(duì)行軍圖，帶了一幫人去找特洛伊城。找啊找，竟然真把特洛伊城給挖出來(lái)了，基本符合《荷馬史詩(shī)》的描述。

他們?cè)俳釉賲?，繼續(xù)按《荷馬史詩(shī)》去尋找和挖掘，又把邁錫尼城給挖出來(lái)了，還挖出來(lái)一大批金銀財(cái)寶文物。

二貨謝里曼就此成了杰出的考古學(xué)家。正應(yīng)了那句話，“不瘋魔不成活”，“偏執(zhí)狂才能成功”。

就此，輝煌的愛(ài)琴文明展現(xiàn)在世人面前。

5、古希臘文明對(duì)人類(lèi)的最大貢獻(xiàn)是科學(xué)精神

就是說(shuō)，在4000年前，在愛(ài)琴海周邊，在希臘地盤(pán)上，就有了輝煌的文明。

這個(gè)文明后來(lái)大概是斷了，但也不一定。因?yàn)樵诰嘟?800年左右，古希臘文明出現(xiàn)了，它身上必然有愛(ài)琴文明的基因。

古希臘并非一個(gè)國(guó)家概念，是一個(gè)地域。在這個(gè)地域上，有眾多的城邦。斯巴達(dá)，雅典，是眾所周知的。這些城邦實(shí)行著不同的管理制度，貴族制，直接民主制，寡頭制……給以后的人類(lèi)政治提供了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和參考素材，一直影響到現(xiàn)在。

古希臘文明是“西方文明”的主要源頭，奧運(yùn)會(huì)、馬拉松等，起源于古希臘。

但它對(duì)人類(lèi)的最大貢獻(xiàn)是科學(xué)精神。

古希臘在2100多年前被古羅馬征服。但古希臘文明并沒(méi)有滅，被古羅馬繼承了下來(lái)。

    現(xiàn)在我們可以說(shuō)，古希臘文明不僅沒(méi)有斷，反而是開(kāi)枝散葉，蔚為壯觀了……

6、科學(xué)精神照耀出頂級(jí)科學(xué)大師

      蘇格拉底和他的徒弟柏拉圖、徒孫亞里士多德并稱(chēng)為“古希臘三賢”，不僅奠定了西方哲學(xué)基礎(chǔ)，也奠定了人類(lèi)科學(xué)精神的基礎(chǔ)。

這里說(shuō)的哲學(xué)和科學(xué)是下面的邏輯：

萬(wàn)物從哪里來(lái)？

是由什么組成或制造的？

如何解釋大量事物組成的本質(zhì)？

怎么用純粹的數(shù)學(xué)來(lái)描述萬(wàn)物和他們的本質(zhì)？