我們品讀三國，往往沉浸于陰謀詭計和刀光劍影中不能自拔，卻往往忽略了隱藏在這個舞臺背后的一雙大手，一雙掌握著三國命脈的大手，最終把中國歷史推向無底深淵。。。

這雙大手便是三國的士族群體。

士族究竟是什么？

參考三國最有名的士族——袁紹，我們對袁紹最多的記憶恐怕就是他那“四世三公”的頭銜了，所以簡單來說，士族就是世代做官的名門望族。

在漢朝想要做官是相當(dāng)不容易的，歷史書上說過，漢代的選官制度是“察舉制”：

• 明經(jīng)—通曉經(jīng)學(xué)，對才的要求；
• 孝廉——孝子廉士，對德的要求。

現(xiàn)在假設(shè)小同學(xué)的父親和爺爺都是在漢朝為官的：

• 小袁比其他更有條件讀書——有才；
• 小袁有更多的名人推薦——有德。

于是小袁當(dāng)官，后來小袁的兒子小小袁也當(dāng)官了，于是后來便出現(xiàn)了“四世三公”。慢慢地，做官的名額就被若干像袁氏這樣的家族壟斷了，于是士族群體便這樣形成了。

士族是如何掌控三國的命脈的？

先從奸雄曹操說起，們都知道，曹操的老子是大宦官曹騰的養(yǎng)子，所以曹阿瞞同學(xué)的出身并不好，只能算是“寒族”（知道曹同學(xué)為什么看袁同學(xué)不順眼了吧），所以終曹操一生，都想建立一個唯才是舉、不拘門第的庶族政權(quán)，他也是這么做的。

但是在這個士族正如中天的東漢末年，想“顛覆”時代，簡直難如登天，于是曹操不得不向士族階級低頭。

曹操雖是“寒族”，但是家底兒倒也殷實(shí)，算是一方豪強(qiáng)，作為地主階級代表的他被迫向士族階級拋出了橄欖枝。于是，他得到了最牛的“潁川士族”的支持。舉幾個“潁川士族”的代表就知道了，荀彧，鐘繇，陳群等。

有了士族的支持，曹操就以一展拳腳了，于是他在“四世三公”的袁紹面前也可以昂起頭來了，很快，他擁有了大半個中國。

所以毫不夸張的講，前期的曹操是士族群體成就了他。

可是曹操過得并不開心，因?yàn)橥孔搴献魇歉恼卫硐胂嚆５模?strong>他不愿意在他的領(lǐng)導(dǎo)下建立一個由士族主導(dǎo)的時代，所以他不停地在反抗（怒殺楊修、逼死荀彧等）。可以說曹操后期的乏力和他與士族群體之間的斗爭不無關(guān)系，奈何曹操臨死都沒有實(shí)現(xiàn)他的理想，士族群體對時局的把控依舊根深蒂固。

所以對于曹操來講，他對士族的態(tài)度基本上決定了他政權(quán)的發(fā)展。

接下來再來說說東吳的孫家，了解三國的人都清楚這樣一個事實(shí)，東吳這個政權(quán)打防守戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢勝（赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)），但是他在對外戰(zhàn)爭中卻往往是一敗涂地，說到底，還是士族的原因。

與其說孫家得到了江東士族的支持，倒不如說孫家被江東士族給架空了。這些個士族，為了自身的利益，打防守戰(zhàn)個個奮勇爭先，到了打別人則出工不出力，所以導(dǎo)致東吳的戰(zhàn)斗力呈現(xiàn)兩極分化，始終擺脫不了偏安一隅的宿命。

曹家、孫家都說了，最后說說劉備。劉備織席販履的出身，可以說是三家最差的，崛起也最慢，根本原因就是前期沒有士族愿意支持他，甚至可以說，他三顧茅廬請諸葛亮出山有一部分原因就是為了得到荊州士族的支持（不明白的同學(xué)可以百度諸葛亮的背景）。

在蜀漢政權(quán)成立后，劉備更是一直籠罩在荊士族集團(tuán)和益州士族集團(tuán)相互斗爭的陰影中，所以劉備在臨終時才會選擇益州集團(tuán)的士族代表李嚴(yán)去平衡兩股勢力。直至諸葛亮最后的北伐也嚴(yán)重地受到了這種斗爭的影響。

所以綜上，三國的三大勢力，曹操（庶族）劉備（庶族）、孫權(quán)（半個士族）基本上都是被士族群體所左右著。

士族團(tuán)體是如何勝利的？

前面提到，曹操終其一生沒有實(shí)現(xiàn)他的政治理想，然而在他死后，不孝兒子曹丕更是狠狠地打了他的臉，這一巴掌就是陳群的“九品中正制”，直接從制度上把士族群體推向了巔峰。

“九品中正制”創(chuàng)立之初，評價人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、德行、才能三者并重，是有很大的積極作用的，也是三國后期曹魏對比其他兩股勢力人才不斷的根本原因。

但是“九品中正制”的弊端也很明顯，當(dāng)時充當(dāng)中正者一般都為二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品的者基本上全都是門閥士族，所以“九品中正制”一出，門閥士族基本上完全把持了官吏的選拔。

而最終，后期士族的代表——陰謀家司馬懿，在和曹氏的斗中取得了完全的勝利，也標(biāo)志著這個混亂的時代以士族群體的絕對勝利而告終。

為什么說是中國歷史的悲劇呢？

司馬家族勝利后，為了得世家大族的支持，對他們實(shí)行放縱和籠絡(luò)，于是“九品中正制”徹底成為西晉統(tǒng)治者的工具，門閥士族也徹底掌握了中國的政權(quán)，家世變得越來越重要，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽略，甚至形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。

在這種門閥政治的形勢下，官僚主義盛行，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，于西晉朝廷在腐敗中迅速地沒落，最終爆發(fā)八王之亂，進(jìn)而導(dǎo)致五胡亂華，使中國戰(zhàn)亂幾百年，可以說是中國歷史上最黑暗的時期，簡直就是歷史的災(zāi)難！

直到隋朝統(tǒng)一后確立了科舉制度，這種情況才有所改善。

總結(jié)

整個三國可以說都被士族群體這張大手左右著，最終這張大手干掉了有人，成功登上了歷史的舞臺，但是卻給中國歷史帶來了延續(xù)幾百年的災(zāi)難。

當(dāng)然對于歷史，存在即合理，沒有誰對誰錯，必然性和偶然性都是歷史屬性，我們能做的只有不斷的探討和反思。

我是沐茗，為你解讀歷史！