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底款對于鑒定，有多重要？

 天宇樓33 2019-08-03

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  東方。生活。美學。

瓷器底部的款識，
是瓷器鑒定的一大特征，
稍微懂點的人，
上手時都會下意識地翻轉過來，
看看底部有沒有款識。
就像挑瓜的時候看看花紋，
拍拍震不震手。

 
而再深入了解你就會發(fā)現(xiàn)，
瓷器的底款并不單一，
從制作方法上來說，
大抵可以分為，
刻劃款、書寫款和印制款。
 
所謂刻劃款，
就是簡單拿刀，
在瓷器底部劃拉出文字。
宋代的建盞下的“供御”，
是這種刻劃款的代表，
這種款識因為誕生的時間早，
所以看上去比較粗陋，
但是這種粗陋卻為它們，
提供了極高的辨識度。

宋代 建窯“供御”款兔毫盞
觀復博物館藏
 
除此之外還有一種“官”字款，
在唐、五代十國到宋代，
都非常流行。
它代表的，
并不是我們熟悉的“官窯”的意思，
而是說這件器物是為官家生產(chǎn)的。

北宋 定窯 “官”字款缽（底款）
觀復博物館藏
 
而書寫款，
就是用手寫的方式，
在釉料表面寫下相應的款識。
明代瓷器的款識一般就以書寫為主，
極少有刻劃的。

祭藍釉白花魚蓮紋盤 明宣德

北京故宮博物院藏


從刻劃款到書寫款，
生產(chǎn)的效率顯著提高了，
而到了印制款，則更是如此。
它是一種提前將款識刻在印章上，
然后直接像蓋章一樣，
“印刷”款識的做法。

青花飛蝠紋筆筒 清光緒

北京故宮博物院藏 

這種技術，普遍見于清代中晚期以后，
大幅提升生產(chǎn)效率的同時，
也進一步降低了瓷器的價格，
但同時也抹殺了，
原本可能因工匠技術出入產(chǎn)生的個性化。
同時也更加讓作偽者有機可乘了。

 
從這些也能看出，
款識的發(fā)展，
本身就是瓷器文化的一部分，
而對于今天的我們，
則成了鑒定時的一大判斷標準，
可見其重要性。
尤其對于書寫款這種有個性的款識，
多看幾次，自然會有新的理解。

 
觀復貓屋上新明代弘治嬌黃項墜，
裁老瓷片核心底款部分，
隨形而作包銀保護。

 
佩戴出門的時候，
它是人們眼中的焦點；
在家把玩的時候，
它又是鑒賞明代瓷器的重要參考。

 
如今，適逢七夕節(jié)活動，
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