有錢有福報，懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應(yīng)對金錢抱著“有”的心態(tài)，而應(yīng)持著“無”的逆向思考模式，因為“有”將讓你的金錢有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量，無止境地擴張。

從前有位窮苦出身的老人家，靠著自己勤勞能干的雙手終于積累起了一定的財富。但是由于多年窮苦的經(jīng)歷讓他知道錢財來之不易，所以極為慳吝。真可謂是一毛不拔。

這一年，當(dāng)?shù)卮蠛担r(nóng)民顆米無收，涌出大量難民逃荒。而這位長者由于家中積蓄頗豐，自然沒有饑饉之困。

一天，長者門前來了個化緣的和尚，長者自然是拒絕給他施舍。可那和尚并未就此離去，反倒說：“若是往日，我一定會自行離開，可今時不同往日，這次你必須要施舍給我才是?！?br/>

長者聽后，怒道：“你這不知禮的和尚！我這家財，是我辛辛苦苦掙來得，你又不事生產(chǎn)，憑什么么定要我施舍與你？這與強搶何異？”

那和尚卻說：“我今日來并不是搶你，而是為了救你。如今旱災(zāi)導(dǎo)致難民叢生，強盜猖獗。我勸你廣施糧米，多行善事，這樣在你碰到什么事的時候，自然會有人來幫你?？赡闳羰枪探鹱允?，恐怕危險來臨之時，你便成了孤家寡人了?！?/p>

長者聽了不以為然，反而呵罵說：“你這和尚就是想要我的米吃，所以故意拿話來胡說，我才不信你的，也不會給你。”

說完，關(guān)了大門，再也不理人了。

沒過幾日，附近有伙強盜聽說長者家中錢糧頗豐，便上門強搶，結(jié)果沒人幫這長者抵御，家中財物被強盜們洗劫一空。長者想起和尚的話，后悔不迭，不過已經(jīng)晚了。

很多人都分不清節(jié)儉和吝嗇。其實，節(jié)儉是美德，吝嗇則是惡習(xí)。不浪費、不亂花是節(jié)儉；而該花的也不花，那便是慳吝了。

金錢放在那里，不過是廢紙一堆。只有將它花出去，它們才有價值。金錢給人帶來的快樂和愉悅，僅僅在于它從我們手中流出的那一剎那。在手里的時候，它給我們的不是愉悅，是安全感。

可人生怎能只有安全感和喪失愉悅呢？如果心中已經(jīng)有足夠的安全感了，還是不肯拿出錢來獲取愉悅，那么便是吝嗇了。消費金錢能獲得的最大愉悅，不是購買東西，而是幫助別人。種下善行的因，那福報的果自然會來。人的命運就是這樣改變的。

不要守著金錢不放，手里只要有足夠應(yīng)急的錢財就可以了。太多便成了負(fù)擔(dān)，你如何看待金錢，如何花錢，恰恰能看出你的命運如何。

從前有個印度婆羅門，家中生了個男孩，這個男孩天賦異稟，很得父母疼愛。他就在這樣富裕無憂的環(huán)境下度過了快樂的童年。但聰慧如他，逐漸洞察人間苦厄，于是在成年后辭親出家當(dāng)比丘。

這一日，比丘在教化回來的途中，在蔭避的森林里遇到一隊商人。此時正逢傍晚，商人們扎營準(zhǔn)備在這過夜。

比丘看到這些商人，以及大小的車輛載著大量貨物，并不關(guān)心，視若無睹，只管在離商隊營帳不遠(yuǎn)的地方徘徊踱步。

這時，森林的另一端突然來了很多山賊。原來是他們打聽到此處有商隊經(jīng)過，想趁著夜色劫掠財物。可當(dāng)他們靠近商營的時候，卻發(fā)現(xiàn)有人在營外漫步，山賊怕是商隊早有準(zhǔn)備，所以想等眾人都睡熟在動手?？蔂I外巡回的那個人，通宵不入營休息。天已漸漸亮了，山賊因無隙可人，只得氣憤地大罵而走。

這邊正在熟睡的商人聽到外面的噪聲突然驚醒，趕快跑出來看見一大隊的山賊手執(zhí)鐵錘木棍往山上跑去．營外唯有一位出家人站在那兒。

商人驚恐地走向前去問道：“大師！您見到山賊了嗎？”

出家人回答：“是的，我我早就看到了，他們昨晚就來了?！?/p>

“大師！”商人又向前問道：“您不怕嗎？那么多山賊，您...您獨自一個人，怎能敵得過他們呢？”

出家人卻絲毫不慌，他心清氣和地回答道：“我乃一介出家人，身無分文，見到山賊有何懼之？賊要的是錢財寶貝，所以有錢人看到山賊才會害怕。而我既然沒有一樣值錢的東西，無論住在深山或茂林里，都不會起恐懼心?！?/p>

眾人恍然大悟，認(rèn)識到自己的愚昧無知。對于外在的金錢，大家肯舍命相保，不舍多浪費一分錢；可對于自由平安的生活，大家反倒是視若無睹了。那帶在身邊的的許多錢財成了一番拖累，而命運的負(fù)重也格外難堪。

人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，而是各種各樣的貪欲。沉湎于物質(zhì)的追求，會產(chǎn)生對財富的貪欲。為了這無止境的人生追求，人會變成欲壑難填的怪物。人所擁有的越多，越引以為自豪，越想向他人展示自己存在的優(yōu)越性。這種思想將大多數(shù)人引入歧途，帶來無盡的煩惱，甚至是帶來災(zāi)難。而懂得如何花錢，才是智慧之道，是擁有好命的開端。