「處于涅槃，智者所受，圣所行處，降伏眾魔。」一個(gè)出家的人將這些觀念思想通通放下，因此能夠「處于涅槃，智者所受」，涅槃是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是講每一個(gè)人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不會(huì)成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，覺得世間很麻煩，因此出家，那就不算是「圣所行處」。出家穿了這件不漂亮的壞色衣，頭發(fā)胡子刮光，就是為了破世間人愛美的心理魔障，「降伏眾魔」就是降伏一切魔怨，什么魔？生死魔，煩惱魔。

歷史上，在宋朝時(shí)要出家可難了，還要考試，考取了，政府給個(gè)文件，拿到了才能出家，所以叫度牒。這樣出家三年以后，才能受沙彌戒。如果今天仍然推行這個(gè)制度，由我這個(gè)白衣來主考的話，就要問，根據(jù)《維摩詰經(jīng)》羅睺羅問答的這一段，出家人什么受、什么處、降什么魔？依原文答出來，這三句話答得出來才算合格。

「度五道，凈五眼，得五力，立五根?！?/strong>度就是超越，五道是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、天道?！竷粑逖?，得五力，立五根」，這些名詞就不再詳細(xì)講了（五眼為：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；五力為：信力、精進(jìn)力、念力、定力、慧力；五根為信根等五力之根）。