因為有了文字,所有才有了歷史,因為有了文字,所以才標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明社會,在遠(yuǎn)古時期,我們的先民只能通過口語來傳遞信息或表達(dá)意愿,在長期漫長的發(fā)展過程中,口語已經(jīng)無法滿足人類進(jìn)步的步伐,文字就在這種背景下產(chǎn)生了,系統(tǒng)的語言成為人和禽獸分離的重要工具,文字使人類能進(jìn)入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉(zhuǎn)碼成視覺可見的符號系統(tǒng),使后人能通過間接的文字想象出畫面,了解歷史和學(xué)習(xí)技術(shù)經(jīng)驗。使文字成為文化的主要載體。那么最早的文字到底是什么呢?又是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢?相信大多數(shù)朋友在小時候都學(xué)過王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文這篇文章。 光緒二十五年,王懿榮身患瘧疾,雖多方求醫(yī)卻始終不見好,這讓他感到無比焦躁,某日,好友推薦京城一位名醫(yī),此人開出一副藥方,其中有一味藥叫作“龍骨”,王懿榮頗通醫(yī)術(shù),但從未聽說過“龍骨”這味藥,在好奇心的驅(qū)使之下,王懿榮追根溯源,找到藥鋪,竟發(fā)現(xiàn)龍骨上有很多奇妙的符號,王懿榮反復(fù)揣摩卻百思不得其解,這些“龍骨”究竟從哪里來的,上面的符號又是什么呢? 王懿榮為一探究竟,將藥鋪所有字跡清晰的“龍骨”全部以每片二兩銀子的價錢購買,帶回家日夜思索,經(jīng)過多方對比,王懿榮終于確認(rèn)“龍骨”上的文字正是中國古代文字的一種,其年代要早于春秋戰(zhàn)國時期,甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。關(guān)于發(fā)現(xiàn)甲骨文的王懿榮,最終也成為了一個歷史悲劇,甲午戰(zhàn)爭時,王懿榮曾給慈禧太后上書,要求慈禧太后積極備戰(zhàn),對于壽誕僅僅受朝賀便可,慈禧太后大怒,雖然沒有治王懿榮的罪過,但王懿榮從此之后便失寵,郁郁不得志。 王懿榮憂心國事,又飽受病痛的折磨,八國聯(lián)軍攻入北京,李鴻章與八國議和,皇帝與慈禧出逃。王懿榮遂書絕命詞,東直門被攻破失守后,回到北京東城區(qū)錫拉胡同的自宅,偕繼室夫人謝氏與長媳張氏,先服毒投井以殉,年五十五。而其發(fā)現(xiàn)甲骨文一事聞名世界,竟將其忠烈事跡掩蓋,后人認(rèn)為甲骨文是中國歷史上最早的文字,這種說法一直到今天。 然而2013年7月9日,網(wǎng)上曝出一篇文章《中國最早原始文字在浙江被發(fā)現(xiàn)》引起史學(xué)界高度關(guān)注,各大媒體與網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載??脊湃藛T在浙江省平湖市林埭鎮(zhèn)莊橋墳遺址,發(fā)現(xiàn)了一座千年古墓,正當(dāng)考古學(xué)家十分激動時,一個更振奮人心的消息讓無數(shù)人對這座古墓充滿了好奇與期待,在這座古墓中竟然發(fā)現(xiàn)了比甲骨文更古老的文字。相關(guān)研究專家表示,大約在距今5000年前,良渚先民就開始使用文字,比甲骨文早近1000年。 針對浙江省平湖市林埭鎮(zhèn)莊橋墳遺址,考古學(xué)家十分興奮,認(rèn)為這是中國歷史上翻天覆地的大發(fā)現(xiàn),為文字起源提供了新的線索,很有可能改寫中國文字史,然而還有一些專家認(rèn)為這些符號只不過是遠(yuǎn)古先民刻畫的簡單符號而已,沒有任何意義,其實在以往的很多墓葬的古陶器和古壁畫中都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這些奇怪的符號,浙江考古遺址文字符號并非第一次被發(fā)現(xiàn),對于這些符號究竟是不是文字,考古界一直有著很多爭議,支持者認(rèn)為這些符號一定是甲骨文的前身,甚至是另一種更久遠(yuǎn)的新文字。 莊橋墳遺址出土石鉞上出現(xiàn)的字符排列有序,且重復(fù)出現(xiàn),非常符合文字的特征,已經(jīng)具有文字表達(dá)的功能,雖然這些文字的含義尚未被解析,但是我們不能因此就否認(rèn)文字的出現(xiàn)。而質(zhì)疑者則認(rèn)為這些符號還沒有形成完整的文字體系,沒有早期的漢字結(jié)構(gòu),因此無法斷定其為甲骨文的前身,所以對于這些不成熟的符號應(yīng)該判定為記號或符號,而非文字。 其實這個問題我們很好解釋,運(yùn)用科學(xué)理性的思維好好想一想便能夠得到答案,甲骨文的歷史只能上溯到商代,而在商代之前,中華民族還有上千年的發(fā)展史,在這上千年的歷史中,我們出現(xiàn)了中國歷史上的第一個社會形態(tài)——奴隸社會,建立起了中國歷史上的奴隸王朝,在奴隸社會中,應(yīng)該屬于比較發(fā)達(dá)的文明了,在夏王朝之前,我們或許還存在著其他不為人知的王朝。 因此對于文字來說,甲骨文也并非是中國歷史上第一種文字,文字應(yīng)該是在人類出現(xiàn)語言不久之后出現(xiàn)的,或者說是同步出現(xiàn),所以在商代之前漫長的千年文明中,必定還有其他的文字用來傳遞信息,記錄文明,只是現(xiàn)在我們還未發(fā)現(xiàn),或者還未能找到有力的證據(jù)來證明這一點(diǎn)而已。 此外,在歷史課本上曾有倉頡造字的故事,文字由此而始,但是這僅僅是神話故事而已,即便真有此事,恐怕倉頡也是將先民的文字進(jìn)行整理,為漢字的演變發(fā)展奠定基礎(chǔ),充其量只是漢字的整理者,“造字”一詞實在不妥。 參考文獻(xiàn):《中國十大考古發(fā)現(xiàn)》 |
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