今年夏天的中國(guó)電影行情，可以用四個(gè)字形容：一言難盡。

隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個(gè)腳踏風(fēng)火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點(diǎn)映階段，口碑就已經(jīng)爆棚。

這個(gè)熊孩子是哪吒，這個(gè)已然刷屏的國(guó)漫電影叫《哪吒之魔童降世》。

哪吒這個(gè)桀驁不馴的魔童，一直是中國(guó)本土歷久不衰、常變常新的頂級(jí)IP，幾乎成了叛逆的代名詞。

我們?cè)谕囱鰳逢?duì)的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時(shí)你在鬧?！钡奶旎[之音里能想到他，不夸張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長(zhǎng)。

我們不禁要問，為什么哪吒這個(gè)熊孩子如此深入人心？

今天，書單君通過明朝才子許仲琳的《封神演義》，為大家回答這個(gè)看似很深刻其實(shí)更深刻的中二話題。

陳塘關(guān)少年殺人事件

《封神演義》是哪吒的頭號(hào)推手，這部明朝話本小說中對(duì)哪吒的描寫，影響了無數(shù)后來的衍生文化。

在《封神演義》里，哪吒可不是什么善茬。

他是一個(gè)恃寵而驕的官二代，一個(gè)行動(dòng)不經(jīng)大腦的莽撞少年，也是一個(gè)無法無天卻又敢作敢當(dāng)?shù)慕簼h。

用現(xiàn)在時(shí)髦的話來說，哪吒就是個(gè)過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。

《封神演義》原著里的“陳塘關(guān)少年殺人事件”，跟歷屆動(dòng)畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。

那是一個(gè)酷熱難當(dāng)?shù)氖⑾?，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水里亂攪。

誰料，這個(gè)九灣河，位于東?？?，經(jīng)混天綾這個(gè)大寶貝一折騰，江河晃動(dòng)，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮仿佛豆腐渣工程那般花枝亂顫。

東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。

夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：

那孩子將什么作怪東西把河水映紅，宮殿搖動(dòng)？

從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，并沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。

這個(gè)時(shí)候，哪吒若懂點(diǎn)禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛?？上?，哪吒的回復(fù)實(shí)在是太硬核了：

你那畜生，是個(gè)甚東西，也說話。

官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個(gè)面如藍(lán)靛、發(fā)似朱砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。

兢兢業(yè)業(yè)的底層員工巡海夜叉不甘受辱，于是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對(duì)廝殺，結(jié)果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。

這是第一起命案。

夜叉死后，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。

敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達(dá)理，他先投石問路，問哪吒是何方神圣？

結(jié)果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：

我乃陳塘關(guān)李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮(zhèn)守此間，乃一鎮(zhèn)之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。

哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅(qū)。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實(shí)是有點(diǎn)仗勢(shì)欺人。

敖丙氣炸了，一番口舌后，兩個(gè)官二代大打出手。結(jié)果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺尸。

哪吒一不做二不休，把珍稀動(dòng)物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當(dāng)腰帶。

這是第二起命案。

從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，根本無關(guān)正義。

1979年的經(jīng)典動(dòng)畫片《哪吒鬧?！罚瑒?chuàng)作者將行云布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環(huán)，從而顛覆了他的原始面目。

不過，即使在《封神演義》中那個(gè)“原教旨哪吒”身上，這個(gè)人物，也是情有可原的。

讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當(dāng)時(shí)的他，不過是個(gè)七歲孩童，沒法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

子不教，父之過。

那個(gè)最應(yīng)該為哪吒的暴行負(fù)責(zé)的男人，是他的爹地——李靖。

冤家父子

在《封神演義》里，李靖作為哪吒的監(jiān)護(hù)人，非常不稱職，表現(xiàn)頗為雷人。

得知熊孩子哪吒打死人后，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個(gè)娘們那樣，哭得梨花帶雨。

龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，恨不得立即跟其斷絕父子關(guān)系，免得惹火上身。

每次讀《封神演義》，讀到李靖這段丑態(tài)百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會(huì)露出鄙夷的神情。

7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長(zhǎng)的原生家庭環(huán)境有莫大關(guān)系，李靖難辭其咎！

當(dāng)未成年的哪吒犯錯(cuò)，李靖作為父親，他正常的操作，應(yīng)該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯(cuò)，是我給你自由過了火。

反思之后，李靖應(yīng)該承擔(dān)起作為父親的責(zé)任，跟敖廣表明態(tài)度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要?dú)_我來。

在電影《冤家父子》里，馮小剛飾演一個(gè)裝腔作勢(shì)的父親馬林生，他平時(shí)猥瑣懦弱，喜好吹牛。

馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負(fù)，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對(duì)馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。

在這個(gè)緊要關(guān)頭，平時(shí)謹(jǐn)小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！

說完這句話后，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最后住進(jìn)醫(yī)院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢于擔(dān)起責(zé)任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認(rèn)識(shí)了自己原本看不起的父親。

同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。

當(dāng)四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。

關(guān)鍵時(shí)刻，7歲的小哪吒主動(dòng)站出來，厲聲叫道：

一人行事一人當(dāng)！我打死敖丙、夜叉，我當(dāng)償命。豈有連累父母之理。

說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然后剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還于父母，散了七魂三魄，一命歸天。

哪吒死后，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠(yuǎn)近居民俱來進(jìn)香，香火不斷。

李靖得知后，怒發(fā)沖冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死后愚弄百姓。

說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。

至此，李靖跟自己的兒子哪吒結(jié)下了解不開的梁子。

哪吒的理由很充分，我已經(jīng)把骨肉還給你了，跟你沒關(guān)系了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？

正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復(fù)活，便滿世界跑著要尋李靖報(bào)仇。說白了，這孩子的心被傷透了。

《封神演義》里，有一個(gè)非常關(guān)鍵的細(xì)節(jié)：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最后的結(jié)局，是燃燈道人秘密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。

在君為臣綱、父為子綱的傳統(tǒng)社會(huì)，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》里哪吒對(duì)父親的反叛，可謂是震天動(dòng)地。

正是這個(gè)反叛基因，讓哪吒成為后世無數(shù)腦后有反骨的有識(shí)之士的心中偶像，也成為當(dāng)下影視界無與倫比的大IP。

反叛的孩子

孝是中國(guó)文化的核心，在古代，如果一個(gè)普通人，被安上“不孝”的罪名，其后果是非常嚴(yán)重的。

冠冕堂皇的金科玉律背后，往往有許多不為人知的血淚。

“孝”這個(gè)神圣的詞，在某種程度上，被聰明絕頂?shù)闹袊?guó)人給工具化了。在古代，父親打著孝道的幌子欺負(fù)兒子，哥哥打著孝道的幌子欺負(fù)弟弟的例子層出不窮。

比如，傳說中的大圣人舜。

據(jù)《史記》記載，舜的父親是個(gè)盲人，舜的生母去世后，又給他娶了個(gè)后媽，并生了個(gè)弟弟。

父親愛屋及烏，喜歡后妻的兒子，對(duì)舜百般刁難，甚至處心積慮的想殺死他。

有一次，舜爬到糧倉(cāng)上干活，父親和弟弟就在下面放火，緊急關(guān)頭，舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，從糧倉(cāng)跳下來逃走了。還有一次，父親讓舜挖井，挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，害得舜差點(diǎn)被活埋。

舜是個(gè)圣人，或者說是個(gè)奇葩。

父親和弟弟越想殺他，他就愈發(fā)孝敬父母、友愛弟弟，到最后，終于讓頑石點(diǎn)頭，感動(dòng)了狼心狗肺的父親和弟弟，讓家庭重歸和睦。

舜的境界有點(diǎn)高得離譜，試問普天之下，有幾個(gè)人能像他老人家那樣？

因此，那些被“孝道”戕害的人，一看到哪吒這個(gè)剔骨還父、割肉還母的朋克形象，便心有戚戚，眼角發(fā)熱，大感痛快，仿佛澆中了自己胸中的塊壘。

作家王朔參加過一檔名為《心理訪談》的節(jié)目。

節(jié)目中，有位心理學(xué)家跟王朔做了個(gè)游戲，讓他在孫悟空、皮諾曹和哪吒三個(gè)動(dòng)畫形象中，選擇一個(gè)最符合自己的。

王朔選的是哪吒，心理學(xué)家問他為什么，王朔回答：

我選哪吒，是因?yàn)樗赣H李靖不問青紅皂白讓他死，他說你不就是生我嗎？我把我的生命還給你。我喜歡這個(gè)。我不欠你行嗎？你們對(duì)我有什么權(quán)力呀？

電影《哪吒之魔童降世》，顛覆了李靖的父親形象。

電影里的李靖，是一個(gè)把對(duì)兒子的愛埋藏在心底的嚴(yán)父，在關(guān)鍵時(shí)刻沒有撂挑子，用自己寬闊的臂膀，為哪吒遮風(fēng)擋雨。

電影里的哪吒，畫著煙熏妝，黑眼圈濃重，反抗父權(quán)不再是他的使命，他心心念念的，是一個(gè)更普羅大眾更能打動(dòng)每一個(gè)現(xiàn)代人的愿景——逆天改命。

其實(shí)，在某種程度上，反叛父母跟反叛命運(yùn)有異曲同工之妙，哪吒最吸引人們的，不是別的，正是他身上的反叛基因。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人喜歡循規(guī)蹈矩的乖寶寶，書單君則更喜歡那些具有反叛特質(zhì)的孩子，因?yàn)樗麄儾桓视诂F(xiàn)狀，他們的未來有更多可能。

有個(gè)叫莫言的愛讀書的山東漢子，他的觀點(diǎn)跟我類似。他有一篇《我崇拜“反叛”父母的孩子》，其中有幾句話異常精彩，我把它分享給大家，并作為這篇文章的結(jié)尾：

我崇拜反叛父母的孩子，因?yàn)槲艺J(rèn)為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。

一般來說，偉大人物的性格一定有反叛的因素，在成為英雄之前，首先要成為叛逆之人。敢跟父母作對(duì)的孩子，身上自有一種天才的素質(zhì)，但這種素質(zhì)被視為劣質(zhì)，是要孜孜不倦地進(jìn)行清洗和剔除的，于是多少天才被扼殺了！

當(dāng)然真正的天才是有頑強(qiáng)生命力的，猶如大水，淤東流西，湮南涌北。

人的可惡就在于，一旦成為父母，就忘記被父母壓迫的痛苦。

主筆 | 哲空空  編輯 | 黑羊

圖源 | 《哪吒之魔童降世》