“書讀百遍”并非“其義自見”。別說一篇文章或一本書，就是一句話你讀上百遍，也未必能真正理解其含義。如：《論語·陽貨》記載:“子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨?！眱汕Ф嗄陙碚嬲x懂的有幾何？人們誤讀其意，把”女子“和”小人”并列，給孔子扣上“輕視婦女”的罪名，再加上封建社會“男尊女卑”思想，讓孔子百口莫辯，跳進黃河也洗不清。

其實，孔子周游列國的衛(wèi)國之行時，發(fā)現(xiàn)自己不僅被衛(wèi)國君主欺騙了，還被衛(wèi)國君主身邊的小人仗勢愚弄?？鬃与x開衛(wèi)國之后，就發(fā)了感慨：“唯女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠之則怨。”后面一句是說你作為一個君主，對那些后宮沒什么本事的拍馬小人太親近了，他們就會得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權力胡做非為，而你疏遠她們吧，她們又要埋怨，是非常麻煩的事。顯而易見，這里的“女子”是指后宮拍馬弄權的小人，并非今日“婦女”的泛稱。讀書不聯(lián)系時代背景和前因后果，一味地去百遍讀——斷章取義，不知害了多少讀書人，不知讓多少良家婦女在男人面前難以抬頭？

“書讀百遍，其義自見”所帶來的負面影響之多之大，難以估計。

1. 誤導人傻讀，而不思考。

許多人篤信這條成語的使用價值，一味地去多讀而不思考，甚至熟讀成誦，結果不久忘得一干二凈，而且什么收獲也沒有。比如有的孩子讀了很多課外書，結果作文還沒有長進。

2、蒙人讀錯，而自以為是。

人們往往以為自己多讀就能讀懂，其實根本沒有讀懂，他誤以為讀懂了。如上面講的“唯女子與小人為難養(yǎng)也”的例子。

3、教唆懶人，誤人子弟。

很多時候“書讀百遍，其義自見”，成為懶家長和不負責任老師不教不講的托詞。孩子或學生讀書中遇到困惑，家長或老師就會說：“自己多讀幾遍就會明白了！”，特別用功的孩子或許會明白，對絕大多數(shù)來講只會永遠糊涂。

4、不切實際，教人犯傻。

一張語文考卷，又是基礎考題，又是作文，如果一篇閱讀題你讀上六七遍，還容你有時間答完考卷嗎？

5、白耗時間，耽誤前程。

古代大多數(shù)讀書人，搖頭晃腦地讀，生搬硬套，一輩子到底讀了幾本書？到了讀書給他們帶來了什么好處？就是孔子三千弟子也只有72賢。

當今，信息時代，知識日新月異，如果我們大力提倡所謂的“書讀百遍”，能跟上時代潮流嗎？中小學語文新課標和語文統(tǒng)編新教材，強調(diào)海量閱讀，那么“書讀百遍”能適應新理念和新教材的要求嗎？如果老師還要求學生讀呀讀，篇篇背誦，還有時間海量閱讀嗎？

誠然，“書讀百遍，其義自見”中“百遍”只是個概數(shù)，意在強調(diào)多讀熟讀。但是在現(xiàn)實生活中，如果把握不好就會落入其“圈套”而走向死胡同。

為此，我認為一般的文章或書籍，讀上三遍就夠了。第一遍讀通，掃清閱讀障礙，了解大意或主要內(nèi)容；第二遍讀懂，能夠感悟文章的層次大意和思想內(nèi)容；第三遍讀透，了解作者寫作目的、方法和問題探究。當然，經(jīng)典名著或特別文章，可能要多讀幾遍，甚至部分段落熟讀成誦，而有些供消遣或獲取資料的文章或書籍只讀一遍就夠了。

讀書要講方法，才不至于錯用功夫。提倡學生海量閱讀時，家長和老師要引導學生做到：

1. 讀名篇。選擇經(jīng)典名著和時代美文來讀，選擇有代表性的來讀。
2. 讀喜愛之書。選擇自己喜愛的文章或書籍來讀，不要盲目跟風。
3. 讀書要專心，端正讀書態(tài)度，提高讀書時效。朱熹曾經(jīng)說過：讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。
4. 讀書要結合實際，在讀中悟，在悟中讀。只讀不悟，等于白讀。
5. 讀書要思考和探究。如果只讀不思考，難以真正讀懂。我提倡批注式閱讀，不動筆墨不讀書。
6. 讀書要用書。讀書應做點摘抄，寫點感悟體會，把讀寫聯(lián)系起來，還應運用到生活中去，這樣才能體驗到成就感，才能激勵自己海量閱讀和積極閱讀。
7. 靈活運用讀書方式。朗讀、默讀、速讀和跳讀等，根據(jù)不同年段、文章、目的和時間，采用不同方法。

“書讀百遍，其義自見”其本身沒有問題，問題在于后人沒有真正用好這個成語。