近年來(lái)，古裝劇充斥大小銀屏，唐高宗李治、清高宗乾隆等歷史人物更是成為了熱門話題。大家熱衷于探究這些帝王們的宮闈秘聞，也樂于討論他們皇權(quán)爭(zhēng)斗中的種種手段，然而這些固然頗具話題，卻也無(wú)法讓他們因此在史書中留下濃墨重彩。作為帝王被后人供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，廟號(hào)與謚號(hào)起著對(duì)帝王蓋棺論定的作用。高宗是廟號(hào)中贊譽(yù)很高的一種。謚法有云：德覆萬(wàn)物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高，意思是只有德行好、功勞大的皇帝才能用高宗這一廟號(hào)。既然廟號(hào)被尊為高宗，那么他們“高”在哪里？歷史上的諸多高宗是否名副其實(shí)呢？

歷史上第一位高宗是商高宗武丁。武丁，姓子名昭，武丁是其年號(hào)，“盤庚遷殷”中的商王盤庚之侄， 商朝第二十三任君主，他的王后就是中國(guó)第一女將婦好，在位時(shí)間為公元前1250年-公元前1192年。

商高宗武丁

武丁在位期間，政治上，他通過(guò)強(qiáng)調(diào)君臣秩序、改革用人制度、改革祭祀制度，從理論和制度上強(qiáng)化了王權(quán)，用封官、聯(lián)姻、筑城等方式擴(kuò)大了王權(quán)的影響力；軍事上，親自統(tǒng)兵出征，先后將朔方、土方、鬼方、羌方、荊楚、夷方、巴方、蜀及虎方等地征服，使王朝版圖西起甘肅、東至海濱、北及大漠、南逾江漢流域，極大地拓展商朝版圖和勢(shì)力范圍。經(jīng)過(guò)武丁的勵(lì)精圖治，商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化得到空前發(fā)展 ，史稱"武丁中興"。作為商朝擁有廟號(hào)的六位統(tǒng)治者之一，武丁被尊為高宗，名副其實(shí)。

武丁之后，高宗為廟號(hào)的有：漢高宗劉奭（即漢元帝，漢宣帝劉詢與許平君之子，西漢第十一位皇帝）、西燕高宗慕容沖（十六國(guó)時(shí)期西燕政權(quán)第二位皇帝）、前秦高宗苻崇（十六國(guó)時(shí)期前秦最后一位皇帝）、北魏高宗拓跋濬（南北朝時(shí)期北魏第五位皇帝）、南朝齊高宗蕭鸞（南北朝時(shí)期南朝齊第五任皇帝）、南朝梁高宗蕭統(tǒng)（為第三子西梁中宗蕭詧追尊），南朝梁高宗蕭綱（蕭統(tǒng)之弟，廟號(hào)為侯景所上，梁元帝上廟號(hào)太宗）、南朝陳高宗陳頊（南北朝時(shí)期陳朝第四位皇帝，其子陳后主陳叔寶）。

根據(jù)史書記載：劉奭性格優(yōu)柔不斷，寵信宦官，西漢自此由盛轉(zhuǎn)衰；慕容沖賞罰由心，畏敵不前；苻崇亡國(guó)之君，不足道焉；拓跋濬雖與民生息，但治下百官腐化、詔令不行，未能減輕百姓痛苦，謀反不斷，北魏王朝由此衰落； 蕭鸞篡位自立，將撫養(yǎng)其長(zhǎng)大的叔父蕭道成子孫屠戮殆盡，要求臣民節(jié)儉自己卻奢侈無(wú)度， 晚年崇信道教與厭勝之術(shù)；蕭統(tǒng)生前未登基為帝，廟號(hào)是死后追尊，文學(xué)素養(yǎng)高，執(zhí)政能力不顯；蕭綱作為太子時(shí)，十八年間表現(xiàn)平庸，后為傀儡皇帝，更無(wú)表現(xiàn)，與其兄一樣文學(xué)成就遠(yuǎn)高于政治成就；陳頊先是擅權(quán)秉政，后篡位自立，經(jīng)濟(jì)上興修水利鼓勵(lì)生產(chǎn)，軍事上茍安江南坐失良機(jī)，北伐失敗后又丟失疆土，陳氏政權(quán)由此搖搖欲墜。這幾人空有高宗之名，不符高宗之實(shí)。

第十位高宗便是赫赫有名的唐高宗李治，大唐帝國(guó)第三任皇帝。公元649年至公元683年在位。在位期間：政治上，延續(xù)貞觀遺風(fēng)，知人善用，緩和了階級(jí)矛盾，主持編纂了中國(guó)現(xiàn)存最完整、最古老的一部典型的封建法典《唐律疏議》；軍事上，平漠北、破百濟(jì)、滅高句麗（做到了隋煬帝楊廣、唐太宗李世民兩位皇帝沒有做到的事）、亡西突厥，疆域東起朝鮮半島、西臨咸海、北包貝加爾湖、南至越南橫山，帝國(guó)版圖終唐一朝以此時(shí)最大；經(jīng)濟(jì)上，控制物價(jià)，發(fā)展常平倉(cāng)；文化上，重新建立科舉制度，擴(kuò)大科舉的影響；外交上，幫助波斯薩珊王朝國(guó)王之子卑路斯在長(zhǎng)安成立了流亡政府，完成了中國(guó)歷史上第一次與征阿拉伯人的建交，史稱"永徽之治。

唐高宗李治

唐高宗李治文成武功符合了古人所說(shuō)的“內(nèi)圣外王”，他一生最大的失誤就是愛上武則天并立她為后，倘若沒有與武則天之間一系列的事，李治滿足了他父親李世民在《帝范》一書中對(duì)皇帝言行的所有要求。

第十一位高宗是宋高宗趙構(gòu)，南宋開國(guó)皇帝，公元1127年至公元1162年在位?！熬缚抵儭焙?，于南京應(yīng)天府（今河南商丘）即位，后遷都臨安（今杭州）。

宋高宗趙構(gòu)

執(zhí)政前期，宋高宗積極抗金，任用宗澤、岳飛、韓世忠、吳玠、吳璘等大將，取得了黃天蕩之戰(zhàn)、和尚原之戰(zhàn)、朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)等戰(zhàn)役的勝利。然而連年征戰(zhàn)，軍費(fèi)開支巨大，為攻遼向農(nóng)民征了遼餉，同時(shí)土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民不堪重負(fù)，農(nóng)民起義時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)兵在外的將領(lǐng)也有了尾大不掉的跡象，又擔(dān)心徽欽二帝被迎回后自己必須讓位。為了保全自己的半壁江山，趙構(gòu)不得已向金議和。為了議和，高宗與秦檜打壓、罷斥、殺害主戰(zhàn)派將領(lǐng)，任用投降派萬(wàn)俟卨、湯思退等奸佞小人掌政。內(nèi)政上，宋高宗曾推行經(jīng)界法，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，大發(fā)紙幣，當(dāng)時(shí)的輕工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、外貿(mào)、金融得到了很大程度上的發(fā)展。與其父親宋徽宗一樣，趙構(gòu)個(gè)人的藝術(shù)成就很高，精通詩(shī)詞與音樂，擅長(zhǎng)書法、繪畫，所著的《翰墨志》一書是南宋書法理論的代表著作。公元1162年，宋高宗傳位給養(yǎng)子趙昚，自稱太上皇帝。公元1187年，趙構(gòu)病死于臨安行在的德壽宮，享年八十一歲，是中國(guó)歷史上少有的長(zhǎng)壽帝王之一，《宋史》把趙構(gòu)和劉秀相提并論，定為中興之主。

后人對(duì)宋高宗趙構(gòu)的評(píng)價(jià)褒貶不一，在筆者看來(lái)，他的一生還是功大于過(guò)的。有人認(rèn)為他是十足的“投降派”，為了自己的皇位，不惜殺害忠良、屈膝求和，這些無(wú)法否認(rèn)，但不足以掩蓋他的功績(jī)：建立南宋，延續(xù)了漢文明的統(tǒng)治，此其一；發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，拓展了財(cái)源，發(fā)行紙幣，緩解了錢荒，并促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，此其二；允許流民向朝廷貸款去買種子、買農(nóng)具、安家置業(yè)，終其一朝三十四年，始終未對(duì)這些流民收取租賦，此其三；在與金國(guó)的對(duì)峙中，也曾積極反抗，沒有主動(dòng)放棄國(guó)土，沒有“賣國(guó)”，而且二十五萬(wàn)兩白銀的納貢在高達(dá)億貫的年財(cái)政收入中只占據(jù)了很小的比例，換來(lái)的是長(zhǎng)達(dá)百年的和平，此其四。宋高宗趙構(gòu)雖然沒有完全符合“高宗”這一廟號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)，但在特定的歷史環(huán)境下，無(wú)法否認(rèn)他是一個(gè)中興守成之君。

第十二位高宗同時(shí)也是中國(guó)封建王朝最后一位高宗清高宗愛新覺羅·弘歷，即乾隆帝。公元1735年即位，在位六十年，禪位后又任三年零四個(gè)月太上皇，實(shí)際行使國(guó)家最高權(quán)力長(zhǎng)達(dá)六十三年零四個(gè)月，是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，也是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝。

清高宗愛新覺羅弘歷

這也是一個(gè)爭(zhēng)議很大的皇帝。一方面，即位初期緩和了雍正時(shí)期造成的政治緊張氣氛；初中期重視吏治；勤政安民，重視農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)開荒；重視發(fā)展商業(yè)并給予寬松政策；平定邊疆地區(qū)叛亂方，完善了對(duì)西藏的統(tǒng)治，占領(lǐng)了新疆，正式將新疆納入中國(guó)版圖，清朝的版圖由此達(dá)到了最大化，有學(xué)者將這一時(shí)期與康熙、雍正時(shí)期并稱“康乾盛世”。另一方面，閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)重壓抑各階層的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，僵化專制體制；吏治敗壞，貪腐橫行，寵臣和珅擔(dān)任宰相二十年貪污了八億多兩白銀，而當(dāng)時(shí)清朝的年財(cái)政收入才七千萬(wàn)兩；好大喜功，為了湊夠“十全武功”，發(fā)動(dòng)非正義的征戰(zhàn)；大興文字獄，制造130多樁文字獄冤案；浪費(fèi)奢侈，六下江南花費(fèi)巨大，康熙和雍正兩朝積攢的國(guó)庫(kù)被他揮霍殆盡；沽名釣譽(yù)，一生作詩(shī)41863首，至今無(wú)一流傳。

作為中國(guó)歷史上掌權(quán)最長(zhǎng)的皇帝，清高宗擴(kuò)大并穩(wěn)固了國(guó)家版圖，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到了進(jìn)一步發(fā)展，將清王朝推到了頂峰。同時(shí)因?yàn)樗墓滩阶苑?，使得中?guó)錯(cuò)過(guò)了了解西方世界的最佳機(jī)會(huì)，西方國(guó)家迅猛變革、發(fā)展而他卻陶醉在中華地大物博之中，領(lǐng)先世界幾千年的東方古國(guó)就此被迅速超越，讓炎黃子孫蒙受了百年屈辱，至今未能恢復(fù)昔日榮光。他的所作所為實(shí)難完全滿足“高宗”這一廟號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)。

縱覽歷代史書，只有商高宗武丁、唐高宗李治、宋高宗趙構(gòu)、清高宗乾隆四人為史家所重，他們的一生得到了濃墨重彩的記載。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)，內(nèi)政、軍事上都有所建樹，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在一定程度得到了發(fā)展，德行上并未做到十全十美。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他們沒有完全符合謚法中“高”的標(biāo)準(zhǔn)。后人尊其為高宗，將先輩一生的功績(jī)進(jìn)行美化，也可以理解，畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

所有資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有謬誤，敬請(qǐng)指正。