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代表中興之主的廟號(hào),漢朝之后無(wú)帝王配得上,五代之后無(wú)人敢用

 茂林之家 2021-04-03
代表中興之主的廟號(hào),漢朝之后無(wú)帝王配得上,五代之后無(wú)人敢用

說(shuō)到廟號(hào)為中宗的皇帝,你會(huì)想到誰(shuí)?相信很多同學(xué)第一印象肯定會(huì)想到“六位帝王丸”唐中宗李顯。這位中宗皇帝基本成為了盛唐的大笑話,先被母親把持朝政,兩度登位,后又被老婆和女兒毒死。兒子還被妹妹拽下龍椅逼退位。

中宗,原本是代表中興之主的廟號(hào)。而到了唐中宗以后,“中”原本代表的“中興”基本變成了“中間”的意思了,沒(méi)有任何的褒義,甚至成為了懦弱,平庸的代稱(chēng)。五代之后,華夏基本已經(jīng)無(wú)帝王會(huì)給先帝上廟號(hào)中宗。

第一位獲得中宗廟號(hào)的帝王:商中宗祖乙興商有功

代表中興之主的廟號(hào),漢朝之后無(wú)帝王配得上,五代之后無(wú)人敢用

第一位獲得中宗廟號(hào)的是商中宗祖乙,他是商朝第十四任君主,《史記·殷本紀(jì)》稱(chēng)他為河亶甲之子,但甲骨文記載他是仲丁之子。他在位時(shí)商朝再度興盛。祖乙是一位很有作為的君主,孟子將他列入商朝“賢圣之君”中?!睹献印す珜O丑上》記載:“由湯至于武丁,賢圣之君六七作?!?其中包括商湯、太甲、太戊、祖乙、盤(pán)庚和武丁?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上》也記載:“夫湯、太甲、武丁、祖乙,天下之盛君也。”

最配名副其實(shí)的中宗:漢中宗孝宣皇帝劉詢

代表中興之主的廟號(hào),漢朝之后無(wú)帝王配得上,五代之后無(wú)人敢用

在現(xiàn)代,我們提到中宗會(huì)想到唐中宗。但在古代,一提到中宗,帝王們先想到的就是漢宣帝?,F(xiàn)代提到漢朝肯定會(huì)有人先想到漢武帝。但在古代明君眼里,一提到漢朝,先想到的就是漢宣帝。你可能覺(jué)得我在胡說(shuō)八道。但是如果你看一下歷史典籍你就會(huì)發(fā)現(xiàn),提到漢武帝,很多史官包括皇帝的評(píng)價(jià)都是武功卓著,但花光國(guó)力。永遠(yuǎn)會(huì)有一個(gè)“但”。到了宣帝,基本不會(huì)有什么差評(píng)。漢光武帝把宣帝當(dāng)成偶像。從霍光到李世民,到司馬光,以及近代的呂思勉、楊樹(shù)達(dá)都是對(duì)宣帝一致好評(píng)。

很多史學(xué)家稱(chēng)漢宣帝文治優(yōu)于孝文帝、武功高于孝武帝原因如下

1、他出生之后就在監(jiān)獄(因?yàn)槲仔M之禍,雖然他是武帝曾孫),成長(zhǎng)在民間,了解民間疾苦。說(shuō)到體恤百姓,朱元璋不敢與漢宣帝比,只敢排第二。這也是光武帝首尊宣帝而非武帝的原因。

2、你看很多文都說(shuō)是漢武帝把西域納入西漢版圖,其實(shí)是不對(duì)的。是漢宣帝置了西域都護(hù)府,西域才正式納入西漢治下

3、漢武帝常年對(duì)匈奴用兵。漢宣帝不需要用兵,匈奴自己來(lái)投

4、漢武帝讓蘇武出使匈奴被扣在北海牧羊。武帝、昭帝都要不回的人。漢宣帝一句話,匈奴立馬放人。

5、他在位的時(shí)候,讓漢朝從漢武帝常年征戰(zhàn)虧空國(guó)庫(kù)的情況轉(zhuǎn)好。被史家稱(chēng)為漢宣中興。

所以說(shuō)到中興之主的廟號(hào)。他是最配的一個(gè)。所以光武帝登基之后給西漢皇帝上廟號(hào),第一個(gè)給的就是漢宣帝劉詢上“中宗”的廟號(hào)。

其他中宗:無(wú)一配有此廟號(hào)

代表中興之主的廟號(hào),漢朝之后無(wú)帝王配得上,五代之后無(wú)人敢用

晉中宗孝元皇帝司馬睿:他在建康即位,東晉開(kāi)始,晉朝開(kāi)始中興了嗎?沒(méi)有……

李世民評(píng)價(jià):晉中宗值天下崩離,創(chuàng)立江左,俱為中興之主,比于前代,功德云何?(有什么功德?)

漢中宗昭文帝李壽:成漢的第四位皇帝,造反自立。有沒(méi)有中興成漢?沒(méi)有。反而是想著四處征戰(zhàn)。

燕中宗昭武帝慕容盛:他被稱(chēng)為慕容家最后的希望,然而在平亂時(shí),慕容盛本人卻身中暗器,傷重不治,享年29歲,在位僅三年。國(guó)家動(dòng)亂,一點(diǎn)看不到中興之世。

宋中宗景皇帝劉義?。?/strong>這是他最初的廟號(hào),后來(lái)被改為太祖文皇帝。這也很符合他的事跡。因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候他確實(shí)創(chuàng)造了元嘉之治。然而常年北伐。導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)亂。這就完全不符合中興之主的廟號(hào)了。

梁中宗宣皇帝蕭詧:這個(gè)是真的不配,非常不配,南梁滅亡之后,他占一郡之地建立西梁。中宗是中興之主,他沒(méi)有中興?!靶笔峭暮#卣箛?guó)土。他也沒(méi)有做到??蓺獾氖撬膹R號(hào)和謚號(hào)還跟漢宣帝一樣。

唐中宗昭孝李顯:這個(gè)開(kāi)篇我們就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。他沒(méi)有中興之舉,唯一說(shuō)是有功績(jī)的就是讓武周再度變成李唐,但那也不是他做的啊

漢中宗明孝皇帝劉晟:南漢的中宗皇帝。劉晟生性荒淫暴虐,得志之后,專(zhuān)門(mén)用威勢(shì)刑法統(tǒng)治下民,多誅滅舊臣以及自己的兄弟、侄子,將侄女收入后宮。數(shù)年之間,劉家被他差不多殺盡。又修造“活地獄”,大凡開(kāi)水鍋、鐵烙床之類(lèi),無(wú)不齊備。人們犯有小的過(guò)失,就備受其刑罰之苦。并非明主。他的功績(jī)是將南越之地收入治下。但這只最多只能謚號(hào)上加個(gè)“武”字。

大理中宗文安皇帝段正淳:熟悉吧?但他可不是段譽(yù)的父親。他也不應(yīng)該得中宗的廟號(hào),因?yàn)樗麤](méi)有實(shí)權(quán),大理的權(quán)利掌握在高氏的手里。

基本上從漢宣之后,無(wú)帝王再配享有中宗廟號(hào),而唐中宗以后,更是將中宗這個(gè)廟號(hào)變成了碌碌無(wú)為的象征。就算后世再有帝王是中興之主,也不會(huì)上中宗的廟號(hào)。而是取漢宣帝的宣,做為廟號(hào),比如唐宣宗、明宣宗都是中興之主

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