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25年后終于看懂了《獅子王》(上) | 其實我們每個人都是辛巴

 劉淑姿 2019-07-28

作者/楊浠Vera ISAR認(rèn)證占星師

幾乎每一部歷久彌新的經(jīng)典藝術(shù)作品,都是因為其涉及了與人類原型相關(guān)的議題而被傳頌至今,《獅子王》也是如此。

雖然人類故事豐富多彩,但如果你透過整個故事去看其核心,就會看到某種主題模式的存在。這種主題模式就是原型的演繹。“原型”(Archetype)是榮格心理學(xué)中的一個概念,最早由西方哲學(xué)家柏拉圖提出。在古希臘語中,原型一詞的詞根Archein的意思是“起源的或者古老的”,Typos則指“式樣、模型或者類型”,組合起來就是“最初的式樣”。因為原型代表人類心靈最初的式樣,因此有著極大的力量。它通過衍生、復(fù)制、仿造、模仿而幻化出無數(shù)豐富多彩的故事,在古代神話、寓言和童話中非常容易看到,而它們也指引著世代人類的心靈。

對占星學(xué)的學(xué)子來說,原型的概念也不陌生,它與星座和行星相呼應(yīng),比如電影《獅子王》中的主題就與獅子座相對應(yīng)。而獅子座由太陽守護(hù),星圖中的“太陽”與榮格心理學(xué)中的“英雄”原型相呼應(yīng)。英雄的原型故事,就是《獅子王》的主題。

所謂英雄,就是通過勇敢的行動和堅定的意志通過種種磨難和挑戰(zhàn)證明和定義自我身份、實現(xiàn)天命的人。英雄雖然有一千張面孔,但其經(jīng)歷往往相似。而在英雄的表面故事下,潛伏著我們每個人生命旅程的真相。

下面我們就來看一下英雄的原型故事及其隱喻在電影《獅子王》中是怎樣體現(xiàn)的。

原型一:辛巴-英雄-太陽

晨光熹微,黑夜?jié)u漸隱去,意識之光開始照耀,小獅子辛巴誕生了。他生來就是王子,他的父親是榮耀王國的國王。

影片一開頭,動物們就聚在榮耀石下見證和目睹著英雄小獅子辛巴的誕生。辛巴生來就萬眾矚目,父慈母愛,看上去完全可以擁有一個幸福的童年,并在長大后接掌父親的王國。唯一讓這個誕生的開頭蒙上陰影的是,辛巴有一個可疑的叔叔,他沒有去參加辛巴的誕生儀式;而在他父親光明、豐饒、活力十足的領(lǐng)地之外,還有一片陰暗籠罩、鬣狗出沒的禁地。

在辛巴的童年,木法沙就將辛巴帶到榮耀石的頂端,告訴辛巴,他的王國就是所有光明觸及到的地方。這其中有一個暗喻:從你誕生之日起,在你所了解并掌控的世界之外,就有一個你不了解的、另外的世界——也就是光明之外的、黑暗的世界;也就是意識之外的、潛意識的世界。所以木法沙在其實在告訴辛巴,要待在這個已被探索了的意識的領(lǐng)域,不要去到那個無意識的領(lǐng)域,那里會有危險。

這個原型故事,在其他很多宗教和神話故事中也有體現(xiàn)。對人類影響最大的故事就是圣經(jīng)的故事,好爸爸上帝警告兒子亞當(dāng)和他的妻子夏娃,在他為他倆安置的美好國度伊甸園中,不要偷嘗那個蘋果,蘋果是禁果。如果偷嘗禁果,你可能會被逐出伊甸園,并永遠(yuǎn)失去它,而隨后你此生所有的努力就是為了重返那里。這是人類的故事,也是辛巴的故事,榮耀王國就像辛巴的伊甸園。

而老國王木法沙則象征著傳統(tǒng)的教導(dǎo),告訴我們不要去輕易觸碰那些未知的領(lǐng)域,但同時也像社會的傳統(tǒng)價值觀一樣,它回避和否認(rèn)了人性中陰暗的一面。所以這是一個自相矛盾的教導(dǎo),因為如果你去探索那個未知的世界,你原有的人格結(jié)構(gòu)就會被破壞,這其中有真實的危險存在。

然而一個真理在此時出現(xiàn),陰影不會因為回避而就能避免,它反而因為回避和禁止探索而愈加充滿誘惑。正如亞當(dāng)和夏娃注定要遇到蛇,辛巴也必然要認(rèn)識叔叔刀疤。刀疤是木法沙的陰影兄弟,象征著這個世界陰影。刀疤也像伊甸園的蛇一樣,誘惑著辛巴違背父親的命令,去探索那個危險的禁地。

人生是一場冒險,而英雄注定要走上冒險之路,并有時看起來要以失去他們所在乎的一切為賭注,雖然他們一開始對自己要付出的代價了無所知。因此這個冒險一開始更多是被無意識所牽引,被本能沖動所推動,被回頭看起來似乎是無可逃避的事件所造就。

辛巴的第一次冒險并不是孤身一人,他帶著他的青梅竹馬——娜拉,兩個小家伙肆無忌憚地在他的國土上飛奔,像是所有被寵壞的年輕人一樣,因為良好的家境讓他們擁有一些與生俱來的“特權(quán)”。這時,英雄是幼稚的,不成熟的,他們通常會將特權(quán)與自身的實際能力混淆,這會使他們覺得自己理所當(dāng)然應(yīng)該擁有一切,甚至變得自大。

被刀疤唆使和誘惑,辛巴和娜拉來到象征死亡之谷的“大象墓地”,既震驚又好奇。這里的象征是,隨著成長我們終將走出光明的保護(hù),遭遇黑暗。這些黑暗看上去是來自外界和他人的,但實際上是我們內(nèi)在未知黑暗部分的投射。

辛巴和娜拉在這里遇到了食腐的鬣狗,這是他們第一次遭遇生命危險,但木法沙在最后一刻出現(xiàn)救了他們。此處也有一個隱喻——如果你踏出了舒適區(qū),遇見了你無法理解的事,那么你能做的第一件事,就是用自己已有的知識去解釋它

這是英雄的第一次冒險,這時的冒險是非常盲目、沖動和無意識的,我們年輕時的很多冒險都是如此,就像我們第一次經(jīng)歷天王星和冥王星行進(jìn)一樣。而這種態(tài)度又涉及到榮格心理學(xué)的經(jīng)典原型意象:愚者,在塔羅牌中我們也見過他。這時,我們對世界充滿了信任,我們可以徑直向前,跳下懸崖,憑借的只是無知、生命本能和熱情。另一方面,某種意義上,愚者和智者非常接近,因為如果你不愿意做個傻瓜,你就學(xué)不會任何新事物。就像蘇格拉底所說:“我唯一知道的,是我一無所知”。當(dāng)我們進(jìn)入自己不熟悉的領(lǐng)域和疆土,我們總在開始時表現(xiàn)得像個傻瓜,但如果不去嘗試,是不是就連傻瓜都不如呢?

辛巴的第一次歷險因為慈父的出現(xiàn)而獲救,然而陰影不會如此不堪一擊,它誘惑著小辛巴開始第二次冒險。而這次冒險也讓他喪失了他的重要保護(hù)者——父親,并讓他背上沉重的心理負(fù)擔(dān)。刀疤不僅殺死了木法沙,還用卑鄙手段陷害辛巴,讓辛巴認(rèn)為自己犯了彌天大錯,被排山倒海的罪惡感和內(nèi)疚感折磨的辛巴選擇離開了榮耀王國。

在這里,生命中的“喪失”第一次出現(xiàn)。英雄在成長過程中,必須要經(jīng)歷一次次重大的喪失。第一次喪失非常重要。這是一種里程碑的事件,通常意味著“天真無知”的童年的結(jié)束。童年的結(jié)束并不以年齡為界限,有人在母親腹中就經(jīng)歷喪失,有人的第一次重大喪失則要到中年。喪失通常激起非常激烈的冥王星情感,如何應(yīng)對喪失是英雄必須要面對的挑戰(zhàn)。因為,成為英雄的道路是由喪失所鋪就的。土星、天王星、海王星、冥王星一輪輪運(yùn)轉(zhuǎn),通過一次次的分離和喪失成就我們的英雄之路。

亞當(dāng)和夏娃喪失了伊甸園,而辛巴也自我放逐到榮耀王國之外。  

被放逐或自我放逐是英雄故事中常見的主題。英雄在王國之外的地方被撫養(yǎng)長大,例如哈利波特就是被麻瓜養(yǎng)大的。這種放逐在生命中有其意義。一方面,只有失樂園,才會知道什么是樂園,才有足夠的動力歷經(jīng)磨難以期待回到樂園。另一方面,在成長過程中,被疏離在主流文化之外也許不無益處,因為既定的文化中有一些老舊和腐朽的東西。例如,我們都知道現(xiàn)有教育系統(tǒng)的局限性,而那些成年后真正能夠追尋自性化道路的人,在少年時期未必會是學(xué)校和家長眼中的“好學(xué)生”。

此外,也許在生命早期,你就是不成功的,因為你確實沒有完全發(fā)揮自己的能力,你甚至沒能做好自己希望做到的樣子。就像電影中的辛巴一樣,他被陷害了,但他并非完全無辜。

我們成長的過程中,會想要自由,并打破規(guī)矩,被陰影所誘惑,犯下錯誤,這些都是一個成長的必經(jīng)階段土星帶來的結(jié)構(gòu)和保護(hù)崩塌,就像是父親(傳統(tǒng))的死亡。而父親已死,所以你無法繼續(xù)留在父親的王國……經(jīng)過重大的喪失和放逐,辛巴的童年正式結(jié)束,青少年時期開始。

辛巴逃離了王國,來到了沙漠。沙漠是一片和榮耀王國如此不同的世界。當(dāng)你離開原來的世界,或者原來的世界被摧毀時,接下來就會有一段混亂不堪的時期,就像來到沙漠一樣,舊的規(guī)則不再奏效,新的規(guī)則還未建立。如果用占星學(xué)的角度,辛巴正在經(jīng)歷的無疑是冥王星和天王星的行運(yùn),冥王星帶來的死亡要求我們經(jīng)歷哀悼和悲痛,天王星的劇變會帶來混亂和動蕩。

之后,彭彭和丁滿發(fā)現(xiàn)了辛巴,這代表辛巴正在轉(zhuǎn)變至青少年期。在青少年時期,男孩通常會成群結(jié)伴組成自己的小團(tuán)體,以此來渡過這個轉(zhuǎn)變期。這是一個夢幻、沖動又無需負(fù)太多責(zé)任的時期,有點像游蕩的海王星加一點天王星。就像他們在一起時唱的那樣:“Hakuna matata 生活無憂無慮 無所謂就是我們的人生信條”。

在我們的生命旅程中,有一些生命階段就像如此。在經(jīng)歷一個重大喪失后,我們不知道往哪里走,我們沒有目標(biāo),生命之舟在無邊的大海中飄蕩著。那些從傳統(tǒng)社會出來,想要進(jìn)入自我探索的英雄們多多少少都有這種經(jīng)歷。彭彭和丁滿的歌聲像快樂的木星-海王星相位的歌聲。這個重要的迷失、游蕩、休息的階段也有其重要意義。它給我們疲倦和悲傷的心靈帶來撫慰,讓我們能夠恢復(fù)以迎接升級的挑戰(zhàn)。

這種漫無目的的飄蕩會因為某個人、某個事情而結(jié)束。命運(yùn)之神將會帶著各種面具,找到英雄,對他們說,你有一個使命需要完成,這是你的天命。

來找辛巴的是娜拉和拉菲奇。

當(dāng)娜拉找到辛巴時,也預(yù)示著辛巴青少年時期的結(jié)束。就像在現(xiàn)實人生中,男生的小團(tuán)體通常會因為其中一兩個成員開始戀愛而逐漸瓦解,彭彭和丁滿開始意識到他們仨的美好時光將一去不復(fù)返。

娜拉要辛巴去履行他的責(zé)任,但他拒絕,因此娜拉離開了他,這讓他陷入沉思,并開始了自我反省。

接下來來找辛巴的是象征自性的拉菲奇,他將辛巴帶到水邊,讓辛巴在水中看到了木法沙堅定的面容,他看到了自己的潛能,看到了他真正應(yīng)該成為的那個人。他飛奔回自己的王國……

這里又有一個重大的啟示:在我們的生命道路上,我們的重要關(guān)系伴侶可能是找到我們,并促使我們完成生命之旅的人。在《獅子王》中,娜拉是一個正面伴侶,而其他童話或神話中,我們可能遇見魔王或女妖。而在人生中,我們可能碰到的人身上融合了正負(fù)面的特征。

另一重大啟示是,每當(dāng)我們意識到自己的錯誤,并尋求改變時,“自性”就會出現(xiàn),并帶領(lǐng)我們踏上蛻變的旅程,這就是啟蒙儀式的原型。

在電影里,當(dāng)辛巴陷入沉思中時,代表自性的拉菲奇出現(xiàn)了,他將要為辛巴帶來重要指引。自性是榮格心理學(xué)的一個關(guān)鍵原型,它把人格統(tǒng)一起來,給它一種穩(wěn)定感和一體感。一切人格的最終目標(biāo),是充分的自性的完善和自性的實現(xiàn)。在占星學(xué)里,每個人的星圖都是不同的,而那也是我們自性的展現(xiàn)。當(dāng)我們學(xué)習(xí)占星,去充分整合我們的星圖時,我們也就走向自性之路。自性中有著未開發(fā)的潛力,它會對你做出回應(yīng)。如果你接受來自自性的指引,它就會為你帶來改變,幫助你開啟內(nèi)在的潛能和未開發(fā)的那部分自我。

隨后的故事就是決戰(zhàn)。這是一個冥火時刻。

在每個英雄的生命故事中,都會有一次又一次的決戰(zhàn)。這種決戰(zhàn)表面上是和外在人事的決戰(zhàn),實際上是在和自己的陰影決戰(zhàn),佛陀在成道之前,和魔王派來的大軍決戰(zhàn);權(quán)力的游戲中,雪諾要和死亡大軍和昔日愛人和盟友決戰(zhàn)。

而重要的決戰(zhàn)是那些有意識的決戰(zhàn)。決戰(zhàn)和自我保護(hù)的抗拒和順著本性的沖動挑釁、報復(fù)、摧毀力不同。決戰(zhàn)是充分意識到自己的敵人到底誰,是什么,戰(zhàn)斗的意義是什么,是把自性之光引入戰(zhàn)斗之中。有意識地冥火戰(zhàn)斗將提升我們的力量和人性光輝,無意識的冥火戰(zhàn)斗即便贏得了勝利,也會被陰影吞沒。通過有意識的決戰(zhàn),英雄發(fā)現(xiàn)自己的意志,找到自己的勇氣,面對自己的陰影,獲得自己的榮耀。

而辛巴迎來了是他與刀疤的對決,電閃雷鳴隨即將至,榮耀石周圍燃起了熊熊烈火,這是一個經(jīng)典的下沉至地獄的場景——英雄與邪惡勢力的決斗。刀疤告訴辛巴,是他殺死了木法沙,真相激起了辛巴的斗志,并最終獲得了勝利。此后下起了雨,象征著當(dāng)秩序恢復(fù)后,潤雨來臨,一切將重新復(fù)蘇。在雨中辛巴爬上了榮耀石的頂端,現(xiàn)在他徹底成熟了。

榮耀王國再次迎來了生機(jī),這意味著,當(dāng)一個人愿意去面對自己的陰影后,他/她就會重新變得完整。畫面再次回到電影初始的場景,新一輪的啟蒙即將開始……

至此,辛巴的故事到了尾聲,通過誕生——冒險——喪失——放逐——游蕩——回歸——決戰(zhàn)——登基的八部曲,辛巴完成了自己成為獅子王的旅程。

我們每個人出生時都有一頂王冠,你需要披荊斬棘、絞殺惡龍才能戴上它加冕。每個人都有一個榮耀王國和榮耀石,召喚者無數(shù)英雄走上他們的旅程。

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