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首先，祝賀《哪吒之魔童降世》票房大賣。熱愛電影、專注技術(shù)的電影人賺錢，粗制濫造者自然會被市場淘汰。 影片的優(yōu)點(diǎn)人們已經(jīng)談得很多—— 缺憾也異常醒目，導(dǎo)演匪夷所思地搞出一個(gè)非常和諧的父愛如山的親子題材：  無論怎樣改編，哪吒的魂魄不能丟。 父愛如山什么鬼？ 就像孫悟空，你把他搞成一個(gè)跪舔玉帝老兒的猴子，那還是齊天大圣嗎？ 何為哪吒的魂魄？ 敬鬼神而遠(yuǎn)之的華夏憑什么在宗教遍布的世界傲然挺立？ 華夏文化是孝道文化，父為子綱，哪吒鬧海橫空出世： 骨肉可以還給你，人格、精神永遠(yuǎn)獨(dú)立： 氣吞萬里如虎 直面死亡的決絕令人戰(zhàn)栗： 哪吒是傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要和珍貴的意象： 不僅是對孝道、龍王（權(quán)力）的反抗，也是三軍可奪帥匹夫不可奪志的吶喊—— 從來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會忘記 一種文化，包容對主流意識的反抗、批判、懷疑，富有這種內(nèi)在的張力才能保持清新、銳猛的活力。 看看給影片打一星的影迷的意見：
華夏孝文化的內(nèi)涵是豐富、多元的，有劈山救母，也有哪吒鬧海。 《哪吒之魔童降世》對哪吒的庸俗化、主流化，無異于焚琴煮鶴。 在為票房高興的同時(shí)，如何理解我們文化的精髓值得深思。 |
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