——追思毛翼虎先生

要說民國時期中國最著名的中學(xué)，南有春暉，北有南開。最近，由油畫家葉亮?xí)择{車，與國畫家魯海波、寧波市圖書館副研究館員萬湘容一起，走進了仰慕已久的春暉中學(xué)。 

 左起魯海波 汪校芳 萬湘容 葉亮?xí)?/span>

我是在與民革先輩毛翼虎先生的交流中認識春暉中學(xué)并心存敬意的。當(dāng)時，毛老寓所與政協(xié)辦公樓只一路之隔，他家里若有客來訪總通知我去協(xié)助接待，順手給他們照個相或?qū)懮弦欢挝淖?，使我有更多機會走近毛老聆聽他的教誨。 

   毛翼虎（1914－2004）

毛老1928年在春暉中學(xué)上初中，正因為有了這不到一年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，才能由放牛郎向教書先生的轉(zhuǎn)變，才有了國民政府立法委員、寧波市政協(xié)副主席、民革寧波市委會主委等多彩人生。春暉求學(xué)是毛老人生道路上非常關(guān)鍵的一步，他感恩春暉并時常與我說起春暉的故事。 

我曾請教毛老：為何舍近求遠去春暉中學(xué)讀初中。他說他的哥哥毛覺吾和小學(xué)的班主任胡叔瑾老師都畢業(yè)于浙江省立第四師范，是夏丏尊、朱自清先生的學(xué)生，胡叔瑾老師把夏丏尊先生在春暉中學(xué)譯的《愛的教育》油印給他們做為國文課的補充教材，他還不時從哥哥和班主任老師處聽說這些名人的軼事。春暉中學(xué)由著名教育家經(jīng)亨頤出任校長，朱自清、夏丏尊、豐子愷、朱光潛、蔡元培、何香凝、黃炎培、陳望道、匡互生、楊賢江等名流云集，還有奉化同鄉(xiāng)夏禹勛、胡行之和毛路真也在那里教書。春暉是少年毛翼虎心目中的求學(xué)圣地。

非常不好意思的是，我在毛老面前竟然把“夏丏尊”讀成為“夏丐尊”。毛老糾正了我，并說這就是夏丏尊的智慧。夏丏尊的原名是夏勉旃，民國成立后實行普選，人們都期望學(xué)高德端的夏勉旃出任為官，生性淡泊的夏勉旃既不想當(dāng)官，又不忍心違背民眾的信任，他就把自己的名字諧音為夏丏尊，這樣選民們填寫選票時都把“丏”字錯寫成“丐”而成為廢票，他可心安理得的做他的學(xué)問了。夏丏尊先生后來成為中國文藝家協(xié)會主席。

毛老還給我講過夏丏尊先生的故事。夏先生在師范任教時，有一學(xué)生東西失竊，夏先生認為學(xué)生行為不端是自己道德操修不夠，感化力不強的緣故，就絕食以自懲。老師的自懲無疑是對每個學(xué)生心靈的拷打，當(dāng)先生絕食一個多星期時，行竊學(xué)生終于坦白交代，物歸原主。這種以自己的博大胸懷來感化學(xué)生的老師，才是學(xué)生終生難忘的行為楷模。毛老對春暉中學(xué)感情是刻骨銘心的，耋耄之年還提筆寫了《精神文明建設(shè)的有益教材——重讀〈愛的教育〉》，其中寫道：我13歲時讀《愛的教育》，現(xiàn)在83歲重讀此書，往事歷歷，如在眼前。現(xiàn)將自己感受所得記錄下來，向教育界同志鄭重介紹：《愛的教育》是一本好書，作為青少年語言補充教材，將會收到很好效果。

春暉中學(xué)校園內(nèi)有一間范壽康紀(jì)念室，雖然正在重修，門窗緊閉，里面空空如也，我還是感覺特別親切，照相留念。這是由于毛老曾幾次向我說起過他與范校長的淵源。當(dāng)時的春暉中學(xué)有兩位校長，一位是創(chuàng)辦人經(jīng)亨頤，著名教育家，他的女兒經(jīng)普椿后來成為廖承志先生的夫人。另一位校長是教育家和哲學(xué)家范壽康，畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)，曾任商務(wù)印書館編輯，后去臺灣。“文革”結(jié)束后，“文章報國書生志”的毛老先后在美國、日本、英國等地的華文報上發(fā)表650多篇文章，還在美國的《北美日報》開辟《江浙風(fēng)情》專欄，介紹家鄉(xiāng)風(fēng)情。這些文章對離開家鄉(xiāng)30多年的大陸去臺人員來說，比“烽火連三月，家書抵萬金”更為珍貴，范壽康先生在美國和加拿大的子女把毛老的文章剪報帶往臺北，交由父讀，并想方設(shè)法與毛老取得了聯(lián)系，后毛老促成了范壽康先生把濃濃的思鄉(xiāng)之情轉(zhuǎn)化成具體行動，于1981年中秋節(jié)由臺北飛紐約的兒子處，翌年陽春飛回北京，擔(dān)任全國政協(xié)常委，受到鄧小平、鄧穎超、廖承志等接見。毛老還專程去上虞伴師游故里，并向師尊賦詩一首：

夫子歸來好，晚節(jié)似勁松。

精神猶矍鑠，詩句仍豪雄。

鬢發(fā)花兼白，心胸老更紅。

  兒孫齊奮發(fā)，為國效其忠。

記得有一次毛老對我說了在春暉的朱自清先生的故事后，我對他說，有人認為朱自清先生的散文寫得那么動人，是因為他來寧波教過書的緣故，他把寧波話中形容詞重疊的語言風(fēng)格給學(xué)去了，如《荷塘月色》中的“田田的葉子像亭亭的舞女的裙” “遠遠近近高高低低都是樹，將荷塘重重圍住”，如果沒有了這些重疊就沒有了靈動，是寧波話的風(fēng)格造就了朱自清散文的語言特色。我問毛老是否同意這個觀點。毛老問我是從什么書上讀到的，給他也讀讀。我笑著說是從酒桌上聽來的。毛老說，會喝酒好，你比我多了個交流渠道，我不會喝酒。

我剛到政協(xié)工作時，有位領(lǐng)導(dǎo)提醒我，凡毛老的發(fā)言要一字不差的記下來，然后慢慢品。品一品毛老這句話，我感覺毛老的語言水平勝過朱自清。首先，他表明了態(tài)度：不認同這一觀點。他是通過只肯定我的酒桌交際來作間接否定的，他的否定從來是溫和而尊重人的。第二，毛老說話的最大特點就是把自己的位置擺得很低，如果我發(fā)了一篇文章，他總要先說一句“你的文章寫得比我好”，以示鼓勵?！拔也粫染?，你會喝比我不會喝好”也是同樣的思路，一個人越是把自己放得低越受人尊重。第三，毛老從來不批評人，也從來沒聽到過背后說誰的不好，就讓你在如沐春風(fēng)中感悟，悟性有多高感悟就會有多深。

毛老曾對我說，豐子愷是夏丏尊的學(xué)生，由夏丏尊邀請他到春暉教書的。開教師大會時，豐子愷看到同事們或垂頭或供手或伏桌，狀態(tài)各異，他心血來潮悄悄的在會議記錄本上畫起了老師們不同神態(tài)的肖像畫，被夏丏尊偶爾看到，大加贊賞，夏丏尊還請朱自清把豐子愷的畫推薦到北京，才有了他的處女作《人散后，一鉤新月天如水》的發(fā)表。朱光潛獲夏丏尊賞識，受邀到春暉教書，看到同事們相互交流作品，他也開始學(xué)習(xí)寫作，他的處女作《無言之美》就是在春暉寫成的。我想，豐子愷、朱光潛如果沒有春暉的經(jīng)歷，也許一輩子只是一個默默無聞的教師?？梢?，所處的人文環(huán)境對一個青年人的成長是多么重要。

晚晴山房是弘一法師的禪居。毛老在他的《夢幻塵影錄》中是這樣寫的：這位李叔同先生當(dāng)時已是一個穿百衲衣的行腳僧，法名“弘一”，居住在白馬湖邊象山之上的“晚晴山房”內(nèi)，我們見到他都肅然起敬。后因豐子愷先生的介紹，我認識了弘一法師，曾幾度晉謁，他為我寫了五六張字，爐火純青，的是墨寶，可惜在“文革”期間都被毀了。

因家里債臺高筑，哥哥加入共產(chǎn)黨遭通緝又不知所蹤，迫使毛老于 1929年初離開春暉，轉(zhuǎn)入寧波私立民強中學(xué)初三年級下半學(xué)期，后通過初中畢業(yè)考試。非常想往讀書的毛老雖然努力通過稿費來減輕家庭負擔(dān)，為了稿費，他甚至撿到女同學(xué)的情書后，就以此為素材寫了篇《衡哥的心》在報紙發(fā)表，險些引起大禍。他終于沒能繼續(xù)上學(xué)，于1930年初，16歲的毛翼虎穿了一件海昌藍布做的長衫，圍了一條玫瑰色的圍巾，穿上一雙他哥哥的黃色橡膠底皮鞋以增身高，只身前往慈溪，成為龍山演進小學(xué)的一名教書先生。 

 我們一行走走聊聊，從春暉中學(xué)校園，走到象山腳下這一片低矮的平房，感受春暉中學(xué)的獨特文化。站在河埠頭面向碧波的白馬湖，我想起了毛翼虎先生的一首詩：

春暉風(fēng)物無比好，

燕子歸來識舊巢；

一別校園五十年，

至今猶有余音繞。

    魯海波突然問：當(dāng)年這些大家，要是酒后吵架想必也是件樂事吧？萬湘容馬上找到依據(jù)，說朱自清曾有一篇寫白馬湖生活的文章，里面提到他們常在熱情好客的夏丏尊家喝酒，豐子愷酒后面紅耳熱，夏丏尊的聲音響徹整個屋子，這不是吵架的前湊嗎？葉亮?xí)阅_踢地面的幾片破瓷片說，說不定這就是他們吵架時打碎的。我說把這幾片瓷片用白馬湖的水洗凈，供在書房，肯定能增文脈！

寫于2016年7月1日