秦國(guó)的起源,可以追溯到上古時(shí)期。 上古時(shí)期三皇五帝,三皇,是指伏羲、神農(nóng)、黃帝。五帝,是指黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。 三皇當(dāng)中,伏羲,是神話人物;神農(nóng),是半神話半人類性質(zhì);只有黃帝,是實(shí)實(shí)在在的人類。五帝當(dāng)中,黃帝又占了一席,他確實(shí)是一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵人物。 周朝以及戰(zhàn)國(guó)七雄,只有齊國(guó)的先祖不是黃帝的后人,而周、楚、秦、趙、燕、魏、韓,都起源于黃帝,身份都很高貴。 五帝當(dāng)中的第二位顓頊,是黃帝的孫子,他是楚國(guó)、秦國(guó)、趙國(guó)共同的先祖。 趙秦重要祖先表: 五帝時(shí)期,堯?qū)⒌畚欢U讓給舜,而舜將帝位禪讓給禹。禹不是五帝之一,但其聲望卻不亞于五帝,我們現(xiàn)在尊稱為大禹,他最大的功績(jī)就是治水,所謂“大禹治水”。 大禹的部下,有一雙很會(huì)治水的父子,父親叫皋陶,兒子叫伯益,他們的祖先正是五帝之一的顓頊。 大禹是靠治水而成名并且獲得帝位,他同樣很喜歡會(huì)治水的皋陶與伯益父子。大禹老了之后,遵從禪讓制的傳統(tǒng),確定自己死后將帝位傳給皋陶。 可惜天有不測(cè)風(fēng)云,大禹還沒死,皋陶就先走一步了。 大禹遍觀手下能人輩出的眾部落首領(lǐng),去偽存真,去粗取精,最后還是選擇了皋陶的兒子伯益作為帝位繼承人。 伯益,當(dāng)時(shí)是東夷部落的首領(lǐng),東夷就是東方各部落的統(tǒng)稱,勢(shì)力范圍大概是今天的山東半島,其都城在今山東日照地區(qū)。 伯益年輕的時(shí)候,舜帝還在,為表彰伯益治水的功勞,舜帝將姚姓家族中的玉女嫁給伯益,非常欣賞伯益。 后來舜帝甚至還賜伯益姓贏,這是嬴姓的起源。嬴姓,是趙氏和秦氏共同的發(fā)源,而伯益,也是趙氏和秦氏共同的祖先。 伯益是個(gè)相當(dāng)有能力的人,他在遭受洪水侵襲的地方,根據(jù)地勢(shì)低洼的特點(diǎn),教給民眾種植稻谷,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。伯益還擅長(zhǎng)畜牧和狩獵,曾教會(huì)人們用火燒的辦法來驅(qū)趕林中的野獸。 伯益輔佐舜帝調(diào)馴鳥獸,鳥獸多馴服。趙秦兩氏后來擅長(zhǎng)養(yǎng)馬,可能就是從伯益這里傳承下來的基因。 但是有名也有實(shí)的伯益,卻沒有順利繼任為帝王。 大禹死后,按照禪讓制傳統(tǒng),伯益必須表示謙讓,他需要老老實(shí)實(shí)呆在自己的領(lǐng)地,由各氏族部落首領(lǐng)召開正式會(huì)議,商議之后,再邀請(qǐng)他登基。 很快,各部落首領(lǐng)會(huì)議如期召開,部落首領(lǐng)們都參加了,除了東夷首領(lǐng)伯益,他正在東夷等待皇袍加身。 讓伯益和東夷百姓沒想到的是,部落首領(lǐng)會(huì)議決定,大禹的統(tǒng)治地位由大禹的兒子姒啟繼承,與伯益無(wú)關(guān)。 姒啟并不想稱臣于伯益,他本身也是能力不俗的人,手中又掌控一定兵權(quán),還有一干父親大禹的老臣支持。 對(duì)于這樣的結(jié)果,煮熟的鴨子都能飛了,東夷部落上下很不服氣,群情激奮。而大禹的兒子姒啟一方,似乎也有點(diǎn)瞧不起地處東方的東夷部落。 伯益,這個(gè)趙、秦共同的祖先,絕不是一個(gè)老實(shí)巴交、任人宰割的人,以他的性格來說,我不犯你算你運(yùn)氣好,你若犯我,我必整你! 趙秦共同的祖先伯益,吃了這暗虧之后,奮起反擊。而夏朝的開國(guó)之君姒啟,也早就做好了作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。 雙方為了帝位,展開了一場(chǎng)大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的極為慘烈,結(jié)果是姒啟獲勝,他成了夏朝的開國(guó)之君。 而趙秦共同的祖先伯益,在這場(chǎng)大戰(zhàn)陣亡。秦趙后來的血性和尚武之氣,就是來自這位共同的祖先伯益。伯益雖敗,他的尚武精神和奮力一搏的豪情為后世趙秦所繼承。 伯益戰(zhàn)死之后,其都城也被搶掠和摧毀,東夷文明遭到了史無(wú)前例的破壞。伯益的兩個(gè)兒子,大廉和若木逃亡,這兩個(gè)人的子孫分布在天下各地。 歲月如梭,夏朝四百年歷史過去,伯益的子孫一直被夏王朝所壓制,并沒得到好的發(fā)展機(jī)會(huì)。 夏朝末年,若木的后人費(fèi)昌投奔新興諸侯商國(guó),受到重用,費(fèi)昌平時(shí)為商湯駕車。鳴條之戰(zhàn),費(fèi)昌還是為商湯駕車,一舉打敗夏朝,建立商朝。 而大廉的后人也不弱,孟戲、中衍曾給后來商朝的太戊帝駕車。 商朝時(shí)期,趙、秦的祖先似乎承包了給天子駕車這個(gè)差事,他們也因此一直受到重用。 中衍的后人中潏(jué),為商朝守衛(wèi)西陲。中潏,大概是趙秦的祖先第一次出現(xiàn)在為商朝統(tǒng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)之中。趙秦的祖先,不只是會(huì)養(yǎng)馬會(huì)駕車,統(tǒng)兵作戰(zhàn)方面也不含糊。 中潏(jué)的兒子飛廉,擅長(zhǎng)馳馬飛奔,事商紂王,商紂王正是商朝最后一任天子。 當(dāng)時(shí)商紂王令飛廉出使北方,不過飛廉走后,商朝就出了大事。周武王統(tǒng)領(lǐng)大小一百多個(gè)諸侯,與商紂王打了一場(chǎng)牧野之戰(zhàn)。 說到商紂王,不得不提飛廉的兒子惡來。惡來,看這名字就知道不是一般人,他能徒手與猛虎野牛搏斗。 而商紂王也是一個(gè)好武斗勇的人,而且他也能徒手與猛獸格斗。惡來家族一向在商朝為官,惡來便在都城朝歌侍奉商紂王。 商紂王常玩角斗士的游戲,把斗士和猛獸放在角斗場(chǎng)上,看哪一方能將對(duì)方撕成肉片。惡來就經(jīng)常自告奮勇充當(dāng)角斗士,他徒手搏殺豺狼虎豹時(shí),自己更像是一頭猛獸。 商紂王與惡來一見如故,英雄相惜,惡來很快就成了商紂王的得力干將。 周朝與商朝的牧野之戰(zhàn),惡來身先士卒,力戰(zhàn)不退,最終寡不敵眾,士為知己者死,惡來追隨自焚而死的商紂王而去。 這惡來,就是秦人的祖先! 后世秦氏家族不乏好武斗勇的人,就連秦國(guó)國(guó)君也是如此,最著名的就是那位被九鼎砸死的秦武王,看來血脈傳承是有其必然性的。 惡來死了,他的父親飛廉從北方趕回來時(shí),商朝已經(jīng)滅亡。 飛廉沒有地方稟報(bào),就在霍太山筑起祭壇向紂王報(bào)告,祭祀時(shí)獲得一幅石棺,石棺上刻的字說:“天帝命令你不參與商朝的災(zāi)亂,賜給你一口石棺,以光耀你的氏族?!辈痪蔑w廉死后,就埋葬在祖居地霍太山。 總之,飛廉的兒子惡來是秦氏家族的先祖,而飛廉的另一個(gè)兒子季勝,則是趙氏家族的先祖。 秦趙的先祖,在商朝時(shí)期一直混的很不錯(cuò),到了周朝,他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生怎樣的改變呢? 惡來和季勝的后人,與祖上一樣都擅長(zhǎng)養(yǎng)馬,但在新建立的周朝,惡來一族由于是商紂王的死黨,被周朝嚴(yán)密防范。而季勝這一族,情況則要好的多。 季勝的兒子孟增,受到周成王的喜愛,讓他到皋狼修筑宅院,孟增后來號(hào)稱皋狼。孟增雖然不是什么卿大夫,但起碼也是貴族,擁有自己的一些產(chǎn)業(yè)。 孟增的孫子造父,擅長(zhǎng)馴馬和駕車,其駕車本領(lǐng)非常高。周穆王因功封造父在霍太山的趙城,造父的后人就以封地為氏,趙氏家族正式有了自己的氏。 趙氏家族,成為了周朝的小小諸侯,而那個(gè)徒手搏擊猛獸的惡來,他的后人太幾(造父的表兄弟)此時(shí)并不得志,見趙氏家族發(fā)展得不錯(cuò),也來投奔同祖的趙氏家族。 按照先秦時(shí)期姓氏的規(guī)則,只有出身上古時(shí)期有名望的家族才會(huì)有姓,只有當(dāng)時(shí)代有頭有臉的才有氏,因此惡來的后人只有一個(gè)嬴姓,卻沒有氏,他們也就隨趙氏家族為趙氏。 此時(shí)趙、秦兩氏的祖宗又合在一起了。 造父與太幾,有著共同的高祖父飛廉,也就是五代宗親。但是太幾這一分支,混的并不好,主要原因是太幾的曾祖父惡來曾經(jīng)效力于商紂王,并且為商紂王殉職。 因此惡來這一支后人就被周人嚴(yán)加防范,雖然他們也很會(huì)養(yǎng)馬和駕車,卻不受重用。 飛廉的另一個(gè)兒子季勝的后人,就混的好的多了。 太幾依附于造父,為趙氏,不過太幾有個(gè)很有出息的兒子大駱。 大駱?biāo)坪醪⒉粷M足于在趙城發(fā)展,心氣頗高的他遠(yuǎn)走西部邊陲。從趙城一直到西陲,也就是從今天山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)一直到甘肅天水附近,跨度近兩千公里。 大駱跑這么遠(yuǎn)當(dāng)然不是賭氣出走,他是想尋找一塊合適的養(yǎng)馬場(chǎng)地。地處渭水上游的隴西高原,雖然地方偏僻了一點(diǎn),但也不失為一處養(yǎng)馬的好地方。為了扎根這里,大駱率領(lǐng)族人修筑了一座小城邑,名為西犬丘。 大駱擅長(zhǎng)養(yǎng)馬,這是祖上傳承下來的基因,大駱?biāo)坪醣茸嫔蠋状硕家斆饕恍?/p> 大駱明白,作為惡來的后人,他這一族人,都受到了周天子的防范。如何才能打消周天子對(duì)自己的敵意,讓自己一身本領(lǐng)得以施展呢? 大駱不止是會(huì)養(yǎng)馬,他還很有政治眼光。 西周歷史上,將關(guān)中附近的游牧民族統(tǒng)稱為西戎,西戎當(dāng)中比較大的分支有犬戎、申戎、姜戎等。周穆王時(shí)期,一部分申戎被周朝招安,當(dāng)時(shí)的申戎首領(lǐng)(或副首領(lǐng))搖身一變,成了周朝的侯爵。 當(dāng)然,周天子的侯爵也不是白給的,從周穆王到周共王再到周懿王,幾任周天子頻繁下令,讓幾代申侯不斷伐申戎。 幾代申侯雖然貴為侯爵,但日子并不舒心,一方面要與過去的宗親申戎同室操戈,另一方面他們?cè)谖髦艿某⒅杏质艿郊罩T侯和卿大夫的排擠。 周懿王時(shí)期,當(dāng)時(shí)的申侯常為與申戎鏖戰(zhàn)而傷神,為在朝中不得志而抑郁。恰在此時(shí),一份聘禮從西陲送來,送禮的就是大駱。 大駱下聘禮的目的,就是要娶申侯的女兒,與申侯的女兒聯(lián)姻。 中國(guó)人歷來講究門當(dāng)戶對(duì),兩千多年前就是如此,申侯混得再不得志,他也是堂堂侯爵,這趙大駱是什么身份呢? 大駱,領(lǐng)著一幫族人,過著游牧的生活,可以視為西戎的一個(gè)小部落,而西戎一向都是周人的敵人。除了這一點(diǎn),在周人看來,大駱還是前朝死敵惡來的余孽。 從實(shí)力上來說,大駱充其量就是數(shù)百人的小部落,不足與任何一個(gè)諸侯相提并論。 那么,申侯會(huì)將女兒下嫁給大駱嗎? 答案是肯定的,大駱抓住了申侯急需朋友的弱點(diǎn),高攀上了申侯的女兒。 大駱從此有了新的靠山,他在西陲的養(yǎng)馬事業(yè)也開始有聲有色起來,周朝對(duì)他這一族的敵視程度也降低了。 大駱與申侯的女兒的生的長(zhǎng)子叫成,但是大駱最有能力的兒子卻是另一個(gè)庶子,名為非子。非子得大駱真?zhèn)?,也很?huì)養(yǎng)馬,周孝王得知非子的才能,拋開過去的成見,請(qǐng)他為周朝養(yǎng)馬。 非子為周朝養(yǎng)馬,這是惡來的后人第一次被周朝起用,看來大駱的聯(lián)姻很有成效。當(dāng)年大駱在隴西高原好不容易才找到一塊并不算肥美的土地放牧,如今周朝請(qǐng)非子養(yǎng)馬,那可就闊綽多了,不可同日而語(yǔ)。 周孝王讓非子在汧河、渭水之間養(yǎng)馬,這塊地方正好是河水匯流地,水土肥美,放牧農(nóng)耕兩相宜。這里位于岐山西側(cè),周人在這里經(jīng)營(yíng)了幾百年,如今是公爵國(guó)虢國(guó)的管轄范圍。 虢國(guó)是周朝初年四大公爵國(guó)之一,實(shí)力超群地位顯赫,負(fù)有拱衛(wèi)周朝西大門的重任。 走下高原的非子,在汧河、渭水之間這塊風(fēng)水寶地上,開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。非子為人低調(diào),腳踏實(shí)地,他不喜貴族華服,從來一身黑衣,內(nèi)心卻總是斗志昂揚(yáng),激情無(wú)限。非子帶領(lǐng)族人每天早出晚歸,白天放牛馬飲水吃草,晚上讓牛馬歇息。 起初非子令族人嚴(yán)防野獸襲擊牛馬,并且早晚清點(diǎn)牛馬數(shù)量,幾年之后汧河、渭水之間的牛馬漫山遍野,數(shù)不勝數(shù)。 為了提高放牧的效率,非子便想了一個(gè)辦法,他令族人晚間將牛馬驅(qū)趕到一處最大的山谷中,等到牛馬塞滿山谷,就算沒有遺失,這便是著名的“藏馬谷”。 圖-非子牧馬地 大駱晚年的時(shí)候,要立繼承人了,按照嫡長(zhǎng)子繼承的原則,成應(yīng)該繼承大駱的事業(yè)。 但是周孝王認(rèn)為,給自己養(yǎng)馬的非子更有能力,應(yīng)該由非子繼承大駱的宗主地位。 這時(shí)候嫡長(zhǎng)子成聯(lián)絡(luò)在朝中的外祖父申侯,尋求幫助。申侯立即向周孝王稟報(bào),按照周朝禮制,不能廢嫡立庶。 周孝王確實(shí)是很喜歡非子,他下令折中處理:讓成繼承大駱的領(lǐng)地,另外在趙大駱的領(lǐng)地附近,封非子一小塊地,允許其修筑一座小城,命名為秦邑,非子成了周朝的附庸。 周朝分封制是這樣的:周天子又稱周王,地位至高無(wú)上,擁地一千里,周天子以下是大大小小一百多個(gè)諸侯。 諸侯分為五等,公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。公爵、侯爵擁地百里、伯爵擁地七十里、子爵、男爵擁地五十里。 附庸,也就是沒有爵位,土地不足五十里的家族勢(shì)力。 非子立刻帶領(lǐng)部分族人,渡過渭水,在對(duì)岸修筑秦邑(今甘肅清水縣),與原來的西犬丘相對(duì),互為唇齒。 非子因封地秦邑,得到秦氏這個(gè)稱呼,是為秦非子,他是第一個(gè)秦人。 |
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