出自全唐詩(shī)卷37第31【背景大略】杜甫名作《飲中八仙歌》記述了以飲酒著稱(chēng)的八位名流,其中大詩(shī)人李白,被形容為“天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”,真是豪氣蓋全場(chǎng)。不過(guò),杜甫卻一定與王績(jī)不熟,唐初武德、貞觀(guān)年間有過(guò)這么一位超級(jí)酒徒,他身懷絕技,連酒中仙李白也須拜下風(fēng)。 “昨夜瓶始盡,今朝甕即開(kāi)”、“年光恰恰來(lái),滿(mǎn)甕營(yíng)春酒”,不僅嗜酒,關(guān)鍵王績(jī)他還能自己釀酒。打個(gè)比方,同為學(xué)霸,李太白日夜奮戰(zhàn)題海,刷題如癲似狂,固然很好;而王績(jī)呢?豈止刷題,還學(xué)會(huì)了自主命題,自己出題考自己玩兒了。高下易見(jiàn)矣。 李白斗酒詩(shī)百篇 當(dāng)酒鬼學(xué)會(huì)了釀酒,那是什么情況?自釀自飲,無(wú)比嘚瑟,酒喝得多了,還自覺(jué)有必要傳授一點(diǎn)人生的經(jīng)驗(yàn),比如就有了本期抄錄的這篇《獨(dú)酌》。 【不求甚解】
虛浮的人生誰(shuí)知道能有多少日子?卻無(wú)謂地去追逐什么空洞的名聲。不如多釀造些美酒,時(shí)時(shí)前往竹林傾情暢飲。 釀酒技能的習(xí)得,顯然為王績(jī)?cè)鎏砹税潦赖牡讱?,大膽無(wú)畏地亮出看待人生的態(tài)度?!案∩?、“空名”,幾乎都不以正眼瞧望世上人了。后兩句則透著一股得意,仿佛眼瞅見(jiàn)詩(shī)人抱著一壇子自釀的美酒,頻頻向竹林挪動(dòng)。 王績(jī)自己能釀酒,再不用“朝朝訪(fǎng)鄉(xiāng)里,夜夜遣人酤”舔著臉找人討酒喝,也不用“來(lái)時(shí)長(zhǎng)道貰,慚愧酒家胡”老是因?yàn)橘d賬而顯得很尷尬,更不用“倚爐便得睡,橫甕足堪眠”一味困在狹隘的酒家四壁之內(nèi),終可以擺脫地點(diǎn)空間的限制,隨心所欲前往竹林這般風(fēng)雅場(chǎng)所開(kāi)懷獨(dú)酌了。自身能力強(qiáng)大了,才能具備更多選擇的可能,才能更好地?fù)肀ё杂?、耽玩雅好,甚或是去?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 不如多釀酒 竹林,風(fēng)流人士的精神圣地,成名自“竹林七賢”這群魏晉名士。《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》記載: 陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。 越名教而任自然,七賢飲酒的光輝事跡當(dāng)真不少。阮籍保持有醉飲60天的紀(jì)錄,山濤傳說(shuō)至八斗方醉,阮咸大甕盛酒與群豬一道痛飲,劉伶駕著鹿車(chē)帶著鐵鍬和大酒壺?fù)P言“喝死在哪里就埋在哪里”。酒興之中,王績(jī)用詩(shī)篇向前輩致敬:“阮籍生涯懶,嵇康意氣疏”、“旦逐劉伶去,宵隨畢卓眠”。。。 竹林七賢 一壺濁酒喜相逢,讀讀王績(jī)筆下若頑若愚、似矯似激的飲酒小詩(shī),放浪形骸,舒展一下性情,讓生活少一些沉重,亦不失為一種恰當(dāng)?shù)拟蛔缘冒伞?/p> 【碎碎念】要說(shuō)王績(jī)?cè)趺磳W(xué)會(huì)釀酒,晉升為資深酒徒的,這與他第三次仕官的奇緣有關(guān)。王績(jī)一生三仕三隱,隋末亂世《解六合丞還》第一次歸隱,李唐初建則懷著《古意·其二》所透露的忐忑再次出仕,而他的第二次隱居,與玄武門(mén)之變前后不祥的政治氣候不無(wú)聯(lián)系。確鑿的是,王績(jī)從此放飛自我,之后的第三次出仕,不過(guò)是“醉翁之意只在酒”。 史料記載,貞觀(guān)年間因?yàn)榧邑?,王?jī)參赴官選。聽(tīng)聞太樂(lè)署的官吏焦革擅長(zhǎng)釀酒,王績(jī)苦苦央求,得以如愿出任太樂(lè)丞,這簡(jiǎn)直就是步兵校尉阮籍故事的翻版。數(shù)月之后,焦革去世,其妻袁氏繼續(xù)為王績(jī)輸送美釀。然好景不長(zhǎng),一年后袁氏死去,王績(jī)感嘆“天乃不令吾飽美酒”,掛冠歸田。可見(jiàn),王績(jī)的第三次仕隱,已無(wú)所謂做官還是隱居的界限,完全是真我個(gè)性的釋放。 徹底隱居,安心作那個(gè)詩(shī)酒自?shī)实臇|皋子。王績(jī)將焦革釀酒法寫(xiě)成《酒經(jīng)》一卷,又追述前人釀造技藝著《酒譜》一卷,李淳風(fēng)(《推背圖》的作者》見(jiàn)后直呼“酒家之南董”,意即釀酒史的珍貴資料。王績(jī)?cè)鵀榫粕穸趴盗㈧簦越垢锱潇?,并?xiě)下《祭杜康新廟文》。論酒,唐代詩(shī)人里真沒(méi)有比王績(jī)更上道的了。 |
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