建于清康熙十五年(1676年)，時(shí)任河南鶴壁?？h知縣的劉德新信奉道教，于是大捐俸祿，在?？h大伾山西麓修建呂祖祠，早晚焚香禮拜。并在道院里建起了一座四層高閣，從縣衙搬到閣上來住，在閣上處理政務(wù)。政余時(shí)間就穿著道袍到呂祖祠前先跪拜后默禱，極其虔誠。

呂祖祠建筑面積5600平方米，主要建筑布于一軸線上，巧妙連接，渾成一體呈葫蘆狀?，F(xiàn)呂祖祠內(nèi)建有六丁殿和六甲殿，里面塑有六丁神像和六甲神像。

六丁六甲源自我國古代實(shí)行的干支紀(jì)年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子

在干支紀(jì)年法中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領(lǐng)起一豎行，遂被稱為“六甲”，后來人們逐漸又將六甲對應(yīng)了具體人物。

在古代理念中，六丁屬陰，對應(yīng)人指女人，六甲屬陽，對應(yīng)人指男人?，F(xiàn)在的“身懷六甲”可能是房中術(shù)和道教發(fā)展起來以后，人們求子的祝福之語，類似中國人觀念中常有的“生個(gè)男娃”或“生個(gè)兒子”好傳宗接代之類，希望懷個(gè)男嬰，這也是中國社會重男輕女的一個(gè)例證。

隨著社會的發(fā)展及語言的演變，這類“專指”就慢慢演變成“泛指”，懷孕也就統(tǒng)稱為“身懷六甲”了

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