人們常把女人懷孕稱為“身懷六甲”，這個(gè)六甲是什么呢？為什么會(huì)這么說(shuō)？這個(gè)和“六丁六甲”神有什么關(guān)系，關(guān)于六丁六甲的神職有哪些？我們常見(jiàn)到民間請(qǐng)神都會(huì)先請(qǐng)六丁六甲，為什么要先請(qǐng)這些神呢？這些我們還要從值年太歲的由來(lái)說(shuō)起……

所謂“值年太歲”，就是把十天干，十二地支相結(jié)合，共形成六十種元辰紀(jì)年，人們說(shuō)的“六十一甲子”就是指六十年一個(gè)輪回，紀(jì)年循環(huán)使用。在道教中，對(duì)應(yīng)的每個(gè)年份都有其“值年太歲”。這樣就形成了以十天干里的甲為首的“六甲神”：甲子神、甲戌神、甲申神、甲午神、甲辰神、甲寅神；以丁為首的“六丁神”：丁卯神、丁巳神、丁未神、丁酉神、丁亥神、丁丑神。

可能有些人會(huì)問(wèn)“為什么十天干，只有甲首值年神和丁首值年神被提出來(lái)單說(shuō)，不是其他四十八位值年神呢？”，那是因?yàn)樵谖覈?guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)中，是以“陰陽(yáng)二極”分的，在文獻(xiàn)中有記載“六甲為陽(yáng)神玉男，六丁為陰神玉女”。這樣一來(lái)，也可以說(shuō)是把這十二位值年神作為代表，以示陰陽(yáng)萬(wàn)物。傳說(shuō)中，六丁六甲神為真武大帝的部將，但這只為一種說(shuō)法；在封神榜里，六丁六甲實(shí)為“執(zhí)年歲君太歲”的手下，或許是借調(diào)到真武帳下的，編制應(yīng)該還在“太歲部”。

上面說(shuō)到了“六甲為陽(yáng)神玉男”，這樣說(shuō)來(lái)，女人懷孕被稱“身懷六甲”可以說(shuō)就是期望得男孩，古代重男輕女，期望生子傳宗接代。還有一種解釋是“六甲”為天帝造物之日（六十甲子元辰不光紀(jì)年，包括月、日、時(shí)都用這種方式），因此女人懷孕也就被以“身懷六甲”所稱了。

最后說(shuō)一下，民間請(qǐng)神為何先請(qǐng)“六丁六甲神”，據(jù)說(shuō)此十二位神能“行風(fēng)雷，制鬼神”，另外在傳說(shuō)中，此眾神還有護(hù)衛(wèi)神壇、守身保靈的作用。所以在民間請(qǐng)神的時(shí)候，先請(qǐng)六丁六甲，就起到了守護(hù)請(qǐng)神人的魂靈，還可以在所請(qǐng)神靈到來(lái)之前，清道侍衛(wèi)。具體的各神職責(zé)為“丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災(zāi)、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護(hù)我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮(zhèn)我靈、甲寅育我真”（語(yǔ)出南宋王契真編《上精靈寶大法·卷二》）。