曾有人問我，你最欣賞的朗誦家又是誰(shuí)？我想到：1953年，當(dāng)焦菊隱先生以北京師范大學(xué)教授身份，執(zhí)導(dǎo)新建的“北京人藝”以后，他探索排演了《虎符》、《蔡文姬》、《武則天》等一系列中國(guó)歷史題材話劇，從臺(tái)詞語(yǔ)調(diào)到人物造型、動(dòng)作、音樂、舞臺(tái)布置，是他創(chuàng)立了話劇表演理論的“中國(guó)學(xué)派”。他的眼界之高遠(yuǎn)、學(xué)識(shí)之深邃，令人景仰。焦菊隱先生更是一大群藝術(shù)家的締造者，可以說(shuō)是一代宗師。他在要求演員“真聽、真看、真感受”的同時(shí)，要求演員向傳統(tǒng)戲劇曲藝學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)京劇念白的方法，曲藝的吐字發(fā)音，記寫大量的演員創(chuàng)作筆記，他把演員當(dāng)做學(xué)生一樣訓(xùn)練，是他造就了“老人藝”一大批資質(zhì)天分不齊的年青演員們成為了真正的藝術(shù)家。他們不僅擔(dān)當(dāng)了舞臺(tái)上的角色人物，也成就了他們自己、在生活中的身份底色；他們中每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性特色，這樣的特色既表演了角色，又表達(dá)了自己，他們其實(shí)是一代“本色演員”；是焦菊隱先生和他的演員學(xué)生們成就了“老人藝”的歷史定位。