王壽石

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員
山東書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)水墨研究院一級(jí)美術(shù)師
中國(guó)典藏《鑒寶》特約畫(huà)家

王壽石，祖籍山東濟(jì)南，法名澄一，別號(hào)拙公石，石尊等。作品入選并獲獎(jiǎng)文化部，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的多個(gè)大賽。出版作品集和各種刊物雜志以及電視專題報(bào)道，并在北京，江蘇，河南，甘肅，山東，福建，浙江等地舉辦個(gè)展，且多次參加拍賣。

藝術(shù)家王壽石家鄉(xiāng)的文化館是他的藝術(shù)啟蒙之地，幼時(shí)得到的一本古本畫(huà)集《芥子園畫(huà)譜》開(kāi)啟了王壽石的藝術(shù)人生大門(mén)?！督孀訄@畫(huà)譜》出版自清朝，在中國(guó)的畫(huà)壇上流傳最為廣泛，且影響深遠(yuǎn)，它曾孕育數(shù)位名家，如世紀(jì)大家黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等，都把《芥子園畫(huà)譜》作為進(jìn)修的范本。山水畫(huà)名家陸儼少也是通過(guò)臨摹《芥子園畫(huà)譜》，邁出了畫(huà)家生涯的第一步。

《芥子園畫(huà)譜》 作者王概 清

畫(huà)譜出世，備受時(shí)人贊賞。光緒十三年，何鏞在所作后序中寫(xiě)道：“一病經(jīng)年，面對(duì)此譜，頗得臥游之樂(lè)?！辈㈩}聯(lián)云：“盡收城郭歸檐下，全貯湖山在目中?！碑?huà)譜系統(tǒng)地介紹了中國(guó)畫(huà)的基本技法，故問(wèn)世300余年來(lái)，風(fēng)行于畫(huà)壇，至今不衰。許多成名的藝術(shù)家，當(dāng)初入門(mén)，皆得惠于此。稱其為啟蒙之良師，是一點(diǎn)不過(guò)分的。

通過(guò)不斷臨摹經(jīng)典古籍，王壽石的筆墨打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)，他遙承古代八大山人與徐渭的畫(huà)意畫(huà)格，立足古籍經(jīng)典，其對(duì)大寫(xiě)意的領(lǐng)悟極受當(dāng)代名家認(rèn)可，獲李翔、郭石夫、吳悅石三大當(dāng)代名家傳授。

玉堂春園77X36cm

王壽石的大寫(xiě)意水墨藝術(shù)立于名家大師的臨習(xí)范本之上，傳古代寫(xiě)意書(shū)畫(huà)高宗之畫(huà)格，受當(dāng)代畫(huà)壇耆（qí）宿親自指導(dǎo)，王壽石并非一味效古人之法，游戲窠臼之中，他平日更擅于觀察生活，將內(nèi)心對(duì)美的審察化于筆墨，意筆草草、趣由筆生、法隨意轉(zhuǎn)。因此，其筆下生靈超乎形似，攝其全神！“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神?！币晃?、一景、一人在王壽石縱情的筆意下生出褪去古意，富有當(dāng)代性的鮮活氣息。他的作品在多個(gè)美術(shù)國(guó)家大展中斬獲金獎(jiǎng)，書(shū)畫(huà)一體禪意文人畫(huà)，攬獲書(shū)法、繪畫(huà)國(guó)展大獎(jiǎng)，是當(dāng)代具有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)家。

高士遛駟圖63×38cm

   詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合，是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式。王壽石本為禪修之人，他在藝術(shù)實(shí)踐中禪宗情懷去構(gòu)思作畫(huà)，融合詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，充滿“雅謔”和“機(jī)趣”，印記著獨(dú)特的藝術(shù)家氣質(zhì)，流漏出佛、道、儒的中國(guó)哲理意蘊(yùn)。且其十分善于繪畫(huà)布局，靈巧不呆板的物象視角，加之詩(shī)文在畫(huà)面空間的排布，創(chuàng)造出構(gòu)圖新式，使詩(shī)文不再是畫(huà)的裝飾，而是同為畫(huà)面主體，以詩(shī)傳畫(huà)意，增添作品的詩(shī)意化與書(shū)意化。

一馬當(dāng)先 35X77cm

王壽石作為藝博匯藝術(shù)館的簽約藝術(shù)家，在廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)藝術(shù)總監(jiān)彭文斌看來(lái)，王壽石先生善于把自己的創(chuàng)作融合在生活之中，無(wú)時(shí)不刻地吸收著他自己所需要的東西，無(wú)論?dān)Q、貓、馬、鹿等花鳥(niǎo)題材，或是菩提人物、古賢高士，皆是見(jiàn)性隨心，不染風(fēng)塵，一切都本于他自己內(nèi)心真誠(chéng)的聲音，而盡最大的力量去推開(kāi)它物的干擾。彭文斌先生還表示：“近年來(lái)在藝術(shù)創(chuàng)作中的新感悟的作品肆意灑脫，雖是傳統(tǒng)文人畫(huà)題材，但表現(xiàn)手法卻是罕見(jiàn)的，極具當(dāng)代性的“乖張”，筆力如千里陣云，畫(huà)意出塵，物趣天然，故因力薦收藏。”

賀壽圖 81X36cm

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事藝術(shù)名家竇建波點(diǎn)評(píng)中說(shuō)：“從行當(dāng)本身而言，色彩造型是關(guān)于物象狀態(tài)的外在修飾，水墨造型則是描寫(xiě)物象狀態(tài)的內(nèi)在本源。中國(guó)水墨藝術(shù)精神與浪漫主義的書(shū)法情懷遙相輝映，這也是“書(shū)畫(huà)同源”的縮影。自古就素有“富色彩，苦水墨”之調(diào)侃?！翱嘈猩毙稳莸氖翘剿髡邔?duì)事業(yè)有高度追求的執(zhí)著，畫(huà)家王壽石便是其中一位行者，假象不入法眼！”

南園有夢(mèng)圖 45X30cm

大凡優(yōu)秀的水墨畫(huà)家，無(wú)不基于書(shū)法功底。選擇了水墨方向的王壽石，對(duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)比較到位，從用筆、結(jié)體、意態(tài)、風(fēng)神具有較深體悟，這是從事水墨藝術(shù)所必備的一種境界狀態(tài)。歷史之中的經(jīng)典作品所具有跨越時(shí)空的“現(xiàn)代性”，應(yīng)是當(dāng)代藝術(shù)探索者必備的一盞明亮心燈。

比翼雙飛圖 78X24cm

然而，面對(duì)東方現(xiàn)代繪畫(huà)之父八大山人飄逸、冷峻畫(huà)風(fēng)的不言之意缺少知音，往往十人叫好，九人說(shuō)不到位。貌似桀驁不馴、天馬行空的王壽石，其實(shí)平常之中比較謙卑好學(xué)，見(jiàn)賢思齊，尊師重道，使他在繪畫(huà)創(chuàng)作中獲得了更多藝術(shù)表現(xiàn)的自在。世界上許多藝術(shù)巨匠大都是“草根”。王壽石如饑似渴的勤奮舉動(dòng)就是他最好的修養(yǎng)“充電”，對(duì)于歷代大師名作，更是愛(ài)不釋手，往往一見(jiàn)不能忘懷，夢(mèng)寐追思，筆耕不輟，受益匪淺。因?yàn)樗髁诵逓轲B(yǎng)人的道理，難怪他的作品之中鳥(niǎo)和魚(yú)大都是白眼向上翻的，這并不是對(duì)于俗世的藐視，而是關(guān)于明了俗世體系錯(cuò)綜交織的情感流露。

作品賞析

漢古風(fēng)流 145X25cm

聞道圖 145X25cm

戲蝶圖 80X23cm

富貴壽考 81X24cm

富貴有余圖 37X77cm

梅花天地心 24X77cm

孤山伴鶴 24X78cm