▍早起抓緊練

　　夏天是萬(wàn)物生長(zhǎng)繁茂的季節(jié)，天陽(yáng)之氣垂降，地表之氣蒸騰，二者交變而各種植物該開(kāi)花的開(kāi)花、該結(jié)果的結(jié)果。

　　無(wú)論是修道調(diào)身，還是治病養(yǎng)生，吸收天地之氣、借用天地之勢(shì)很關(guān)鍵。順?biāo)浦郾饶嫠写诺亩?。夏季宜遵《黃帝內(nèi)經(jīng)》「夜臥早起，無(wú)厭于日」，「若所愛(ài)在外」、「使華英成秀」，就是不要睡的那么早，早上也要早點(diǎn)起，好像我們的至愛(ài)在外?等著我們一樣，盡量多通過(guò)站樁吸收天地之氣，不能讓夏日好時(shí)光白白浪費(fèi)掉。

　　站樁頭頂天、腳踩地，像挺拔的大樹(shù)一樣接天接地，伸筋拔力而暢通經(jīng)絡(luò)，面帶微笑而敞開(kāi)心扉，涌泉涵空、提襠收臀、會(huì)陰上提而使地氣上行無(wú)礙，貼背轉(zhuǎn)斗、提胸收頜、胸出而閉而使天陽(yáng)之氣直下無(wú)阻，一吸而天地合，一呼而水火濟(jì)，天陽(yáng)地氣采得足足的，心里陽(yáng)光燦爛美美的，身心就像夏季天地萬(wàn)物的繁榮蓬勃一樣，?生不息而貫通調(diào)達(dá)，陰陽(yáng)和合而生機(jī)無(wú)限。

　　夏天本應(yīng)早起，早上心靜利于站樁。起床就站，迷迷糊糊一會(huì)兒時(shí)間就過(guò)去了。萬(wàn)事在一念，慵懶不起，睡也就睡了；醒了就站，站也就站了。貪睡，整日昏沉；晨站，全天清爽。

　　▍不要怕出汗

　　夏天不光瓜果李棗在生長(zhǎng)，毒蟲(chóng)蛇蝎也都出來(lái)了，我們身體內(nèi)的寒凝冷滯也隨天地之大勢(shì)往外發(fā)。夏天治大病、冬病夏治的原因就在這里。

　　我們說(shuō)站樁治未病，就是提前把致病因素瓦解掉，但總得有個(gè)途徑吧？出汗加速自身新陳代謝，就是一個(gè)很好的排病途徑?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》謂「陽(yáng)加于陰謂之汗」。有的人氣血很虛，即便是做劇烈運(yùn)動(dòng)也不出汗，但一站樁就會(huì)出汗，這是陽(yáng)氣生發(fā)的標(biāo)志，也是驅(qū)邪出表的好現(xiàn)象。

　　善治者治皮毛。風(fēng)起于青萍之末，就通過(guò)站樁出汗主動(dòng)把它排出去，這是上工治未??；邪透發(fā)不出來(lái)，長(zhǎng)驅(qū)直入，形成氣候，養(yǎng)癰為患，病已成再去治，這是下工治已?。∥覀兊纳眢w就像一輛汽車一樣，不主動(dòng)保養(yǎng)，那就只能等壞了再修。

　　夏天站樁盡量把汗出透，汗出透了，該發(fā)的都發(fā)出來(lái)了，這樣「使氣得泄」，人就不那么燥熱了。入伏后天氣濕熱，更要堅(jiān)持夏練三伏，抓住機(jī)會(huì)把體內(nèi)深層次的寒濕發(fā)出來(lái)，別等到秋天再讓它們收回去了。我的體會(huì)是站樁前兩年出汗多，尤其是第一年站樁的時(shí)候汗如雨下，這說(shuō)明身體臃滯寒凝比較多，需要代謝的東西也比較多。站兩年下來(lái)，身體緊致了，站樁出汗也就少了。

　　有人說(shuō)：我陰虛，不能多出汗。我的意見(jiàn)是：您是自己站著呢，沒(méi)有外人給您打針吃藥吧，也沒(méi)有人給您按摩調(diào)理吧，完全是身體的陰陽(yáng)自我調(diào)整??！《傷寒論》講「凡病，若發(fā)汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽(yáng)自和者必自愈」。站樁是典型的陰陽(yáng)自和過(guò)程，絕對(duì)沒(méi)有依靠任何外力，出現(xiàn)的現(xiàn)象您也當(dāng)成身體自我調(diào)整就行了。

　　出汗之后，不要馬上沖涼，特別是不要用冷水沖！最好待汗自消或擦干之后，用溫水擦洗；不建議站樁前沖澡，因?yàn)樵韬蟛灰拙蹥?；出汗后，?qǐng)注意多喝熱水。

　　▍避風(fēng)如避箭

　　我本來(lái)倡導(dǎo)站樁要融入生活，但在夏天，這個(gè)原則遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)！主要是地鐵、公交等公眾場(chǎng)合的冷氣開(kāi)得太大了，躲都躲不開(kāi)！站樁的時(shí)候，我們的毛孔是打開(kāi)的，一遇冷氣，等于開(kāi)門揖盜，典型的人造麻黃湯證。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》講「虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)」。公交地鐵里的風(fēng)全是虛邪賊風(fēng)！這時(shí)候您千萬(wàn)別不好意思，不管站不站樁，只要出入冷氣太冷的場(chǎng)所，請(qǐng)一定拿出避風(fēng)如避箭的勇氣，備好衣服，把風(fēng)池、風(fēng)府、大椎穴保護(hù)住，后脖子那里別進(jìn)風(fēng)。夏天，在室外可以站樁，但也要避開(kāi)風(fēng)口，不要貪圖一時(shí)的涼快。

　　古人對(duì)夏天避風(fēng)極為重視。大醫(yī)孫思邈講：「夏不欲窮涼，不欲露臥星月，不欲眠中用扇」，換成現(xiàn)代，就是睡覺(jué)的時(shí)候不能吹風(fēng)扇、吹空調(diào)！《遵生八箋》：「貪涼兼汗?當(dāng)風(fēng)而臥，多風(fēng)痹，手?不仁，語(yǔ)?謇澀，四肢癱瘓」，意思是出汗后，開(kāi)著空調(diào)睡覺(jué)，容易中風(fēng)！咱們站樁，也不能讓風(fēng)扇和空調(diào)直吹。有人說(shuō)天熱的實(shí)在不行，站樁站不下去，一是可以先開(kāi)空調(diào)把房間打涼了再站；二是可以隔壁開(kāi)空調(diào)。

　　站樁后，我們的身體還會(huì)有一個(gè)變化，就是隨著氣血充盈、遍及梢節(jié)，身體感知能力增強(qiáng)，夏天對(duì)空調(diào)特別敏感。請(qǐng)注意，這絕不是我們的身體變?nèi)趿?，而是身體有覺(jué)知了。許多女孩冬天穿裙子，夏天著露臍裝，對(duì)冷熱基本已經(jīng)麻木不仁，別看現(xiàn)在蹦得歡，秋后跟她拉清單，早晚要還的。

　　夏天在房間里面站，可以赤腳站在地墊上，這樣子放松舒坦。寒從足底生，請(qǐng)不要光腳站在地板或地面上。

　　▍貪涼即白練

　　在農(nóng)村生活過(guò)的朋友會(huì)注意到：夏天無(wú)論天氣怎么熱，井里的水都是涼的。夏季「陽(yáng)?外發(fā)，伏陰在內(nèi)」，內(nèi)里脾胃比較弱，一定要注意別吃寒涼。老百姓說(shuō)的“冬吃蘿卜夏吃姜”，原因也在這里。

　　站樁區(qū)別于體育鍛煉，就是外靜內(nèi)運(yùn)，通過(guò)松命門、通任督，氣血在臟腑經(jīng)絡(luò)里運(yùn)行，從內(nèi)在升發(fā)陽(yáng)氣，促進(jìn)五谷精微吸收。站樁好不容易生發(fā)一點(diǎn)陽(yáng)氣、把肚子搞熱乎了，下樁之后一通冰鎮(zhèn)飲料或從冰箱里取出西瓜等水果吃進(jìn)去，脾胃需要馬上動(dòng)用熱量加熱冷食；如果脾胃自身熱量不足，還得從腎里面調(diào)出腎氣轉(zhuǎn)化成熱量，來(lái)給冷食加熱。一吃寒涼，等于白練。

　　古來(lái)醫(yī)道對(duì)此早有明示，連吃涼粉、喝涼粥都不允許。藥王孫思邈有詩(shī)「惟有夏月難調(diào)理，伏陰在內(nèi)忌冰水，瓜桃生冷宜少餐，免至秋來(lái)成瘧痢」。元代丘處機(jī)講：「夏季心旺腎衰，雖大熱，不宜吃冷淘冰雪、蜜冰、涼粉、涼粥、飽腹受寒，必起霍亂」。陶弘景講：「夏月不問(wèn)老少，悉吃暖物。腹中常暖者，諸疾自然不生」。我們站樁是為了養(yǎng)生，千萬(wàn)不要這邊往里補(bǔ)，那邊又在自毀長(zhǎng)城。

　　▍萬(wàn)事要看淡

　　夏季屬火屬心，這個(gè)季節(jié)正是養(yǎng)心的節(jié)氣，要像《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)的那樣「使志勿怒」。「使志勿怒」先得搞清「怨恨惱怒煩」來(lái)自于哪里？很簡(jiǎn)單，被執(zhí)著的念頭卡住了。

　　生活的現(xiàn)實(shí)是：誰(shuí)也管不了誰(shuí)。每個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，都站在自己的角度看問(wèn)題，習(xí)慣于拿自己的尺子量別人，都想體現(xiàn)自己的存在感、優(yōu)越感和控制感。我們沒(méi)有必要評(píng)價(jià)和控制別人，也用不著活在別人的嘴巴和眼睛里。承認(rèn)差別相，欣賞包容，則自在平和；想主導(dǎo)控制，長(zhǎng)臂管轄，就煩惱不斷。

　　生命的真相是：一切都在變。無(wú)論是錢財(cái)、身體還是想法，想把一切變化牢牢抓住，有點(diǎn)像堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，徒勞且無(wú)益?？鬃油d嘆：逝者如斯夫；古希臘赫拉克利特說(shuō)：人不能兩次踏入同一條河流。萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，沒(méi)有一個(gè)固定的結(jié)果可以執(zhí)著。

　　既然一切都在變，那就把變化當(dāng)作變化看，身體好壞會(huì)變，局勢(shì)好壞也必變，凈觀變化心無(wú)住，欣賞一切不在意。站樁的時(shí)候，不思你我，不想是非，不計(jì)壽夭，無(wú)所得，無(wú)所求，無(wú)所住，就是放松放下、平常平凡，像《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的那樣「為無(wú)為之事，樂(lè)恬憺之能，從欲快志于虛無(wú)之守」。真這樣做下去，靜心養(yǎng)生不說(shuō)，那個(gè)亙古不變的“東西”可能不求自得，那才沒(méi)有白來(lái)這個(gè)世界走一遭。

　　攢詩(shī)一首為篇終記：

　　泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，不倚一物松靜柔。

　　無(wú)盡人事淹沒(méi)處，一股清流自安然。