黃岡市2019年春季高二年級期末考試

語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

    個人與家庭融合，家則與國同構(gòu)，“家是最小國，國是千萬家”，也可以說，家是國的縮小，國是家的擴大。同樣道理，“孝”能齊家，也能治國，這一傳統(tǒng)也是從舜帝開始的。

    《尚書》說虞舜“慎徽五典，五典克從”?！拔宓洹奔础案噶x、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種家庭道德原則，人們都能遵從這五種原則，于是實現(xiàn)了社會和諧，國家治理的任務(wù)也基本完成。就“齊家”而言，虞舜僅以“孝”就能做到“克諧”；“治國”則需要擴大為“五典”，也就是給家庭成員的每一個人都確定相應(yīng)的道德原則，讓每個成員都具有“安守本分”的權(quán)利和義務(wù)。“五典”得到的原則雖說已經(jīng)擴大了內(nèi)涵，但“孝”無疑是其中的核心?！靶ⅰ辈粌H是家庭道德“五典”之本，也是社會道德“仁”之本?！睹献印るx婁上》云：“人人親其親長其長而天下平?！边@樣一來，“齊家”的孝道就擴大為治國之道。

    以“孝”為紐帶，將個人、家庭、國家三者結(jié)為一體的思維方式和實踐路徑，在《孝經(jīng)》中體現(xiàn)得最為明顯?！堕_宗明義章》將孝的含義確定為三個層次：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！边@是從普通百姓的角度進行解釋，家庭的“事親”、國家的“事君”與個人的“立身”是結(jié)合在一起的，在實踐路徑上還有“始”“中”“終”的實踐過程。

    從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實踐更是有層次性的，針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標準。如天子之孝是立身為范，以自己身體力行之孝來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝則在于小心謹慎、循規(guī)守法。對普通百姓來說，只要做到“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價值就越重大，其要求就越嚴格，就越需要發(fā)揮表率作用。尤其重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國際愛三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來，個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”為基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個整體，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值所在。

    人在家中，家在國中；國依托于家而存在，家依托于人而存在——這種三位一體的結(jié)構(gòu)本就是天然生成的。順應(yīng)這種天然之道，以修身、齊家、治國平天下為實踐路徑，以心和、家和、天下和為價值目標，將人生奮斗、家族榮譽、國家治理三者緊密結(jié)合為一個整體，這就是傳統(tǒng)孝道特有的思維方式。這種思維方式，可以說是遵循和利用人生規(guī)律、社會規(guī)律的大智慧。幾千年來在社會實踐和治國理政方面取得了大成效，對中國歷史和中國文化做出了大貢獻。

          （摘編自陳仲庚《心和家和天下和：傳統(tǒng)孝道三位一體的思維模式與實踐路徑》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（   ）（3分）

   A.根據(jù)《尚書》記載看出，中國從舜帝開始就形成了“孝”能齊家也能治國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

   B.只要人們遵從“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的道德原則，就能完成治國的任務(wù)。

   C.天子之孝、諸侯之孝和普通百姓之孝的規(guī)范有本質(zhì)不同，職位越高，孝道就越宏大。

   D.《孝經(jīng)》指出了普通百姓對“孝”道的實踐路徑，依次是：修身、齊家、治國、平天下。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（   ）（3分）

   A.文章整體看采用的是總分總的論證結(jié)構(gòu)，開頭一段主要是引出論證話題，結(jié)尾一段有收束全文的作用。

   B.文章主體部分以層進式結(jié)構(gòu)展開論證，涉及孝道的內(nèi)涵、思維方式、實踐路徑、核心價值等多方面內(nèi)容。

   C.文章在論證孝道的內(nèi)涵和實踐具有層次性的特點時，運用了引證法和例證法，有理有據(jù)，具有很強的說服力。

   D.文章引用了大量的古代文化經(jīng)典語句作為論據(jù)，正反論證結(jié)合，不僅突出了中心論點，也豐富了文化內(nèi)涵。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（   ）（3分）

   A.“孝”不僅是家庭道德“五典”之本，也是社會道德“仁”之本。這意味著“齊家”的孝道就擴大為治國之道了。

   B.中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值是將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一成了一個整體，讓每個人的孝道實踐都有目標。

   C.國依托于家而存在，家依托于人而存在，可見這種個人、家庭和國家三位一體的結(jié)構(gòu)是天然生成的，是天然之道。

   D.孝道三位一體的思維模式在中國歷經(jīng)千年且成效顯著，可見它是遵循和利用了人生規(guī)律、社會規(guī)律的大智慧。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6小題。

材料一：

    待編輯中……

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成后面7-9小題。

母親的手

莊因

    母親的手， 在我有生第一次的強烈印象中，是對我施以懲罰的手。揪或擰，許是中國母親對男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣，對我是愛之深，責之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對她孩子們律之更嚴，愛之益切，責之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大  敵  當  前的大  動  亂  時  代，大勇大義之訓(xùn)，使母親與任何一位  大  后  方  逃  難的母親一樣，對子女們的情與愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來了遠客，母親多備了數(shù)樣菜，這對孩子們來說，可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿，但仍只淡淡地說：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時偷望著母親，她的臉色一直不展，也不言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反丁兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明吃不下了還盛?你知道街上還有要飯的孩子嗎?揪擰止后，我看見母親別過頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒有再剩過飯。

    待我們長大后，才知道母親在婚后數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強，足以應(yīng)付任何苦難了。也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁頁，在她指間如日歷般翻過去。我在小學(xué)三年級那年，終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看她的臉，低下頭看見母親拿著那張“歷史實錄”的手，顫抖得比我自己的更其厲害?？墒牵龊跻饬系?，那雙手，卻輕輕覆壓在我頭上，我聽見母親平和地說：沒關(guān)系，明年多用點功就好了。我記不得究竟站著多久，但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。

    母親的手，從未涂過蔻丹，也未加過任何化妝晶的潤飾。唯其如此，那是一雙至大完美的手。

7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（  ）（3分）

  B.文章以母親的手為線索串起往事，將母親過去幾十年的平凡生活一一展現(xiàn)開來，凸顯了母親人格的魅力及其對作者的影響。

   C.文中寫母親“揪擰”我之后“坐在床沿氣結(jié)飲泣”，既寫出了母親對我的失望，也表現(xiàn)了對孩子教育不成功的痛心。

8.文章通過多次寫母親的手，一段段往事歷歷再現(xiàn)，母親的形象也漸漸在其中鮮明起來，請結(jié)合全文，簡要分析母親的形象特點。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，完成10-13小題。

    楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

    （1）盡信書則不如無書。——孟子

    （2）天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——顏之推

    （3）業(yè)精于勤荒于嬉?！n愈

    （4）人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？——蘇轍

    （5）效《楚辭》者必不如《楚辭》，效《七發(fā)》者必不如《七發(fā)》?！櫻孜?/span>

    （6）志定而學(xué)乃益?！醴蛑?/span>

    社會不斷進步，國家不斷富強。我們正處在“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標”的新時代，你讀了上面六句名言有怎樣的感觸和思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

    要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案與評分標準 

1．A（B 說法絕對，應(yīng)該是“基本完成國家治理的任務(wù)”；C“本質(zhì)不同”錯，本質(zhì)都是“孝”，只是“孝”的內(nèi)涵和實踐有區(qū)別，有差異；D《孝經(jīng)》實踐路徑為“始于事親，中于事君，終于立身”，而 “修身、齊家、治國、平天下”是對此的發(fā)展與弘揚。）

2．D（“正反論證結(jié)合”錯，文章都是正面的分析論證。）

3．B（中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值集中于第4段末，B項表述僅一個方面，更為重要的是“還把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來”，“從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標”，這是選項中“讓每個人的孝道實踐都有目標”的說法難以體現(xiàn)的。）

4.B（吸引外國觀眾的方面包括“令人嘆為觀止的情節(jié)和特效”，材料一原文“與令人嘆為觀止的情節(jié)和特效同樣吸引外國觀眾的，還有《流浪地球》中體現(xiàn)的中國親情觀念、英雄情懷、奉獻精神、故土情結(jié)和國際合作理念”，其中“同樣吸引”“還有”等詞就可看出。）

5.B（“構(gòu)思、講述手法和拍攝技術(shù)借用西方經(jīng)驗”表述有誤，材料三原文“電影的構(gòu)思、講述手法和拍攝技術(shù)等借鑒了好萊塢等西方經(jīng)驗”，一是范圍有縮小，二是“借用”不含消化吸收創(chuàng)新。）

6.投入充足的資金；借助科技的迅速發(fā)展和科學(xué)素養(yǎng)的有力支撐；融入中國獨特的思想和價值觀念，講好中國科幻故事；觀眾應(yīng)該理性地評價進步與不足；借鑒消化吸收國外科幻片制作的先進經(jīng)驗，并有所創(chuàng)新；加強科幻題材創(chuàng)作，精心打磨故事。（每答對一點給2分，答對三點及以上給滿分6分。注意：脫離文本的答案不計分。）

7.C（對重要細節(jié)描寫所蘊含的感情把握不準確。聯(lián)系上文內(nèi)容，母親“坐在床沿氣結(jié)飲泣”，更多的是對生活艱難而又不能改變的無奈和為剩飯一事揪擰孩子后的自責。）

8.關(guān)愛孩子、教育嚴厲。家里來了遠客，“我”卻不聽母親勸告剩了半碗飯，被母親用手揪擰，打完后母親心疼流淚。吃苦耐勞、堅毅頑強。母親曾過著頗富裕的少奶奶生活，后來為了一家人的生活歷經(jīng)風霜，變得厚實而剛強，足以應(yīng)付任何苦難了。3 寬容和藹，理智善良。我把留級的成績單交給母親時，母親的手顫抖著，后來又輕輕覆壓在“我”頭上，鼓勵我繼續(xù)用功。4 有藝術(shù)修養(yǎng)，有生活情趣。雖然生活艱難，但是母親會吹玉屏簫和笛子，還能吹走很多曲子。（任答三點，意思對即可。每點2分，共6分。）

9.從結(jié)構(gòu)上來說，由夢境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上，自然引出下文寫記憶中母親的手；

從形象上來說，對夢境中景物的描繪，烘托了母親高大偉岸的形象；

從主題上來說，借助夢境表達了作者對母親深切的思念及熱烈的贊美之情，給文章主題定下了基調(diào)。

從藝術(shù)效果上來說，作者在寫意般的景物描繪的夢境中，營造了一種濃郁的中國文化氛圍，增強了母愛的傳統(tǒng)意蘊。（意思對即可。每點2分，答對三點即可給滿分6分。）

10.D (除臨安府教授,未赴,丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之。賦不擾而足，縣以大治。)

11.A（中國有幾千年文化，具體到某一個知識點，各朝代并不完全一樣，在識記時要明其歷史淵源。A項， “宰相、相、相國、丞相”四者存在差別；宰相在各朝代有時設(shè)兩三個或更多。）

12.B（B項，為張栻被貶袁州“抗疏留栻”一事是在他擔任國子博士時。）

13.（1）朋黨之論已經(jīng)形成，它的開端是在士大夫階層興起的，但它的禍患則遍及天下。（“興、發(fā)，禍”各1分，句意2分）

（2）孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，楊萬里因此不被重用。（“愛、由此、見”各1分，句意2分）

【參考譯文】

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。宋高宗紹興二十四年考取進士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚以“正心誠意”之學(xué)勉勵楊萬里，楊萬里終身信服其教導(dǎo)，并把自己的書齋取名為“誠齋”。

張浚入相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被授予臨安府教授，他還沒有赴任，便遭遇父親喪事。后改任隆興府奉新縣知縣，他不準催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓都高興地前往官府繳稅。不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。翰林侍講學(xué)士張栻因論說唐朝宰相張說被謫守袁州，楊萬里上疏進言，要求留張栻在朝，又寫信給宰相虞允文，用和同之說加以勸說，張栻雖然沒有留住，但大家公認楊萬里人格高尚。

太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。東宮幕僚都以得到一個正直的人相慶賀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實對太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時王淮做宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說“人才”。王淮又問：“哪些人是人才呢？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞以下六十人獻上，王淮依次提拔任用他們。

光宗即位，征召他為秘書監(jiān)。進宮回答皇帝問題時，進諫道：“國家有一種無形的禍患，超越職權(quán)行事，不是權(quán)臣而甚于權(quán)臣，擾亂國家，不是盜賊而甚于盜賊。這就是朋黨之論呀！大概想激起人君的憤怒沒有什么能比得上朋黨，挖空天下的人才也沒有什么能比得上朋黨。朋黨之論一旦形成，它的開端在士大夫階層興起，但它的禍患將遍及天下。

寧宗即位，提升楊萬里為煥章閣待制，提舉興國宮。到了退休的年齡，他請求退休。進寶文閣待制，退休。嘉泰三年(1203)，皇帝下令進封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。

楊萬里為人剛正而固執(zhí)。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，楊萬里因此不被重用。韓侂胄專權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬里做高官。楊萬里曰：“官可以不做，記是不能寫的。” 韓侂胄很生氣，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂慮國事，凡是和時政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人忽然從外面回來了，說起韓侂胄對金用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平!”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫完就去世了。

楊萬里精于詩歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫“誠齋”二字，學(xué)者稱他為“誠齋先生”，死后賜謚“文節(jié)”。

14．A（錯在“喧鬧嘈雜，讓詩人感到無比驚訝”?！靶边@里是形容吹笳擊鼓聲，表現(xiàn)軍營中號令之嚴肅，不是“喧鬧嘈雜”的意思?！绑@”也不能簡單理解為“驚訝”，這里應(yīng)該是“震驚”“震撼”的意思。）

15．尾聯(lián)化用“班超投筆從戎”和“終軍請纓”這兩個典故，目的是表達了詩人的思想感情。（點明所用典故，2分）。詩人深受邊關(guān)將士的精神激勵，后悔自己少年時沒有像班超一樣投筆從戎，但現(xiàn)在要建立功名還為時不晚，應(yīng)學(xué)習(xí)終軍自愿請纓（厘清兩句話的意思，2分）。表達了詩人對邊關(guān)將士昂揚意氣的贊頌與仰慕，抒發(fā)了詩人希望能夠報效國家、建功立業(yè)的豪情壯志。（分析蘊含的思想感情，2分）

16.（1）（且）舉世譽之而不加勸  舉世非之而不加沮

（2）奈何取之盡錙銖 用之如泥沙

（3）煢煢孑立  形影相吊

（每小句1分，錯、漏、多一字，該小句不給分。）

17．B （ “擢發(fā)難數(shù)”：拔下全部頭發(fā)來數(shù)都數(shù)不清，形容罪行太多，無法計算；“數(shù)不勝數(shù)”：數(shù)都數(shù)不過來，形容數(shù)量極多，很難計算；“舉足輕重”：一挪動腳，就會影響兩邊的輕重。比喻所處地位重要，一舉一動對全局有重大影響?！安豢伤甲h”：原為佛教用語，指言語思維不能達到的神秘境界。形容對事物、情況或言行不可想象或難以理解?！叭f無一失”：沒有萬分之一的差錯，形容有絕對把握，絕對不出差錯；“十拿九穩(wěn)”：形容很有把握；“萬無一失”重在不出差錯，“十拿丸穩(wěn)”重在有把握，并且程度不及“萬無一失”；“史無前例”：歷史上從來沒有過的事例。強調(diào)沒有任何先例；“前所未有”：以前從來沒有過?？梢韵鄬τ谧约憾?，更契合建橋?qū)嶋H。）

18．C（ “為保證大橋達到120年的超長壽命發(fā)揮了作用”的主語應(yīng)是“解決方案”，而修改部分是“解決方案”定語的一部分，壓縮一下就是“聯(lián)合運用犧牲陽極法和涂層防護法再輔以防腐蝕法的解決方案”。A項“來自中科院金屬研究所所提供”句式雜糅，錯誤；B、D兩項則“金屬研究所”做主語，不合語境。）

19．D（解題需要從三個角度去思考：一是句式一致，二是陳述對象一致，三是前后文語境。A、B 兩項中兩小句的句式不一致，且根據(jù)原文“金屬所的科研人員”充當他們的主語，被動句“在海水區(qū)中安裝犧牲陽極來保護泥下區(qū)的新方法被大膽采用”改變陳述對象，錯誤明顯；C、D兩項要從上下文語境去分析，前文有“獨辟蹊徑”，后文有“以此解決泥下區(qū)中更換犧牲陽極難度過大的問題”，“以此”可推知“大膽采用”只能放后面，可排除C。）

20. （1）“牽涉”改為“包括”（2）“應(yīng)邀”改為“邀請”（3）“拋磚引玉”改為“旁征博引”或刪去（4）“拜托”改為“希望”（5）“蒞臨”改為“到達”。

21.【示例】部分省市新高考改革“3+1+2”模式是將九大學(xué)科分為必考和選考兩種，其中語文、數(shù)學(xué)、外語三科為必考科目，物理和歷史只能選考其中一科，另外的化學(xué)、生物、政治、地理四科中可以任意選考兩科，選考組合一共有12種。

22.【題目解析】這是“選句關(guān)聯(lián)型材料作文”，此類作文審題需要在所給“名句”范圍內(nèi)，進行“有機聯(lián)系”，在“原句含義”和“選句關(guān)聯(lián)”的基礎(chǔ)上進行“集中立意”, 寫作時還要求對“名句”進行“合理引用”。另外，此題目在審題上還要求以年輕人的角度寫，要結(jié)合這個致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標的新時代，將自己的思考與民族復(fù)興結(jié)合起來。

以上名句可都與“讀書”、“學(xué)習(xí)”、“學(xué)業(yè)”關(guān)聯(lián)，可從立志、勤奮、創(chuàng)新等三個角度任選其一，考生任意選取兩三句去立意均符合要求。

作文等級評分標準（滿分：60分）

說明：（一）基礎(chǔ)等級評分，“題意”項主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的“套作”，在第三等及以下評分（“發(fā)展等級”不給分）。

    （二）發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分。

1．深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 揭示事物內(nèi)在的關(guān)系 觀點具有啟發(fā)性

2．豐富：材料豐富 論據(jù)充足 形象豐滿 意境深遠

3．有文采：用詞貼切 句式靈活 善于運用修辭手法 11 文句有表現(xiàn)力

    （三）缺標題扣2分；不足字數(shù)，每少50個字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；標點錯誤多的酌情扣分。

（四）套作或文體不明確的，適當扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級” 不給分。

（五）閱卷建議：

1.起評分為44分；

2. 強化分項（內(nèi)容、表達、發(fā)展各20）評分意識，不打籠統(tǒng)的感覺分（歷次考試作文評分都集中于42—46之間，分項評分可能更客觀）；

3. 堅持激勵性原則，對寫得好的作文要敢于打高分（歷次考試作文閱卷：50分以上的作文偏少，滿分幾乎為零。請改變）

本文由語文試題與作文（stzuowen