玄空風(fēng)水學(xué)是堪輿中的大家，屬于三維風(fēng)水，其層次高，準(zhǔn)確率高，被運(yùn)用到諸多方面，也是被很多風(fēng)水大家所推崇的一門風(fēng)水派別。

現(xiàn)將《紫白訣》原文下篇摘要，供朋友們參考。

（一）四一同宮，準(zhǔn)發(fā)科名之顯。七九合轍，常遭回祿之災(zāi)。二五交加，罹死亡并生疾病。三七疊至，被劫盜更見官刑災(zāi)。蓋四綠為文昌之神，職司祿位(原作天輔太乙)，一白為官星之應(yīng)，主宰文章(原作牙笏文章)。還宮復(fù)位固佳、交互疊逢亦美。

（二）故三九、九六、六三、惟乾、離、震、攀龍有慶。而二、五、八之位，亦可蜚聲。一七、七四、四一，但坤艮中附鳳為祥，而四、七、一之房、均堪振羽。 八二、二五、五八，在兌、巽、坎，登云足賀，而三、六、九之屋俱足題名。 遇退煞可無嫌，逢生旺而益利，年興運(yùn)固須並論，運(yùn)興局尤貴參觀。

運(yùn)氣雙逢分大小，年月加會(huì)辨三元。

但住宅以局方為主，層間以圖運(yùn)為君。

故坤局兌流，左輔運(yùn)臨科名獨(dú)盛；艮山庚水，巨門運(yùn)至甲第流芳。下元癸卯，坎局之中宮發(fā)科;歲在壬寅，兌宅之六門入泮。

此白衣求官，秀士赴舉，推之各有其法。而下僚求升，廢官思起，作之亦異其方。

夫煞旺，須求身旺為佳，造塔堆山，龍極旺宮加意。 制煞不如化煞為貴，鐘樓鼓閣，局山生旺施工。

七赤為先天火數(shù)，九紫為後天火星，旺宮單遇，動(dòng)始為殃，煞處重逢，靜亦肆虐。 或?yàn)榱懐B至，或?yàn)槎继旒优R，即有動(dòng)靜之分，均有火災(zāi)之患。是故亥壬方之水路宜通，通者閉之，則登時(shí)作祟。右弼方之池塘可鑒，鑒者，填之則隨手生 殃。

廟宇刷紅，在一白煞方，尚主瘟火。樓臺(tái)聳燄，當(dāng)七赤(先天火)旺地，豈免炎災(zāi)。

建鐘樓於煞地，不特亢旱常遭。造高塔於火宮、須知生旺難恃。 但一宮而二星同到，必片刻而萬室全灰。

巽方庚子造高樓，坎艮二局俱焚，而坤局之界不犯。巳上丙午興俊閣，巽、中、離、兌皆燼， 而艮局遠(yuǎn)方不侵。知此明徵，不難避禍。

正煞為五黃，不拘臨方到向，人口常損。病符為二黑，無論流年小運(yùn)，疾病叢生。五主孕婦受災(zāi)，黃遇黑時(shí)出寡婦。 二主宅母多病，黑逢黃至出鰥夫。

運(yùn)如已退，廉貞逢處眚不一，總以避之為良。運(yùn)若未交，巨門交會(huì)病方深，必然遷之始吉。

（三）蚩尤碧色，好勇斗狠之神；破軍赤名，肅殺劍鋒之象。 是以交劍煞興多劫掠，斗牛煞起惹官刑。

七逢三到生財(cái)，豈識(shí)財(cái)多被盜。三遇七臨生病，那知病愈遭官。運(yùn)至何慮穿心，然煞星旺臨，終遭劫賊。身強(qiáng)不畏反吟，但助神一去，遂罹官災(zāi)。

更言武曲青龍，喜逢左輔善曜。六、八武科發(fā)跡，否亦韜略榮身。八、六文士參軍，或則異途擢用。 旺、生一遇已吉，死、退雙臨乃佳。

九紫雖司喜氣，然六會(huì)九而長房血癥，七九之會(huì)尤兇。四綠固號(hào)文昌，然八會(huì)四而小口殞生，三八之逢更惡。八逢紫曜、婚喜重來；六遇輔星，尊榮不次。

如遇會(huì)合之道，盡同一四之中。 若求嗣續(xù)，紫白惟取生神;至論帑藏，飛星宜得旺氣。

（四） 二黑飛乾，逢八白而財(cái)源大進(jìn)，遇九紫則瓜瓞緜緜。 三碧臨庚，逢一白而丁口頻添，交二黑則倉箱濟(jì)濟(jì)。

先旺丁後旺財(cái)，於中可見，先旺財(cái)、後旺丁、於理易詳。 木間逢一白為生氣，添丁不育，必因星到艮坤。

火層遇木運(yùn)為財(cái)宮，官災(zāi)不休，必是年逢戍亥。故遇煞未可言煞，須求化煞為權(quán); 逢生未可言生，猶懼恩星受制。

但方曜宜配局配坐山，更配層星乃善。門星必合山合層，數(shù)尤合方位為佳。蓋在方論方，原有星宮生克之用辨。復(fù)配以山之生死，局之旺衰，層之退煞如方曜之得失始彰。 就間論間，故有河圖配合之殊，再合以層之恩難，山之父子，局之財(cái)宮，而間星之制化聿著。論方者以局、山、層同到，觀其得運(yùn)失運(yùn)，而吉兇懸殊。 論間者以運(yùn)、年月疊至，徽其得氣失氣，而休咎迥別。八卦六白屬金，九星二黑屬土，此號(hào)老父配老母，入三層則木來克土而財(cái)少，入兌局，則星到生宮而人興。更逢九紫入土、木之元，斯得運(yùn)，而主科名財(cái)丁并茂。 河圖四間屬金，洛書四綠屬木，此為河圖克洛書。入兌方，則文昌破體而出孤。

入坤局，則土埋金而出寡。若以一層入坎震之鄉(xiāng)為得氣，而增丁口，科甲傳名。

局為體、山為用;山為體，運(yùn)為用。體用一元合天地之動(dòng)靜。 山為君，層為臣;層為君，間為臣。君臣合德，動(dòng)鬼神之驚疑。 局雖交運(yùn)，而八方六事，亦懼廉貞戊已疊加; 山雖逢元，而死位退方，猶懼罹天罡助虐。

蓋吉兇原由星判，而隆替乃由運(yùn)分。局運(yùn)興，屋運(yùn)敗，從局召吉。山運(yùn)敗，局運(yùn)興，從屋徽祥。

發(fā)明星運(yùn)之用，啟迪後起之賢，神而明之，存乎其人也。