上篇
紫白飛宮、辨生旺退煞之用。三元分運(yùn)、判盛衰興廢之時(shí)。
生旺宜興、運(yùn)未來(lái)而仍替。退煞當(dāng)廢、運(yùn)方交而尚榮。總以運(yùn)氣為權(quán)衡、而吉兇隨之變化。
然以圖之運(yùn)論體、書(shū)之運(yùn)論用、此法之常也。有時(shí)圖可以參書(shū)、書(shū)可以參圖者、此又其變也。
今 河圖之運(yùn)、以五子分運(yùn)、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運(yùn)、秩然不紊。
凡屋之層與間是水?dāng)?shù)者、喜金水之運(yùn)。系木數(shù)者、嫌金水之運(yùn)。其火金土數(shù)、可以類推。
生運(yùn)發(fā)丁而漸榮、旺運(yùn)發(fā)祿而驟富。退運(yùn)必零退而嗣。煞運(yùn)必橫禍而官災(zāi)、死運(yùn)損丁、 吉兇常半。此以圖論、應(yīng)如桴鼓。
而九星遇此、喜懼亦同、木星金運(yùn)、宅逢劫盜之兇。火曜木元、人沐恩榮之喜。 書(shū)可參圖、蓋如是也。
洛書(shū)之運(yùn)、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運(yùn)、 一元之內(nèi)、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一周、謂之小運(yùn)。
三運(yùn)既分、更宜論局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運(yùn)、發(fā)福非常。至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、
二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知。 二者不可得兼、或當(dāng)一白司令、而震巽受元運(yùn)之生。四綠乘權(quán)、
而震巽合運(yùn)之旺。此方居住、亦慶吉祥。 且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。
先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、
亦可言旺。先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、 不得云替。此八卦之先後天運(yùn)、固可合論也。
如一白司上元、而六白同旺。四綠居中元、而九紫同興。七赤居下元、 而二黑并茂。即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。
圖可參書(shū)、不信然乎。
或一白未得運(yùn)、而局之生旺財(cái)方、有六事得宜者、發(fā)福亦同、水為上、山次之、
高樓鐘鼓殿塔亭臺(tái)之屬、又其次也。再論其山、有山之六事、如門、路、井、 灶、之類、行運(yùn)與否。次論其層、層有層之六事、或行大運(yùn)、或行小運(yùn)、
俱可言榮福。否則將六事布置、合山與層及其間數(shù)、生財(cái)則關(guān)煞俱避、 而河洛二運(yùn)未交、僅可言其小康也。
至若干支納音之生煞、有統(tǒng)臨專臨之異、而每太歲入中宮、并詳生旺、 管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生 。
八門加臨非一、九星之吊替如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。中元四綠甲子十年、壬申在中宮。甲戌十年、
辛巳在中宮。下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。
甲戌十年、乙亥在中宮。
每年先以中宮納音、復(fù)以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統(tǒng)臨之君也。
何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。三元各以本宮所泊、隨宮逆數(shù)。
數(shù)至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。生旺則吉。退煞則兇。
統(tǒng)臨專臨皆善、吉莫大焉。統(tǒng)臨不善而專臨善、不失為吉。統(tǒng)臨善而專臨不善、未免為兇。然兇猶未甚也。至於統(tǒng)臨專臨皆不善、禍來(lái)莫救矣。
至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、 而得歲音之生旺、修動(dòng)亦吉。
禽星穿宮、則當(dāng)先明二十四山入中宮之星。巽角?！材??！吵娇?。〔金?！?
乙氐?！餐?。〕 房?！踩铡！臣仔??！苍隆！骋??！菜??！澄?。〔火?！?
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丁柳?！餐痢！澄缧恰！踩铡！潮麖??！苍?。〕翼?！不?。〕已軫?！菜?。〕
各以坐山所值之星為禽星。入中宮順布、以論生克。但山以辰戌分界、定其陰陽(yáng)。
自乾至辰為陽(yáng)山、陽(yáng)順布。自巽至戌為陰山、陰逆輪。星生宮、動(dòng)用與分房吉。
星生宮動(dòng)用與分房?jī)础?/font>
其流年之禽星、則以值年星入宮飛方。陽(yáng)年順行。陰年逆行。而修造之休咎、於此可考。
八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。巽從震、離從乾、坤坤、兌兌、以起休門、順行八宮。分房安床、獨(dú)取開(kāi)休生為三吉。
又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮乾順、周而復(fù)始。中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。
論流年系何宮起休門、亦論其山之陰陽(yáng)順逆布之。如寅甲為陽(yáng)、陽(yáng)主順、乙卯為陰、陰主逆。但取門生宮、宮門比和為吉、宮克門次之、宮生門則兇、門克宮則大兇。
九星吊替者、如三元白星入中宮飛布、俱謂之吊、而年替年、月替月、層則替方、門則替間之屬、皆以名之。
如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。系六白即以六白入中宮、
飛布八方、視其生克、而支上復(fù)得二黑、是年替年也。
又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、系五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪布八方、以論生克、是層替方也。又如二層屋、二黑居中、而開(kāi)離門、則六白為門星。下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門、 克原坐六白金星矣。
復(fù)以九紫入中宮、輪數(shù)八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。
此河圖之妙用、循生迭起、運(yùn)合災(zāi)祥、無(wú)不可以預(yù)決。
下篇
四一同宮、準(zhǔn)發(fā)科名之顯。
七九穿途、常遭回祿之災(zāi)。 二五交加而損主、亦且重病。
三七疊臨而盜劫、更見(jiàn)官刑。
蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。還宮復(fù)位固佳、交互相逢為美。
是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。
而二五八之間、亦可蜚聲。
一七、七四、四一、豈但坤艮附△為祥 而四七一之房、均堪振羽 八二、二五、五八、固在兌巽坎、登榮足賀。
而三六九之屋、俱是榮顯。
遇退煞以無(wú)嫌、逢生旺而益利、非獨(dú)運(yùn)宅局可以參觀、抑且年與運(yùn)尤須并論。
運(yùn)有相逢分大少、歲交加會(huì)辨三元。
但住宅以局方為主、層間以圖運(yùn)為君。
當(dāng)考坤局兌流、左輔運(yùn)臨、而科名獨(dú)盛。
艮山庚水、巨門運(yùn)至、而甲第流芳。
下元癸卯、锨局之中宮發(fā)科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。
故白衣求官、秀士請(qǐng)舉、推之各有其法。而下僚求升、廢官思起、作之亦異其方。 第以煞旺求生旺、或小堆大塔、龍極旺宮加意。
然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。
若夫七赤為先天之火數(shù)、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動(dòng)始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。或?yàn)榱懐B加、都天再臨、須分動(dòng)靜、赤紫廉火維鈞。
是故乾亥方之水路、宜通不宜閉、通而閉之、登時(shí)作祟。右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生嗔。
廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。
樓臺(tái)聳饋、當(dāng)七赤旺地、豈免炎災(zāi)。
建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。造高塔於火宮、須知生旺難拘。
但逢二星、同七九到、必然萬(wàn)室 灰。
巽方庚子造高饋、坎艮二局盡毀、坤局之界無(wú)侵。 巽上丙午興杰饋、離兌巽中皆燒、艮在遠(yuǎn)方可免。
須知明證、可以避禍。 五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。
二黑病符、無(wú)論小運(yùn)流年、年生疾病。
五主孕婦受災(zāi)、黃遇黑時(shí)出寡婦。
二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。
運(yùn)如已退、貞逢處災(zāi)非一、總是避之為良。
運(yùn)若未交、巨門交會(huì)病方深、必然遷之始吉。
夫蚩尤碧色、好勇斗狠之神。破軍赤名、肅殺劍鋒之象。
是以交劍煞興多劫掠。斗牛煞起惹官刑。
七逢三到生財(cái)、豈識(shí)財(cái)多被盜。三遇七臨生病、那知病愈遭官。
運(yùn)至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。身強(qiáng)不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災(zāi)。
要知息刑弭盜、何須局外搜求。欲識(shí)病愈延年、全在星中討論。
更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。
六八主武科發(fā)、不外韜略榮身。
八六文士參軍、或則異途擢用。
旺生一遇為亨、死退雙臨不利。
九紫雖司喜氣、然六會(huì)九、而長(zhǎng)房血癥、七九之會(huì)尤兇。
四綠固號(hào)文昌、然八會(huì)四而小口損傷、三八之逢更惡。
八逢紫曜、婚喜重來(lái)。
六遇艮星、可以尊榮不次。
如遇會(huì)合之道、盡同一四之慤。
若欲嗣續(xù)、惟取生神加紫白。至論帑藏、尤看旺氣與飛星。
二黑飛乾、逢八白而財(cái)源大進(jìn)、遇九紫而螽斯蟄蟄。
三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。
先旺丁、後旺財(cái)、於中可見(jiàn)。先旺財(cái)、後旺丁、於理易詳。
木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。
火層遇木運(yùn)得財(cái)、水局年來(lái)、而官災(zāi)不免。
但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。
間星必合山合層、尤合方位生光。
蓋在方論方、原有星宮生克之用、復(fù)配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、 而曜之得失始見(jiàn)。
就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財(cái)宮奚若、 而間星之制化聿彰。
論方者以局、零神朝揖、門路合度、詳其內(nèi)外維均、而富貴可許。
論間者以運(yùn)、年星 至、星來(lái)生宮、徵其旺氣不失、而福祿永貞。
如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號(hào)宮星之善。
入三層、則木來(lái)克土而少財(cái)。
入兌局、則星來(lái)生宮而人興。
更逢九紫入木土之元、斯為得運(yùn)、而財(cái)丁并茂、兼主科名。
如河圖四間屬金、洛書(shū)四綠屬木、此圖克書(shū)局、入兌方、則文昌被體而出孤。
入坤局、則土埋金而出寡。
若以一層入坎震之鄉(xiāng)、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。
局為體、山為用。山為體、運(yùn)為用。體用一元、天地動(dòng)靜。
山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神咸欽。
局雖交運(yùn)、而關(guān)八方之六事、亦懼戊已廉貞 加。
山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災(zāi)罹天罡加臨。
兇吉原由星判、而隆替實(shí)本運(yùn)分。局運(yùn)興、屋運(yùn)敗、可從局論。山運(yùn)敗、局運(yùn)興、休以山憑。
發(fā)明星運(yùn)之用、啟後起之賢、神而明之、存乎其人矣。
