以前我以為，時代是不斷向前的巨輪，隨著社會的進(jìn)步，文化會更加包容，對女性的評價總會越來越多元；后來我發(fā)現(xiàn)，時代是不斷反復(fù)的巨輪，無論人類文明如何進(jìn)步，對女性的評價，永遠(yuǎn)逃不開純潔或放蕩兩個極端。

可是，誰又能說得清純潔與放蕩之間的距離呢？

1900年，是民國時期極為特殊的一年。這一年，是19世紀(jì)的最后一年，也是20世紀(jì)的開局前年。這一年， 慈禧太后等逃至西安，德法聯(lián)軍洗劫了古觀象臺。

沒有人注意到，這一年，觀象臺上的紫微星，隱隱地散發(fā)了紅光。隨之，一個小女孩降生在了廣東臺山縣一個家庭里。

這個家庭是當(dāng)?shù)氐湫偷母簧碳彝ィ赣H經(jīng)商，賺的盆滿缽滿；母親飽讀詩書，舉手投足盡顯大家閨秀之風(fēng)。他們對這個女兒厚望極高，興沖沖地為她起名——余美顏。

十五六年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，余美顏果然不負(fù)眾望，出落地亭亭玉立，美貌至極。

因為美貌，她身邊聚集了一群不知名的追求者，不乏一些富家子弟。但是偷偷接受了西方自由教育的她，愛上了一個叫做渤海九少的少年。

為此，她在日記中寫道：“吾今生致力于追求愛情之自由”，“情欲的迸發(fā)，猶如銀壺炸裂，加之于相互的好感，即是愛情”······

情竇初開的她們，整日廝混在一起。在自由思想的沖擊之下，余美顏不顧當(dāng)時封建的社會環(huán)境，保守的輿論環(huán)境，和渤海九少穿起了最時髦的泳衣，在大庭廣眾之下露出了自己白胳膊，一同去海邊嬉鬧玩耍。

當(dāng)時在海邊的，還有一些媒體，但是余美顏并不介意在鏡頭面前展現(xiàn)自己美好的身體，于是，媒體拍到了她身著泳衣的模樣。

結(jié)果，泳照一經(jīng)流傳，便掀起了軒然大波。

無數(shù)的人指責(zé)余美顏放蕩成性，暴露成狂，竟敢在光天化日之下，露出白花花的胳膊、鎖骨、膝蓋等關(guān)鍵部位，真是恬不知恥。

一時間，無數(shù)的指責(zé)聲猶如波濤，將余美顏包圍。思想西化的她倒是無所謂，但是封建思想的父親卻為此羞紅了臉。

而父親不堪忍受輿論的重壓，想要強行扭轉(zhuǎn)余美顏的開放思想，為此，趕走了渤海九少，燒掉了時髦泳衣，把余美顏關(guān)了禁閉。

思想沒扭轉(zhuǎn)過來，反倒讓父女二人反目成仇。

被激怒的父親，為了讓這個思想開放的女孩不玷污家族的聲譽，想到了成婚的法子，想把她嫁給素未謀面的譚祖香。

余美顏自然是極力反抗，先是以命相逼，后又下跪求饒，但是始終沒有打動父親，父親還是收下了譚祖香的聘禮。

這是余美顏第一次感受到男權(quán)社會的強勢。

父母之命，媒妁之言，最終，在余美顏18歲那年，她不得以嫁給了譚祖香。

結(jié)婚的那天，她心如死灰，準(zhǔn)備當(dāng)晚就跟丈夫攤牌，絕不以一個傳統(tǒng)女子的形象來討好丈夫。但令人意外的事情發(fā)生了，攤牌之后，譚祖香并沒有對她拳打腳踢，反而刮目相看。

原來，這譚祖香曾經(jīng)在美國留過學(xué)，思想比較開放，不僅能接受女性穿時髦泳衣，還鼓勵余美顏擁有獨立思想。

余美顏仿佛是落水之人抓到了一根稻草一般，非常感激譚祖香。

但是，命運是一只翻云覆雨手，結(jié)婚兩年后，譚祖香家族沒落，身為男性，他不得不扛起振興家族的重任，踏上了前往美國的道路。

譚祖香的家人，卻并不像譚祖香本人一樣開放，他們要求余美顏在中國當(dāng)一個傳統(tǒng)女性，為男方家做飯洗衣、打理家事、照顧公婆、聯(lián)系妯娌……等等，總之做一個任勞任怨的女人，獨守空房等譚祖香歸來。

她與婆家人觀念不同，便爭執(zhí)起來，但并未得到婆家人的理解，反而被人指責(zé)鼻子罵：

你不喜歡這個家，就滾出去。

于是在某天深夜之分，不堪其辱的余美顏離家出走。

1918年2月27日，譚家因忍受不了她先進(jìn)的思想與反抗的意識，與余家解除了婚姻。

父親認(rèn)為此女乃家族奇恥大辱，追至廣州，將她告進(jìn)了當(dāng)時廣州的新式監(jiān)獄“習(xí)藝所”改造一年。

所謂“習(xí)藝所”，其實就是女子監(jiān)獄，和豫章書院、楊永信戒治中心相似，只有社會也無法管教的頑劣之徒才會被強制送進(jìn)習(xí)藝所。

在那里，每個人都會喪失尊嚴(yán)，會被當(dāng)成犯人一樣看待。

余美顏萬萬沒有想到，親生父親竟然會這樣對待自己，她在習(xí)藝所度過了痛苦的一年，這一年，她不僅沒有被訓(xùn)練成為男權(quán)社會的順從者，反而因為壓迫，產(chǎn)生了自暴自棄的心理。

社會或者群體，有愛好病態(tài)的原罪。

一個美女的墮落，往往是社會所喜聞樂見的。要不，如你我一般的屌絲，怎么可能與大美女一夜風(fēng)流呢？

于是，外形靚麗的余美顏，很快便在兩岸三地火了起來，媒體競相報道她的行蹤，新聞上到處都是她的身影。

彼時的她，因為剛剛經(jīng)歷過一段失敗的婚姻，暫時放下了對婚姻的期待，踏入了交際場之中，成為了一朵高級的交際花。

她整日整日地出入舞廳、賭場、酒會等場合，但凡是邀請她去的宴會，她通通來者不拒。

她不僅喜歡出席宴會，還一定要做整個宴會上風(fēng)頭最盛的那個人，因此每每在宴會上，她一定會穿著最艷麗的服裝，頭上戴著大朵鮮花。因這個經(jīng)典的造型，余美顏被人送外號“紅花教主”。

“紅花教主”余美顏，儼然就是整個上海灘最閃耀的交際花，全上海的男人們都以能夠邀請余美顏跳舞為榮。

余美顏很快就愛上了這樣的生活，她不僅和富商們一起跳舞，還會花錢請各色的男人們陪自己跳舞，還給這些男人們一些小費——要知道在當(dāng)時的中國，根本沒有男色消費這個概念，因此這樣前衛(wèi)的行為，讓當(dāng)時的媒體形容她為奇女子，并屢屢出現(xiàn)在報端，成為了人們茶余飯后的談資。

余美顏原以為這樣放浪形骸的生活，就是人生的終點了，沒想到有一個姓何的香港富商，手捧鮮花，向她求婚。

承諾她只要遠(yuǎn)離交際場，就可以每月獲得巨額的生活費用。

這樣的條件讓余美顏心動了，但是一場赤裸裸的錢色交易下的婚姻，注定不會長久。

開始富商對余美顏寵幸至極，多次贈送價值連城的珠寶，但是隨著時日增長，富商就厭倦了她的美貌和身體。尤其是有一次富商發(fā)現(xiàn)，余美顏光是買東西就花費了2萬的時候，對著余美顏大罵道：“我逛一次窯子，也不過是幾百元錢，你一次就糟我?guī)兹f，我娶了你，簡直是娶了一個喪門星！”

罵完之后，便嚷著要與余美顏離婚，離就離，于是第二天，富商登報與其離婚。

經(jīng)歷了兩次失敗婚姻的余美顏，只好重回賭場、舞會，繼續(xù)周旋在各個男人之間以求生計。

但遺憾的是隨著年歲漸長，容貌的優(yōu)勢漸漸消失，余美顏不得不做了妓女。她與各種各樣的人發(fā)生關(guān)系，富的，帥的，她喜歡的，喜歡她的，捧她場的，她都愿意與之共赴云霄。

這時候的余美顏，儼然已經(jīng)是一個妓女，但又與普通妓女不同：她并非什么客都接，若是看對眼的，不給錢她也接，若是看不對眼的，給多少錢也沒用。

余美顏的個性，不止體現(xiàn)在接客上，在言論上，她更是開放、大膽。

面對前來采訪的記者，她大談特談裸睡之事。如今在我們看來再正常不過的裸睡，在當(dāng)時的時代尚是忌諱，但她并不在意：不僅告訴媒體自己有裸睡的習(xí)慣，還把自己在各個酒店裸睡的經(jīng)歷、感受都事無巨細(xì)地告知對方。

“裸睡”事件一經(jīng)傳開，余美顏的知名度再次上升，而一則關(guān)于性的言論，更是平地一聲雷地炸開了上海灘：

“無論古今中外，只有男子可以玩弄女子，女子不能玩弄男子，所以我和數(shù)千男子性交，這是我玩弄男子的一種把戲，雖然不能說是開世界的新紀(jì)錄，但也是爽快十余年，男子原來是很笨的，玩弄不是一件怎樣的難事，這就是制度所造成的啊。”

（張振編著：5女子自殺的解剖6，南京中山書店，1928年版,第17頁，引自侯艷興，2008，《性別、權(quán)力與社會轉(zhuǎn)型》，上海：復(fù)旦大學(xué)，182頁）

因為這則言論，余美顏被媒體形容為“民國第一欲女”。

但是余美顏本人并不認(rèn)可這個標(biāo)簽，并且發(fā)生了名震一時的“鬧市擲錢事件”。

一天，有一位富商想要睡余美顏，余美顏要求對方帶三千元，但是來的時候那位富商只帶了一千五，感覺受到侮辱的余美顏一氣之下將一千五悉數(shù)從陽臺扔往鬧市，引發(fā)了人群的騷亂。

從這個事件中可以看出，余美顏對于“欲女”的稱號是抗拒的，也不認(rèn)為自己在從事性交易。

她似乎仍然渴望愛情和婚姻，她仍然懷有一顆不甘沉淪的心。

幸運的是，在25歲那年，余美顏遇到了一個令她心動的男人，那個男人，是南?？h縣長的兒子。

他答應(yīng)娶余美顏為妻，并幫助她脫離這種生活，但是他的父母得知之后，大為震怒，將兒子關(guān)了起來，并氣沖沖地找到了余美顏，索要兒子在她身上花費的兩萬元。

他們騙余美顏說，只要交還這2萬塊，我們就同意你們的婚姻。于是，余美顏變賣了自己的所有珠寶，又東拼西湊了好久才湊出了這2萬元。

2萬元，將她的家底徹底掏空，她卻沒能等來男人的求婚。心灰意冷的余美顏，只好去美國投靠前夫，但是前夫聽聞了她在國內(nèi)的放蕩事跡之后，拒絕了她的請求。

她這時候才發(fā)現(xiàn)，原來自己誤解了愛與自由的含義。

原本以為，自己玩弄了數(shù)千男人，卻沒發(fā)現(xiàn)，在她以為自己玩弄了男人的同時，男人也以玩弄了她而沾沾自喜。

頓悟的余美顏，打算終止自己這種放蕩不羈的生活，試圖遁入佛門。于是在一日清晨，她獨自前往香港九龍青山佛寺落發(fā)為尼。

但誰知道消息泄露出去，以前的許多男人竟然跑到寺廟里看望她，寺廟主持意識到余美顏乃是“有無限前塵往事”之人，遂將她逐出佛門。

這時候的余美顏，徹底走投無路，娘家回不去，婆家更是回不去，交際場回不去，也沒有人可以投靠，更沒有金錢可以度日。絕望之下的余美顏，產(chǎn)生了自殺的想法。

但在自殺之前，她還有一件心事未了，就是希望將自己的生平拍成一部電影，用來警告世人。

關(guān)于將自己的生平拍成電影的初衷，余美顏曾說：

“吾放蕩十年，負(fù)辱深重，此行來滬求以投身銀幕，留一紀(jì)念，使社會一般青年得識余之真面目，或不至于蹈余覆轍?！?/span>

彼時，她的閨蜜楊耐梅也有拍電影的想法。楊耐梅和余美顏因為行事風(fēng)格放蕩不堪，與另外兩人一起被當(dāng)時的媒體稱為“四大金剛”，如今“兔死狐悲”，楊耐梅萬般柔情涌上心頭，變賣家產(chǎn)以拍攝電影。

楊耐梅認(rèn)為：在這個女子備受男子驅(qū)使的時代，余美顏竟敢在陽臺上一擲千金，乃是自由女神的典范。

于是楊耐梅后來便將以余美顏為原型的電影《奇女子》搬上了熒幕，掀起了國內(nèi)的一股新浪潮。

但是，就在以余美顏為原型的電影《奇女子》將要登上熒幕的時候，余美顏卻等不及了，她說：

“目的達(dá)后，余將投身大海，洗去此生污穢，來世或可做一純潔女子，得到真正自由?！?/span>

在1928年4月19日夜晚，余美顏乘坐了一艘從香港開往上海的名為某“加拿大”號的郵輪，午夜2時30分，當(dāng)郵輪經(jīng)過某一出?？跁r，余美顏跳海身亡。

她以這樣平靜的方式，結(jié)束了自己放蕩不羈的一生。

余美顏死后，留下一本書稿，后來被人整理成為《摩登情書》出版，據(jù)說里邊講述了自己輾轉(zhuǎn)于三千個男人身邊的故事。

但是數(shù)量是否真的有三千這么多，一直都是文學(xué)界的一個謎團。

三千很有可能是后來的媒體故意夸大的一種說法，但無論如何，放蕩不羈的前半生和跳海身亡的結(jié)局，是真實的擺在面前的。

年僅28歲跳海身亡，這個消息，震驚全上海?！耙淮本谷弧皠偭摇敝链耍@是誰也沒想到的事情。

人人皆稱之為欲女，蕩婦，但只有余美顏自己知道，她的內(nèi)心還有一方純潔，未被世俗污染。

倘若仔細(xì)地追尋她這一生不幸的源頭，你會發(fā)現(xiàn)，她才不是天生的放蕩。

她的人生，倒是應(yīng)了遺書里邊的一句話：

顏不幸生于此青黃交接時代，誤解自由，竟任性妄為。

(馮俐，1996，北京：中國文聯(lián)出版社。)

1900年，是極為特殊的一年，這一年，慈禧太后等逃至西安，德法聯(lián)軍洗劫了古觀象臺。

是青黃交接的一年。

1990年前，一個舊的時代結(jié)束，1990年后，一個新的時代開始。

在余美顏生活的幾十年里，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，女性也經(jīng)歷了一次又一次的改革浪潮：

從1898年光緒帝下令解除女子纏足惡習(xí)的“天足運動”到1927年廣州國民政府通過的《禁革婦女束胸》的“天乳運動”，中間僅隔的這三十年，正是余美顏生存的這三十年。

這三十年，是封建與開放、舊思想與新思潮、束縛與解放對抗的三十年，社會上各種新舊思想交替，輪流占據(jù)上風(fēng)。

遺憾的是，這三十年里，新思潮沒有被全部接受，舊思想也沒有被全部清除，這樣的環(huán)境之下，槍打出頭鳥。

從穿上露著胳膊和大腿的泳衣開始，從裸睡開始，從自由戀愛開始，余美顏的悲劇人生就埋下了伏筆。

眼光放到今天的話，自由戀愛，裸睡，泳衣，都有什么放蕩之說？是再簡單不過的日常。

因此在我們對這個放蕩的女人投之以不屑的眼光之前，我們也應(yīng)該看到，這一切悲劇的開始，不過是一場自由戀愛。

她的一生，不過是在不斷地反抗男權(quán)強加自己的力量，但在反抗的過程中，不幸地誤解了愛與自由的含義。

或許，從余美顏身上，我們可以看到，根本沒有什么純潔，也沒有什么放蕩，根本沒有玉女，也沒有什么欲女。

所謂“玉女”不過是對男權(quán)社會的迎合，所謂欲女，不過是男權(quán)社會的顛覆。

純潔與放蕩，不過是男權(quán)社會下對女性的定義，但從來沒有人用這個標(biāo)準(zhǔn)去定義男性。因此我們有理由相信，純潔與放蕩的距離，只隔了一個男權(quán)社會的距離。