教育原來(lái)可以這樣美 來(lái)自經(jīng)濟(jì)之聲財(cái)經(jīng)夜讀

萬(wàn)物的本性和天賦的能力各有不同，但當(dāng)它們充分并自由發(fā)揮天賦才能時(shí)，會(huì)同樣感到快樂(lè)。

《莊子·逍遙游》里有一篇說(shuō)道：大鵬和小鳥(niǎo)的飛翔能力全然不同。

大鵬能扶搖直上九萬(wàn)里，小鳥(niǎo)從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù)都感到勉強(qiáng)。

但大鵬和小鳥(niǎo)各盡所能飛翔時(shí)，都感到非?？鞓?lè)。

“鳧脛雖短，續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”，這是常識(shí)。

可“斷鶴續(xù)鳧”“絡(luò)馬穿牛”強(qiáng)求一致的教育卻戕害了孩子的天性，徒勞無(wú)益還算是小事，更重要的是，它剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利，澆滅了他們天賦的火花。

數(shù)學(xué)大師陳省身說(shuō)：數(shù)學(xué)沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)是一件幸事。

這是一片安靜的天地，沒(méi)有大獎(jiǎng)，也是一個(gè)平等的世界。

這位老人在彌留之際，仍舍不得數(shù)學(xué)。

“我要走了，要去數(shù)學(xué)的圣地希臘報(bào)到了。天堂里，一定也有數(shù)學(xué)之美?！?/span>

數(shù)學(xué)大師陳省身

可我們的孩子，游弋在“奧數(shù)”的世界，痛苦萬(wàn)狀，“數(shù)學(xué)之美”成了遙遠(yuǎn)的神話。

孩子們?nèi)琊囁瓶实貜椾撉?、學(xué)畫(huà)畫(huà)，卻欣賞不到音樂(lè)和繪畫(huà)的美。

沒(méi)有了美感，只剩下技巧、分?jǐn)?shù)，那么，孩子成了考試的機(jī)器，分?jǐn)?shù)的奴隸。

他喜歡唱歌，你卻要他跳舞;他擅長(zhǎng)賦詩(shī)，你要他算數(shù);他癡迷動(dòng)漫，你要他編程;他跑1000已是極限，你非要他跑3000……你變著法兒，讓他做不喜歡的事，你似乎見(jiàn)不得他快樂(lè)。

他一快樂(lè)，你就擔(dān)憂。

教育是順其自然，是奉天承運(yùn)。

我們幫助孩子擴(kuò)張自己的空間和時(shí)間，讓他獲得更充分的自由，把自己生命內(nèi)在的規(guī)范發(fā)揮出來(lái)，縱橫捭闔而不逾矩。

如此，人的天性得以發(fā)揮，生命得以激揚(yáng)，并且走向正確和正義的境界，走向天天向上的極致，教育也由此得到最充分的詮釋。

就像大自然可以讓千花萬(wàn)樹(shù)呈現(xiàn)至美的景致，教育也可以憑借大自然的力量，把人培養(yǎng)到極致。

在學(xué)生進(jìn)取的歡樂(lè)中，在我們?nèi)玑屩刎?fù)的贊嘆中，你會(huì)感到眼前一亮：教育原來(lái)可以這樣美好！

那是一種進(jìn)了巫山，看到了真正的云的感覺(jué)。