老子寫《道德經(jīng)》的宗旨：是使人類通過了解＂道德＂運(yùn)用＂道德＂，懂得＂道德＂對(duì)我們自身的用處，最終可達(dá)世界大同。這就是我們今天要講的內(nèi)容。

＂世界大同＂不是物質(zhì)的平均分配，而是不用法律約束人人自律的真正意義上的文明社會(huì)。以老子思想為理論基礎(chǔ)，具有建設(shè)性的思維方式，直達(dá)＂大同世界＂。

＂道＂是萬物之始祖，是宇宙之源，是萬事萬物的總規(guī)律，它無始無終，其大無外其小無內(nèi)，無所不在，摸不著也看不見；＂德＂則不然，在一定條件下既可以觸摸又可見，是＂能量＂，道的力量靠它來顯現(xiàn)，道沒有德就沒有力量，德離開道就沒有規(guī)律，二者同時(shí)工作才有了這有序的萬事萬物。大家都知道，按天道規(guī)律行為的人事業(yè)就順利，人生就順暢，按天道規(guī)律行為相對(duì)越多的人生就越順暢，按天道規(guī)律行為相對(duì)少的人生順暢質(zhì)數(shù)就會(huì)降低，完全背離天道規(guī)律的即使成功也是短暫的，因?yàn)樗怯靡郧盎蜃嫔戏e攢的＂德能量＂才成功的，所以短暫。

＂德能量＂是可以積攢的：按天道規(guī)律行為的人，境界越高，＂德能量＂就越厚，這種厚德的人對(duì)身邊的人是有影響的，＂德能量＂到達(dá)一定質(zhì)數(shù)時(shí)對(duì)事業(yè)及人體有雙向管理功能，即：可使事業(yè)順利和身體健康，如果有違背天道規(guī)律的言行，它可以使其身體某部位不舒服或疼痛，就像＂緊箍咒＂，錯(cuò)誤言行改正后，稍后恢復(fù)正常。還可以改變兇猛動(dòng)物的惡性，使其不想傷人。

老子在《道德經(jīng)》第五十章告訴我們：＂蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃＂。也就是說，無論犀牛還是老虎或手拿兵器的軍人，遇到德能量厚的人都會(huì)變的溫順善良。這個(gè)理論還可以延伸至對(duì)身體素質(zhì)的影響，這種情況是很常見的：有病痛在身的人，進(jìn)入某個(gè)環(huán)境內(nèi)莫明其妙的感覺到自己的病痛減輕了很多，這個(gè)病人如果有悟性的話就應(yīng)該知道附近有修養(yǎng)生之道厚德的人。

不用法律約束，每個(gè)人都能自律嗎？老子在《道德經(jīng)》第六十三章里有句話：＂大小多少，報(bào)怨以德＂。這句話的其他解釋我也讀過一些，大多是偏離老子原意的，其實(shí)老子講的是制化規(guī)律：怨氣的性質(zhì)只有用德能量才能化解并驅(qū)散，就算是很少很小的怨氣除了德之外任何方法都不能將其化解并消散。人一旦產(chǎn)生怨氣很少有人留給自己，大多都是發(fā)泄給別人，這種怨氣普通人是看不見的，也感覺不到，它一旦進(jìn)入人體就會(huì)產(chǎn)生某種疾病，還能使人的性格沖動(dòng)暴躁或思維障礙等，給和諧帶來隱患。但是，怨氣一旦遇到德能量，就像黑暗遇到陽光就會(huì)瞬間消失。修養(yǎng)生之道初入門者，雖說德能量不是很厚，也無力化解大的怨氣，但是，與普通人不同的是當(dāng)怨氣侵犯他的身體時(shí)是有察覺的，就可以參與將怨氣異化移出體外。人類修道德的人越多怨氣及其它副能量就越少，如果能使德能量厚的人多起來，就會(huì)有很多人因被德能量影響感化而本分做人，觸犯＂法律＂的人就會(huì)越來越少。道德高深的人連兇惡的老虎都可以軟化何況人乎！久而久之，人類必然達(dá)到＂大同世界＂。