痛苦給人的感覺(jué)是不折不扣的，快樂(lè)的真正標(biāo)準(zhǔn)就是沒(méi)有痛苦。如果我們沒(méi)有遭受痛苦，而且又不覺(jué)得生活枯燥，世上快樂(lè)的必要條件已經(jīng)達(dá)到了，其他一切都是虛妄。

每夜睡覺(jué)之前，把當(dāng)天所做之事，加以檢討。每天隨便地生活，為工作或享樂(lè)忙忙碌碌，不對(duì)過(guò)去作任何反思——好像不斷地從生命的卷軸中拉出棉線(xiàn)——對(duì)于自己何去何從一無(wú)所知。這樣生活的人，情緒和思想免不了有些混亂，從他談話(huà)的突兀和零碎中——像是一種雜拌——我們不久就可以看出。在眾多繽紛的印象之中，過(guò)著這個(gè)世界永無(wú)寧日的生活，而且自己心智活動(dòng)的相對(duì)不多，容易走上情緒和思緒都出現(xiàn)問(wèn)題的命運(yùn)。

人只有在單獨(dú)的時(shí)候才顯露本色；如果他不喜歡獨(dú)處，他就不會(huì)喜愛(ài)自由。因?yàn)槿酥挥性讵?dú)處時(shí)才擁有真正的自由。

一個(gè)人的內(nèi)心愈為充實(shí)，他對(duì)其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。這就是為什么高度的智慧會(huì)使人不合群。

一般人只想如何“消磨”時(shí)間，有點(diǎn)才智的人時(shí)盡量如何“利用”時(shí)間。

輕如羽毛之物，即使由最強(qiáng)壯的手臂拋出，也無(wú)法讓它加速前進(jìn)，有力地?fù)糁心繕?biāo)。相反地，極輕之物因?yàn)樽陨砣狈?shí)體以吸收外力，它被投出后會(huì)很快下落。偉大而高貴的思想，還有天才的偉大杰作，如果欣賞者盡是狹隘、柔弱和剛愎的心靈，也會(huì)遭到同樣的處境。

如果我們的智慧很低，他人的智慧力，即使是最高潮的那一類(lèi)，對(duì)我們不會(huì)產(chǎn)生絲毫影響。

容忍說(shuō)到底只是一種輕視。

跟人相處想要取得優(yōu)勢(shì)，唯一的方法是讓對(duì)方看到，我們不依賴(lài)他。

如果我們的存在是否具有價(jià)值需要依靠別人來(lái)評(píng)定，我們的生命就是可悲的。

在人生的路途中，如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。

我們的腦海似乎只有那么一點(diǎn)思想，不能容納別的什么。我們很容易看出，為什么人們都那么煩悶無(wú)聊，為什么喜愛(ài)社交，為什么喜歡在人群中走動(dòng)——為什么人類(lèi)是群居的？是個(gè)人性格的單調(diào)，讓人們覺(jué)得獨(dú)處無(wú)法忍受的。

人們一般總是覺(jué)得目前的處境會(huì)持久，事情會(huì)像過(guò)去一樣在未來(lái)繼續(xù)。他們的錯(cuò)誤，出于他們不了解所見(jiàn)事物的緣由——其緣由跟它們所造成的后果不同，緣由是本身即含有未來(lái)變化的胚芽。

不管命運(yùn)如何降臨我們身上，不可太高興，也不可過(guò)分悲傷。一方面是由于一切事物都充滿(mǎn)都充滿(mǎn)變化，我們的運(yùn)氣隨時(shí)都會(huì)變動(dòng)；另一方面是因?yàn)樵谂卸ㄊ虑閷?duì)自己是好是壞之時(shí)，我們易于收到欺騙。

心境平靜是享受此刻的必要條件。除非我們能享受一個(gè)個(gè)的片刻，否則就無(wú)緣窺見(jiàn)人生幸福的全貌。

我們要小心，不要把人生的幸福建筑在過(guò)于寬泛的基礎(chǔ)上，不能要求擁有許多條件以保持快樂(lè)。

一個(gè)人所能領(lǐng)悟的，只是他自己的觀念、感情和愿望，外在世界對(duì)他的影響，只能促使他產(chǎn)生那些觀念、感情和愿望。

做人需要委屈自己，有些人跟你交往的唯一接觸點(diǎn)，就是你性格中自己最不喜歡的那一部分。

最快樂(lè)的命運(yùn)，不是去體驗(yàn)到最怡人的歡喜或是最大的歡樂(lè)，而是把生命帶到終點(diǎn)，未遭受到身體或精神上的巨大痛苦。