虎魄造辦處——致力于學習研究探索中國古代琥珀藝術，特別是兩漢魏晉南北朝時期的琥珀制品。

探討中原漢傳蜜蠟雕件的

烤色，修補，顏色問題

虎魄造辦處

探討中原漢傳蜜蠟雕件的烤色，修補，顏色問題。

中國明清琥珀(蜜蠟)藝術品簡稱中原漢傳蜜蠟雕件，中原漢傳蜜蠟雕件有烤色嗎？

答案是：真正老的是沒有。而仿的全是烤色的

中原漢傳蜜蠟雕件為什么要烤色？中原漢傳蜜蠟雕件需要烤色嗎？只要仔細想象一下這兩個問題，答案自然就迎刃而解了。

許曉東在《中國古代琥珀藝術》第五節(jié)[明代] 中介紹：如同金、玉、寶石等珍稀之物一樣，琥珀在明代也是體現(xiàn)朝廷、官僚、貴族等級、地位的服飾、器用之一。

《明史》·《輿服志》（卷六六、六七）記載：“皇帝常服，洪武三年定制為烏紗折角向上巾，盤領窄袖袍，束帶（腰帶）兼用金、琥珀、透犀（即帶有透線紋的上等犀角）相間為飾?！焙槲淞辏钍私憝h(huán)不得用金、瑪瑙、珊瑚、琥珀。未入流品者同。

黃佐的《翰林記》卷一六一《賜冠帶衣服器用》記載：宣德戊申，內(nèi)閣學士楊士奇、楊榮被賜“玉帶、瑪瑙鶴頂龜筒、琥珀、花犀、合香諸帶……王英賜金鑲琥珀麒麟帶。”

通過上面這些文獻上的記載，可見明代皇帝常服束帶間用金玉琥珀透犀。有一定身份的官僚、貴族也會得到賞賜并使用鑲嵌有琥珀的腰帶。是體現(xiàn)等級地位的服飾之一，庶人(泛指無官爵的平民百姓)是不能使用琥珀(蜜蠟)的。因此，至少在明代，琥珀的原料、加工和使用都是掌握在官方。

而目前市面上的烤色蜜蠟目的是什么？答案很簡單：為了利益。老蜜蠟賣的比新蜜蠟貴，而且蠟質(zhì)好的紫紅皮或花蠟價格更是新蠟的十倍甚至幾十倍。而挑出蠟質(zhì)花色好的進行人工加溫烤色仿制的“老蜜蠟”就是為了蒙蔽消費者從中賺取巨大差價。趨利，這才是烤色的真正目的。而在古代，沒這樣的必要，也沒這樣的技術。

筆者就舉例幾件明清時期的琥珀(蜜蠟)來佐證漢傳蜜蠟沒有人為烤色的證據(jù)。其實還可以同時進行探討漢傳蜜蠟修補和顏色的問題。

先看第一件，清代·蜜蠟“雙龍獻壽”，在“壽”字右上方位置有一塊修補的地方，這塊修補的顏色與旁邊有明顯的差異，顏色略淺。

再看第二件，清代·蜜蠟“寶相花”，在“寶相花”左下方，也就是大拇指上面的位置有一塊老補的地方，顏色比旁邊的更深。

如果說，前面的兩件不明顯，那么再看看這件吧，絕對的明顯。這塊“黑色”的就是制作時剔雜之后，補上一塊和原來不太一樣的料子雕刻之后，經(jīng)過歲月的沉淀變化而成。

再看一件琥珀的，清代·琥珀“漁翁得利”，背上的一個背簍顏色明顯比其它的位置淺，呈金色，與其它部分的紅色區(qū)別明顯。

再看一件，清代·蜜蠟“瑞獸”，這塊蜜蠟有多處老補的痕跡，正面2處，上面畫圈處，還有2處在背面。這件蜜蠟的4處修補處顏色與周圍區(qū)別不太，但還是能從上面明顯的看到補的痕跡。

再上一件，清代·蜜蠟“雙龍獻壽”，在這件蜜蠟左邊也有兩處老補的痕跡，雖然是顏色一致，但修補痕跡還是很明顯。

如果說前面的那些比較普通，那么再看一件比較高級的，明代·蜜蠟“太白醉酒”擺件，這件紫紅色的明代蜜蠟擺件，在“缸”的上面有一處橘黃色，非常明顯的修補痕跡。

像這樣的情況在明清時期的琥珀藝術品中是比較常見的。

筆者還遇見過一塊更夸張的，將兩塊不同料子的蜜蠟拼接后雕刻，現(xiàn)在看起來就是非常明顯的兩種不同顏色。

接下來筆者就將中原漢傳蜜蠟雕件的烤色，修補，顏色問題一起進行探討。

古人對蜜蠟材質(zhì)比較重視，所用的原料如果是有雜質(zhì)影響到整體的藝術創(chuàng)作時，會先將其剔除然后再用顏色差不多的蜜蠟補上。因為老蜜蠟在沒有氧化變色之前，它們的顏色基本上都是黃色，不會有很明顯的色差。

只有在經(jīng)過長期的暴露在空氣中，才會使其逐漸變色。假設漢傳蜜蠟雕件是經(jīng)過烤色的，那么，前面舉例的那些有修補的漢傳蜜蠟雕件，顏色應該全都一樣的？不可能把修補的地方顏色烤的更淺或者更深。這樣的技術估計現(xiàn)在做烤色的都烤不出來吧。

還有一點是最主要的——美觀，這樣烤過之后，修補過的地方顏色明顯不一樣，就像是“鐘無艷”“楊志”的臉，太不雅觀了，這與國人的審美觀不符。當時制作完成后就是一件黃色的蜜蠟件，只有經(jīng)過歲月的沉淀，才使其逐漸變色。所以，綜合各種因素，漢傳蜜蠟雕件絕不會人為烤色。

再說一下修補問題。剛才在介紹修補痕跡顏色不一樣的時候，肯定是有朋友心里會想“有可能是后補的啊”。答案是，不是。至少目前所見大部分是在制作的時候就已經(jīng)補了。

第一，修補的地方雕刻工藝是連貫的，且雕刻痕跡也是老的。第二，如果是后補，那么問題就來了，為什么要在這個位置補一塊？從上面這些補過的蜜蠟可見，基本上都是中間的位置，如果蜜蠟有磕碰，那會直接斷成兩半或碎成幾塊，而絕不會中間位置磕掉一塊。所以只有一種可能，那就是當時制作的時候就補上了。如上圖，這塊邊上位置中間空了，可能是補的掉了，也可能是在旁邊不影響所以沒補，但是蜜蠟磕碰絕不會磕成這樣。

再看一顆修補過的清代朝珠。出土的朝珠大部分都是有修補的，像這顆珠子上面有三處補丁，顏色偏黑，比較明顯。

而大部分清代的朝珠出土后就成這樣子了，為什么？修補所用的肯定是有機物質(zhì)的膠，而不是像現(xiàn)在502那樣的化學膠水。有機物在土里容易被分解，所以被分解之后就會脫離。

古人對琥珀(蜜蠟)材料的要求比較高，所以才會出現(xiàn)這種修補使用的痕跡。而正是這樣的原因，明清時期的蜜蠟雕件是經(jīng)常會遇到“老補”的問題，其實這種“老補”只要不影響美觀的情況下都是可以接受的。

最后要講的是漢傳蜜蠟雕件的顏色問題。

筆者認為，通常情況下，琥珀(蜜蠟)的顏色變化主要是受原料本身和接觸空氣的氧化時間有關。比如，?；韬钅钩鐾恋倪@件金珀，經(jīng)過2000多年的時間，基本上沒有什么變化。

而與他年代差不多的劉充國墓中出土的這件琥珀虎形飾確正常的氧化成紅色且開片也符合2000多年的效果。而?；韬畹哪估锩婧軡瘢瑢儆谒?，可能是水的原因隔離了與空氣的接觸以致于?；韬畹哪羌昊旧蠜]有氧化。

那么再看這張圖，深紅，大紅，橘紅，橘黃各種顏色都有。但是同樣是明代的蜜蠟，卻有紅色也有橘黃色，而同樣是清代的蜜蠟卻也有像明代蜜蠟那樣的大紅色甚至是深紅色。

除此之外，還有同一塊漢傳蜜蠟雕件正面是紅色的，而背后卻是橘黃色的(上圖)，有些顏色反差更大。因為正面是長期暴露在空氣中，而背后原來是有底托，導致后面與空氣的接觸受阻，因此才會形成這種正反面兩種顏色氧化的皮殼。

再看一件筆者曾經(jīng)的藏品，這件清代“荷花荷葉”題材的蜜蠟表面已經(jīng)氧化成黑色皮殼，這種皮殼肯定是受土壤環(huán)境因素受影響。

也就是說，在同樣的年份和環(huán)境下，不同料子制作的兩塊蜜蠟在經(jīng)歷過幾百年上千年氧化之后，兩者之間的顏色變化會存在各種差異。而同一塊原料切割雕刻使用的兩件蜜蠟，在同樣的年份和環(huán)境下就會形成相同的顏色，這樣的例子從各種成對的蜜蠟花片上可以完美的體現(xiàn)出來。我到目前為止，還沒見過成對的兩片花片顏色不一樣的。

所以，筆者認為——蜜蠟顏色的深淺主要取決于蜜蠟本身和在空氣中氧化的時間長短有關，其次個別蜜蠟受土壤環(huán)境影響有關。

本文已經(jīng)獲得作者授權樂藝會發(fā)布，圖文由作者提供

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