西格蒙德·弗洛伊德（1856年5月6日－1939年9月23日），知名醫(yī)師、精神分析學(xué)家，猶太人，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人，被世人譽為“精神分析之父”，二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一。

盡管對弗洛伊德的學(xué)說一直存在著爭論，他仍不愧為是人類思想史上的一位極其偉大的人物。他的心理學(xué)觀點使人們對人類思想的觀念發(fā)生了徹底的革命。通過他的經(jīng)典語錄，我們更能了解他的思想給世界帶來的巨大影響。

弗洛伊德經(jīng)典語錄

《心靈的激情：弗洛伊德傳》從弗洛伊德26歲熱戀開始，寫至其80歲時為躲避法西斯迫害而倉皇出國。生動地展現(xiàn)了弗洛伊德的生活、心靈及事業(yè)，使我們對這位卓越的心理學(xué)家及其學(xué)說，有一個清晰全面的了解。

沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。

精神健康的人，

總是努力地工作及愛人。

只要能做到這兩件事，

其它的事就沒有什么困難。

寧肯聽任自己失望，

也絕不亂存奢望。

感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。

凡人皆無法隱瞞私情，

盡管他的嘴可以保持緘默，

但他的手指卻會多嘴多舌。

弗洛伊德與佛法認(rèn)為欲望是人對人世痛苦現(xiàn)實的自然反應(yīng)，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。

人生有兩大悲劇：

一個是沒有得到你心愛的東西；

另一個是得到了你心愛的東西。

人生有兩大快樂：

一個是沒有得到你心愛的東西，

于是可以尋求和創(chuàng)造；

另一個是得到了你心愛的東西，

于是可以去品味和體驗。

人生就象弈棋，

一步失誤，

全盤皆輸，

這是令人悲哀之事；

而且人生還不如弈棋，

不可能再來一局，

也不能悔棋。

沒有口誤這回事，

所有的口誤都是潛意識的真實的流露。

弗洛伊德是一個持有清教徒式生活態(tài)度的人。如果他不能保證在這方面的“德性”，他幾乎不可能這樣赤裸裸地描寫性。

夢的內(nèi)容是由于意愿的形成，

其目的在于滿足意愿。

不要去了解女人，

因為女人都是瘋子。

年輕的日子還很長，

可是今天又無所事事，

忽然有一天你發(fā)現(xiàn)十年過去了，

沒人告訴你該什么時候起跑，

噢，你錯過了發(fā)令槍。

計劃最后總是要變成零，

或是變成那草草的半頁紙。

活在安靜的絕望中，

這是英國人的方式。

時光流逝了，歌也結(jié)束了，

但總覺得自己還有話要說。

很多人說，榮格和弗洛伊德之間感（ji）情（qing）深（man）厚（man）。美好的時光持續(xù)了六年，但是，學(xué)術(shù)的分歧和性格差異，卻讓兩人最終決裂，老死不相往來。

本我過去在哪里，

自我就應(yīng)在哪里。

幸福決不是文化的價值標(biāo)準(zhǔn)。

人都有吮吸的欲望。

對一個男孩來說，

他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲，

任何人、包括他的父親，

一旦對他構(gòu)成威脅，

他都會產(chǎn)生仇恨，

甚至想殺掉他們。

在人的潛意識里，

人的性欲一直是處于壓抑的狀況，

社會的道德法制等文明的規(guī)則

使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。

男人用下半身思考。

禁欲對身體是有害的，

嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，

如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，

這是一種性抑郁的表現(xiàn)。

人類天生具有“弒父情結(jié)”，

從一出生,他就注定要和父親展開斗爭，

以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位，

爭取獨立自由的權(quán)利，

進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會的主動權(quán)。

人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。

你的眼睛疲倦了，累了，閉上你的眼睛……

一個在媽媽懷里受寵的孩子，

終生都會保持一種征服欲，

那種成功的自信往往帶來真正的成功。

本我是馬，

自我是馬車夫。

馬是驅(qū)動力，

馬車夫給馬指引方向。

自我要駕馭本我，

但馬可能不聽話，

二者就會僵持不下，

直到一方屈服。

女人實在令人難以忍受，

是永恒麻煩的源泉，

但她們依然是阿拉所擁有的那一種類中最好的事物。

沒有她們，情形會更糟。