西格蒙德·弗洛伊德：猶太人，奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人，他提出“潛意識(shí)”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情結(jié)”、“利比多”、“心理防衛(wèi)機(jī)制”等概念。提出的精神分析學(xué)后來(lái)被認(rèn)為并非有效的臨床治療方法，但激發(fā)了后人提出各式各樣的精神病理學(xué)理論，在臨床心理學(xué)的發(fā)展史上具有重要意義。著有《夢(mèng)的解析》、《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》等。被世人譽(yù)為“精神分析之父”，二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一。

1.沒(méi)有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。

2.精神健康的人,總是努力的工作及愛(ài)人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒(méi)有什么困難。

3.人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西；另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。

4.人生有兩大快樂(lè)：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。

5.良心是一種內(nèi)心的感覺(jué)，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。

6.對(duì)于成功的堅(jiān)信不疑時(shí)常會(huì)導(dǎo)致真正的成功。

7.寧肯聽任自己失望，也絕不亂存奢望。

8.無(wú)知就是無(wú)知，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利相信它能衍生出任何東西。

9.夢(mèng)的內(nèi)容是由于意愿的形成，其目的在于滿足意愿。

10.人的內(nèi)心，既求生，也求死。我們既追逐光明，也追逐黑暗。我們既渴望愛(ài)，有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛(ài)。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。

11.當(dāng)你做小的決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)依靠你的大腦，把利弊羅列出來(lái)，分析并作出正確的決定；當(dāng)你做大的決定，如尋找終身伴侶或?qū)ふ依硐霑r(shí)，你就應(yīng)該依靠你的潛意識(shí)，因?yàn)檫@么重要的決定必須由你的心靈深處的最大需要為依據(jù)。

12.我們始終節(jié)制著自己，以便保持我們的純正……這種對(duì)自然本能的不斷壓抑，給了我們某種優(yōu)雅的氣質(zhì)。

13.睡眠的時(shí)候，心靈面對(duì)外界的刺激，要么不予理睬，要么采用夢(mèng)去否認(rèn)它的存在，或者“編織栩栩如生的謊言',盡可能地延續(xù)睡眠。因此，我們可以把”睡眠的欲望“也看成是夢(mèng)的動(dòng)機(jī)之一，每一個(gè)夢(mèng)都是這種欲望的滿足。

14.沒(méi)有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露。

15.任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會(huì)說(shuō)話，甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。

16.人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng)，以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位，爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利，進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。

17.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。

18.沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有理智的人，能夠接受理智。

19.即使是內(nèi)容痛苦的夢(mèng)，也可以用欲望的滿足來(lái)解釋。這一類夢(mèng)的解釋，肯定會(huì)牽扯到很多我們不愿意講出或者不愿意想到的事情。每個(gè)人都有一些隱私，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)。但是如果出現(xiàn)在夢(mèng)里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢(mèng)中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。

20.女人實(shí)在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒(méi)有她們，情形會(huì)更糟。