中國作為五千年的文明古國,最墮落陰暗的時期是五代十六國時期,而并非人們常說的日本侵華戰(zhàn)爭和七國之戰(zhàn)時期。這個時期的華夏民族，死亡人數(shù)達到半數(shù)以上，前面是三國紛爭，后面是東晉十六國，在這片土地上，因為各國的不斷紛爭，流血無數(shù)，華夏最大的危機，就在這個時候發(fā)生。對于這段歷史，因為太過于殘忍，所以很多的詳細細節(jié)并沒有被大眾所知，而大眾所了解的，一般是五胡亂華，經(jīng)過各國紛爭，最終使得民族進行了融合，為我國的多樣文化奠定了基礎(chǔ)。其實所謂的民族融合，隱含著一個殘酷的事實。那就是一個民族興旺，一個民族衰敗。例如美洲的印第安人，所謂的融合，其實就是印第安人的滅亡。在這過程中，動亂在所難免，不然也不會有最終的融合。歷史上的五胡亂華就是這一過程。這一段時期的動蕩還有心驚，并不是只字片語能夠說清楚的。

隨著晉朝衰落，北方游牧民族匈奴，鮮卑、羯、羌、氐五個少數(shù)民族先后建立了五代十六國。這幾個民族非常的兇殘，在北方土地大肆發(fā)動戰(zhàn)亂，還有食人的風(fēng)俗，有時候，嬰兒也是他們的美味。被欺凌、被屠殺的漢族人民，并沒有選擇一直默默承受，他們選擇的是反抗與斗爭，漢人展現(xiàn)的是不屈與堅強的精神，華夏民族在強權(quán)壓境中顯示出極度的頑強力，使得那些入侵的民族反而融入了漢族的文化中。從來沒有過一件事情能夠決定歷史的大進程。事情的發(fā)展都是靠很多小事匯集而成的。五胡亂華也是如此，它是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。主要是以下幾個因素。

一、歷史背景

漢朝后期戰(zhàn)亂四起，僅在三國時期，發(fā)生的戰(zhàn)斗就多達幾百起。戰(zhàn)亂四起，作為底層的民眾，是當(dāng)時最大的受害者。司馬懿在三國歷史中取得了最終的勝利，但是還沒來得及好好品嘗勝利的果實，就去世了，留了一大堆的爛攤子，尤其是在權(quán)力分配上，這使得各地的藩王不滿于自己的權(quán)勢，紛紛自立為王。政權(quán)的紛爭，是由百姓來買單的，戰(zhàn)爭加天災(zāi)，他們的生活，就是地獄。五胡能夠崛起，與西晉發(fā)生的八王之亂有很大的關(guān)系。當(dāng)時西晉內(nèi)部大亂，自然無暇于少數(shù)民族。這才給了少數(shù)民族發(fā)展的時間還有空間。國家沒有作為，最直接的表現(xiàn)就是百姓紛紛起義，匈奴伺機而動。由于接受的文化不同，所以兩者形成一種對峙的關(guān)系。這段時間，少數(shù)民族得到了發(fā)展，勢力和地盤都得到了擴張。與此形成鮮明的對比，漢人遇到了毀滅性的打擊，人口減少了五分之四。

二、八王之亂

由于八王之亂的原因，晉朝一步一步走向衰亡，而胡人也是趁此機會直接南下入侵。縱然司馬家奪得了權(quán)勢，可是社會卻是極度動亂。因為權(quán)力的分配不均衡，八王先后覬覦著皇位，為了爭奪權(quán)力，相互廝殺，上層的統(tǒng)治不牢固，在下層可就亂了套，眾多的有點權(quán)勢的人，割據(jù)一方，紛紛自立。很多人借此時機自立為王，有的甚至直接與西晉開戰(zhàn)，公然為敵，劉淵就是其中之一。劉淵正式稱帝后，為了擴充命其子劉聰進攻洛陽，然而劉聰卻疏于防范，被趁夜偷襲，大敗而歸，幾次都進攻失敗了，石勒是劉淵軍中唯一的統(tǒng)帥，屢立戰(zhàn)功，奪取關(guān)東后不在受劉淵的統(tǒng)治，自立為王向南擴張。晉朝的司馬越政權(quán)，自立為王的劉淵政權(quán)和少數(shù)民族的胡人政權(quán)各自為立，中原大地戰(zhàn)火不斷。時間到了公元后310年，劉淵去世了，并且在去世前將皇位傳為了劉和，劉聰不滿，奪得皇位，在同一年，石勒攻下江東，并且為次年與劉聰之戰(zhàn)做好準備。洛陽城此時陷入了危機中，一場蝗災(zāi)，讓數(shù)萬百姓無糧可吃。此情此景，鮮卑族不愿意在出兵，司馬越卻想攻打石勒，準備大戰(zhàn)一次。在對戰(zhàn)時，石勒抓捕了不少司馬越的手下，還將其殘忍殺害，完全不留情面。為了不浪費，石勒直接將部分人吃掉，好填飽肚子，其他的小兵，也大都直接做成了燒烤，充當(dāng)了石勒軍隊的食糧。到了311年，晉懷帝跟司馬越的矛盾日益嚴重，還沒開始討伐，司馬越就撒手人寰了。兩年以后，晉懷帝遇難，劉淵的兒子劉聰起了賊心，大舉入侵西晉，歷時三年，劉聰攻下西晉，晉愍帝投降，被折磨致死。為何會這樣呢？后世人們分析這里面的緣由，認為世家大族的權(quán)勢過大，是很重要的一個方面。鼎鼎有名的王謝二家，就可以說明皇權(quán)與世家的權(quán)利拉鋸戰(zhàn)。

三、外族勢力

自古漢族與胡族的戰(zhàn)爭，發(fā)生的原因都是很無奈的。胡人偏居西北，自然環(huán)境原本就惡劣，一旦發(fā)生災(zāi)害，就陷入危機，只好掠奪其他民族的物資。冬天寒冷，遠遠沒有如今的溫室效應(yīng)，氣候變暖。人畜死亡的情況經(jīng)常發(fā)生，整個冬天非常難熬，只有溫暖的南方才適合生存。于是趁著東漢末年，政權(quán)削弱時期，地方的州郡各自發(fā)展，鉆著這個空子，大量的外族人民與漢族人開始有了接觸，這為后來的大唐共同繁榮奠定了基礎(chǔ)。

上面就提到過，歷史上關(guān)于五胡亂華的記載就是它促進了民族之間的交融，為后來的中華文明融合做出了貢獻。我們中國的歷史的一個必然趨勢就是分分合合，在這階段會發(fā)生很多矛盾，這都是大勢所趨，我們大可不必為此難過或者是大喜過望。華夏民族也永遠不倒，一直屹立在世界民族之林。