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其一： 一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。 且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。 細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身。 其二 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。 傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。 (1)曲江：河名，在陜西西安市東南郊，唐朝時(shí)候是游賞的好地方。（2）減卻春：減掉春色。（3）萬點(diǎn)：形容落花之多。（4）且：暫且。經(jīng)眼：從眼前經(jīng)過。（5）傷：傷感，憂傷。巢翡翠：翡翠鳥筑巢。（6）苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳?zāi)?。?）推：推究。（8）物理：事物的道理。（9）浮名：虛名。 （1）朝回：上朝回來。典：押當(dāng)。（2）債：欠人的錢。行處：到處。（3）深深：在花叢深處。見：現(xiàn)。（4）款款：緩慢地。傳語：傳話給。（5）風(fēng)光：春光。共流傳：在一起逗留的盤桓。（6）違：違背，錯(cuò)過。 落下一片花瓣讓人感到春色已減。如今風(fēng)把成千上萬的花打落在地，怎不令人愁悶？且看將盡的落花從眼前飛過，不再厭煩過多的酒入口。翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現(xiàn)在倒臥在地上。仔細(xì)推究事物盛衰變化的道理，那就是應(yīng)該及時(shí)行樂，何必讓虛浮的榮譽(yù)束縛自身呢？（第一首） 上朝回來，天天去典當(dāng)春天穿的衣服，換得的錢每天到江頭買酒喝，直到喝醉了才肯回來。到處都欠著酒債，那是尋常的小事，人能活到七十歲，古來也是很少的了，但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時(shí)不時(shí)點(diǎn)一下水，傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時(shí)相賞，也不要違背?。。ǖ诙祝?/div> 一片花紅墜落飄散的景象減少了春天欣欣向榮的美麗，風(fēng)飄帶著千千萬萬墜落的花瓣使人倍增惆悵之情。暫且看那即將凋零的花瓣飄過眼簾，（我）并不厭煩憂傷繁多，只是杯酒入唇。江面上立著小堂，翡翠鳥在那里筑巢，麒麟臥倒在花邊高隆起的墳?zāi)股?。仔?xì)推斷事物運(yùn)行的道理還是在于追尋快樂，為何還要用浮華的名利來牽絆自己？每天上朝回來就去典當(dāng)?shù)糇约捍杭敬┑囊挛?，走到江頭不醉不歸。由于經(jīng)常飲酒，平時(shí)路過的地方到處都有欠下的酒債，人生到了七十歲在古代看起來已經(jīng)是很難得了！蝴蝶穿過花叢，只在深處看得見。輕輕點(diǎn)觸水面的蜻蜓緩緩飛起。傳話給這即將流逝卻盤桓的春光，暫且與（我）一同欣賞吧，不要錯(cuò)過了這大好美景！ 曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈思寺。是著名游覽勝地。 第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。 在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可稱“賞心樂事”了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現(xiàn)出無可奈何的惜春情緒，產(chǎn)生出驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。他一沒有寫已經(jīng)來到曲江，二沒有寫來到曲江時(shí)的節(jié)令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用“風(fēng)飄萬點(diǎn)”四字，就概括了這一切?！帮L(fēng)飄萬點(diǎn)”，不止是客觀地寫景，綴上“正愁人”三字，重點(diǎn)就落在見景生情、托物言志上了。“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，這對于春風(fēng)得意的人來說，會(huì)煞是好看，為何又“正愁人”呢？作者面對的是“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開頭：“一片花飛減卻春！”歷盡漫長的嚴(yán)冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎？然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花兒上的一個(gè)花瓣。因一瓣花兒被風(fēng)吹落就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對著的分明是“風(fēng)飄萬點(diǎn)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)??！因此“正愁人”三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。 “風(fēng)飄萬點(diǎn)”已成現(xiàn)實(shí)，那尚未被風(fēng)飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風(fēng)還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就寫這番情景：“且看欲盡花經(jīng)眼。”“經(jīng)眼”之花“欲盡”，只能“且看”。“且”，是暫且、姑且之意。而當(dāng)眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風(fēng)飄走，加入那“萬點(diǎn)”的行列，心中又是什么滋味呢？于是來了第四句：“莫厭傷多酒入唇?！背跃茷榱讼?。一片花飛已愁；風(fēng)飄萬點(diǎn)更愁；枝上殘花繼續(xù)飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”??！ 蔣弱六云：“只一落花，連寫三句，極反復(fù)層折之妙。接入第四句，魂消欲絕?！边@是頗有見地的。然而作者何以要如此“反復(fù)層折”地寫落花，以致魂消欲絕？究竟是僅僅嘆春光易逝，還是有慨于難于直陳的人事問題呢？ 第三聯(lián)“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。”就寫到了人事?；蛑^此聯(lián)“更發(fā)奇想驚人”，乍看確乎“奇”得出人意外，細(xì)想?yún)s恰恰在人意中。詩人“且看欲盡花經(jīng)眼”，目光隨著那“風(fēng)飄萬點(diǎn)”在移動(dòng)：落到江上，就看見原來住人的小堂如今卻巢著翡翠──翡翠鳥筑起了窩，何等荒涼；落到苑邊，就看見原來雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經(jīng)過安史之亂，曲江往日的盛況遠(yuǎn)沒有恢復(fù)；可是，好容易盼來的春天，眼看和萬點(diǎn)落花一起，就要被風(fēng)葬送了！這并不是什么“驚人”的“奇想”，而是觸景傷情。面對這殘敗景象有什么辦法呢？仍不外是“莫厭傷多酒入唇”，只不過換了一種漂亮的說法，就是“行樂”： “細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身？” 難道“物理”就是這樣的嗎？如果只能如此，無法改變，那就只須行樂，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？ 聯(lián)系全篇來看，所謂“行樂”，不過是他自己所說的“沉飲聊自遣”、或李白所說的“舉懷消愁愁更愁”而已，“樂”云乎哉！ 絆此身的浮榮何所指？指的就是“左拾遺”那個(gè)從八品上的諫官。因?yàn)槭杈确楷g，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。這首詩就是乾元元年（758）暮春任“左拾遺”時(shí)寫的。到了這年六月，果然受到處罰，被貶為華州司功參軍。從寫此詩到被貶，不過兩個(gè)多月的時(shí)間。明乎此，就會(huì)對這首詩有比較確切的理解。 這是“聯(lián)章詩”，上、下兩首之間有內(nèi)在的聯(lián)系。下一首，即緊承“何用浮榮絆此身”而來。 前四句一氣旋轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線。仇兆鰲注：“酒債多有，故至典衣；七十者稀，故須盡醉。二句分應(yīng)?！本驼路ǘ?，大致是不錯(cuò)的。但把“盡醉”歸因于“七十者稀”，對詩意的理解就表面化了。時(shí)當(dāng)暮春，長安天氣，春衣才派用場；即使窮到要典當(dāng)衣服的程度，也應(yīng)該先典冬衣。如今竟然典起春衣來，可見冬衣已經(jīng)典光。這是透過一層的寫法。而且不是偶而典，而是日日典。這是更透過一層的寫法?！叭杖盏浯阂隆?，讀者準(zhǔn)以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急；然而讀到第二句，才知道那不過是為了“每日江頭盡醉歸”，真有點(diǎn)出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什么要日日盡醉呢？ 詩人還不肯回答讀者的疑問，又逼進(jìn)一層：“酒債尋常行處有?！薄皩こＰ刑帯?，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價(jià)就是為了換得個(gè)醉醺醺，這究竟是為什么？ 詩人終于作了回答：“人生七十古來稀。”意謂人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”吧！這是憤激之言，聯(lián)系詩的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。 “穿花”一聯(lián)寫江頭景。在杜詩中也是別具一格的名句，葉夢得曾指出：“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……'穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’：'深深’字若無'穿’字，'款款’字若無'點(diǎn)’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當(dāng)如'魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣?！保ā妒衷娫挕肪硐拢┻@一聯(lián)“體物”有天然之妙，但不僅妙在“體物”，還妙在“緣情”。“七十古來稀”，人生如此短促，而“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，大好春光，又即將消逝，難道不值得珍惜嗎？詩人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，這是多么恬靜、多么自由、多么美好的境界??！可是這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢？于是詩人“且盡芳樽戀物華”，寫出了這樣的結(jié)句： “傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違?！?/div> “傳語”猶言“寄語”，對象就是“風(fēng)光”。這里的“風(fēng)光”，就是明媚的春光?！按┕狻币宦?lián)體物之妙，不僅在于寫小景如畫，而且在于以小景見大景。讀這一聯(lián)，難道喚不起春光明媚的美感嗎？蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、點(diǎn)水；深深見（現(xiàn)）、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復(fù)存在了。詩人以情觀物，物皆有情，因而“傳語風(fēng)光”說：“可愛的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時(shí)的；可別連這點(diǎn)心愿也違背了啊！” 仇注引張綖語云：“二詩以仕不得志，有感于暮春而作?！毖院喴赓W，深得詩人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景與惜春、留春之情融合無間。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情飽含深廣的社會(huì)內(nèi)容，耐人尋味。 這兩首詩總的特點(diǎn)，用我國傳統(tǒng)的美學(xué)術(shù)語說，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有余地。抒情、寫景，力避傾囷倒廩，而要抒寫最典型最有特征性的東西，從而使讀者通過已抒之情和已寫之景去玩味未抒之情，想象未寫之景?！耙黄w”、“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，寫景并不工細(xì)。然而“一片花飛”，最足以表現(xiàn)春減；“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，也最足以表現(xiàn)春暮。一切與春減、春暮有關(guān)的景色，都可以從“一片花飛”、“風(fēng)飄萬點(diǎn)”中去冥觀默想。比如說，從花落可以想到鳥飛，從紅瘦可以想到綠肥……“穿花”一聯(lián)，寫景可謂工細(xì)；但工而不見刻削之痕，細(xì)也并非詳盡無遺。例如只說“穿花”，不復(fù)具體地描寫花，只說“點(diǎn)水”，不復(fù)具體地描寫水，而花容、水態(tài)以及與此相關(guān)的一切景物，都宛然可想。 就抒情方面說，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過描寫暮春之景抒發(fā)惜春、留春之情；而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時(shí)行樂。詩中的抒情主人公“日日江頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”，真可謂樂此不疲了！然而仔細(xì)探索，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測之而益深，究之而益來”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點(diǎn)。 杜甫曾在長安收復(fù)后回到朝廷，官任左拾遺之位，拾遺是補(bǔ)漏洞缺陷的意思，就是看到朝廷有了缺點(diǎn)和不完善之處，要及時(shí)進(jìn)諫，所以左拾遺是一個(gè)諫官?？杀氖?，朝廷不但不采納他的意見，還把他的好友一一貶逐，杜甫后來也被貶逐，這兩首詩是他在貶官之前所寫。 曲江在長安近郊，又名曲江池，那里池水澄明，花卉環(huán)列，是著名的游覽勝地。開元盛世時(shí)，玄宗喜歡游宴享樂，當(dāng)時(shí)有一個(gè)風(fēng)俗，每年春天，大家都要來江邊集會(huì)，有皇室人員，也有一些士子和普通人，搭帳幕筑行宮，絲竹管弦，霓裳羽衣，翠幕林立，舞翻水蕩，一派盛世繁華氣象?？扇缃?，國家經(jīng)歷了離亂，國破山河在，只剩下城春草木深了，玄宗逃走，貴妃縊死，原來的盛世昌明，已經(jīng)人事全非了，而現(xiàn)在連春天也要消逝了。 “一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，一般人看到落花滿地才知道春天的離去，完美的春天是一片花瓣都沒有飄落的春天，只有敏銳多情的人，從一片花落后，就感覺到春天的不完整了。更何況現(xiàn)在風(fēng)飄萬點(diǎn)就更讓人傷感了，以前的滿樹繽紛，花妍錦繡只短短的盛開了幾天，就零落成泥碾做塵了。就象我們國家目前的現(xiàn)狀，有多少缺陷多少弊端，也是風(fēng)飄萬點(diǎn)，我看在眼里，真是滿心的哀愁。 如果，我從沒有看到過它們從含苞到怒放，如果，從我第一次看到它就是殘缺不圓滿的，那么，我就不知道殘缺的悲哀，破敗的無奈。眼看它起高樓，眼看它宴賓客，眼看它樓塌了。無奈，我從含苞到盛開整個(gè)都看過了，花的怒放，都一一經(jīng)過我的眼。我的心中就更加無比的悲哀了。自古詩人就喜歡寫花，因?yàn)榛ǖ男蜗蠛苊篮?，生命卻短暫，容易引起人對于完美之物破損，對生命不能久長的一種特別鮮明敏銳的感覺，雖然別的生物也有生命的破損和消亡，但畢竟沒有花那么鮮明。 “且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，花，馬上要“欲盡”了，我不忍心看到它的零落，我不忍心看到這樣的下場，我眼看到開元的盛世，人民的富足，社會(huì)的穩(wěn)定，但現(xiàn)在，長安收復(fù)了，政治上也似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)，但馬上又看到它敗壞下去。但我天性中對它是珍愛憐惜的，我沒有辦法挽留春光的駐足，花朵的怒放，我就只有日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦了。既然這種又賞愛又悲哀的感情無法排遣，那么現(xiàn)在，就讓我就多看它一眼，再對著它喝一杯酒吧。這美好的一刻雖然短暫，但聊勝于無。也許明天，連這幾朵殘花也沒有了。 下邊，由自然界的無常轉(zhuǎn)到人事的興亡盛衰?！敖闲√贸掺浯?，苑邊高冢臥麒麟”，小堂指以前貴族們游春時(shí)居住的地方，曲江江邊有皇帝的行宮和王公貴族的別墅，可是，長安經(jīng)歷了一次淪陷，現(xiàn)在雖然收復(fù)了，可江上華麗整潔的廳堂已今非昔比，成為飛鳥筑巢之地了，芙蓉苑墳?zāi)骨暗氖F（麒麟）東倒西歪，那些青冢里的魂靈也無人來拜祭了，因?yàn)樗淖訉O后代經(jīng)過離亂，都逃亡失所了。 安史之亂以后，朝廷發(fā)生了很大的變化，玄宗退居太上皇，肅宗當(dāng)朝，中國歷來就有一朝天子一朝臣的傳統(tǒng)，過去的老臣逃的逃，貶的貶，定罪的定罪，充滿了動(dòng)蕩和無常。從自然界到人事界，我看到的都是盛衰興亡的無常，我細(xì)推人間的盛衰，得失的循環(huán)，我就“須行樂”了，今日不樂，更待何時(shí)？我何必每天都要竊比稷契，總想什么致君堯舜呢？我現(xiàn)在做了“拾遺”這樣的官，卻不能按照自己的理想去做，反而要做很多違心的事情，我要這身外的榮華富貴做什么呢？當(dāng)儒家的救世思想讓我進(jìn)退兩難時(shí)，我只好躲在道家的歸隱里去度日了。 表面看起來，詩人不要做官，可由于他的語氣里帶著一種感發(fā)的力量，讓我們透過詩人的苦悶看到他骨子里隱藏著的不能實(shí)現(xiàn)理想的悲哀，仿佛我們也和他一起痛徹骨髓，悲觀無奈了！ 偉大的詩人，不僅要能感之，還要能寫之，“情動(dòng)于中而形于外”，鮮活的形象，再配以感發(fā)的口吻，寫出來就容易引人共鳴?！俺厝杖盏浯阂拢咳战^盡醉歸”，當(dāng)我第一次讀到這句話時(shí)，內(nèi)心就充滿了一種無法言說的感動(dòng)，上朝，多么莊嚴(yán)不可褻瀆的事情，可是上朝回來偏偏要典當(dāng)了衣服去大醉而歸，盡醉，又是多么頹廢荒唐的行為，從這兩個(gè)強(qiáng)烈的對比中，讓人一下就對他的不得已和失意感同身受，本來，我全心全意為國家做事，下班不回去，晚上不睡覺寫我的“諫疏”，我左一封諫疏，右一封諫疏，苦口婆心為國為民，可是，換回的卻是君主的不耐煩，大臣的彈劾，現(xiàn)在就要被貶出去了，我只有大醉而歸，才能排遣我的悲哀和憤懣。 “酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，尋常，是長度單位，在古代，八尺為“尋”，倍尋為“?！?，春衣當(dāng)光了，無錢去買，只好賒酒，因此在江邊的很多酒館欠下了許多債，杜甫這時(shí)差不多快50歲了，人生的大半已經(jīng)過去了，人生七十古來稀，我還有多少天可以活下去？我的理想哪一天才能完成？ 人往往在失意悲觀后，會(huì)用一種要陷入享樂生活的方式來減輕痛苦，人生這樣短暫，我本來想用有限的生命完成一個(gè)理想，而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)禁不住想：我為什么不自己滿足自己，放縱自己一下呢？所以，下邊幾句，就寫對美好事物的賞愛和流連，“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，看他的用字，真是別有天地：深深、款款、穿花、點(diǎn)水，這些字，不僅從外表上寫出了蛺蝶蜻蜓的美好姿態(tài)，而且透露出一種生命的欣喜----宇宙中凡是充滿活力的生命都是可喜的，這2句中，除了描寫事物外表的形體，同時(shí)對外物有一種欣然地感動(dòng)。 “傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”，大自然的生命這樣美好，而我已是老朽之年，雖然一切美好短暫不能長久，可是，如果春天是有知覺有感情的，如果春天也象我一樣多情敏感，我就傳語給春天的風(fēng)光，看，春風(fēng)的吹拂時(shí)時(shí)在裊動(dòng)，春日的照耀時(shí)時(shí)在閃爍，穿花的蝴蝶，點(diǎn)水的蜻蜓都是春光中的點(diǎn)綴，風(fēng)光隨時(shí)都在流轉(zhuǎn)，是值得流連的，如果你能夠聽到我的心聲，就告訴春天里那些閃動(dòng)的生命，希望它們永遠(yuǎn)伴著我，和我一起流連徘徊。 我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。我自己的內(nèi)心不能求得安慰，我要以外面的春光作為我的安慰，相信它也會(huì)像我欣賞她一樣欣賞我，當(dāng)一切拋棄我的時(shí)候，美麗的春光，請你暫時(shí)不要把我拋棄。 這是詩人對春天的流連，也是對朝廷的流連，更是對自己理想的流連。 其實(shí)，憂傷的來源大多起于豐盈之后的空蕪，人生失意無南北，我們對生命對內(nèi)里的激情，從來沒有真正知足過，如果有來生，誠心的希望，你可以做一個(gè)謝絕繁華的人，沒有癡心、不必澎湃，此心如水，悠然清淡！ 詩人杜甫在《曲江二首》全詩中大抵表現(xiàn)了兩種階段的的心境：其一是傷春感時(shí)，其二是及時(shí)行樂。這兩種心境相互交錯(cuò)，融合于兩首詩當(dāng)中。 全詩讀來通俗易懂，并不用難字，也沒有濃墨重彩的描寫?！拜p描淡寫”之下卻是深深的悵惘之情。詩人杜甫所用的意象都是比較常見的。 其一中的花、酒、小堂、翡翠鳥、墳?zāi)?、麒麟等，先以寫花落開頭，烘托春之將盡的傷感氛圍；又以“酒”消愁，自然連貫；抬頭望見春水之上翡翠鳥筑巢和樹邊落花成冢的景象，由此推斷人生在世須行樂的道理，最后一句直接抒情以反問形式提出“為什么要以浮華的名利來牽絆自己呢？”邏輯連貫，情景交融。第二首詩中，先寫春衣、江頭、酒債等意象，悲傷之感溢于言表。后來又以蝴蝶、蜻蜓這些意象，筆鋒一轉(zhuǎn)，透露“及時(shí)行樂”的情懷：看那蝴蝶、蜻蜓，雖然生命短暫仍然快樂自在地飛行，人生在世本也不長，何不暫且一同欣賞這殘存的春光，不要違背了自然給予的一番好意呀！
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