《書譜》名言“察之者尚精，擬之者貴似”

初學(xué)法帖如何掌握法度？這需要我們要做到心摹手追的，心摹就是“察”讀帖，手追就是“擬”臨帖，一要讀的細(xì)讀的深，二要臨的準(zhǔn)臨的像，一點(diǎn)一劃的位置都準(zhǔn)了，自然就有法度。孫過庭用“讀帖尚精”“臨帖貴似”，兩句話就解釋清楚。

    清代包世臣則對(duì)這兩句話做了非常深刻的解釋，他對(duì)“察”“擬”的解釋：擬雖貴似，而歸于不似。然擬進(jìn)一分，而察亦進(jìn)一分，先能察而后能擬，擬即精而察亦精，終身由之，殆未有止境也。

   擬雖貴似，而歸于不似：學(xué)帖要像，但是最終要?dú)w于不像。這是第一句，是一個(gè)總結(jié)性的陳述，大體上指的是整個(gè)臨帖學(xué)書的過程。然擬進(jìn)一分，而察亦進(jìn)一分，先能察而后能擬，擬即精而察亦精：意思是，學(xué)的越像，讀帖可以越精，或可理解為眼力越好。我們學(xué)書法都是從看到臨的，初學(xué)時(shí)大多人都是拿一本字帖去模仿，看一筆寫一筆。故曰“先能察而后能擬，則擬進(jìn)一分，察可進(jìn)一分”，讀帖和臨帖是相輔相成的，初學(xué)談不上讀帖，就是看一眼然后模仿。如果寫不像，則眼力就不會(huì)提升。

       臨帖要像，但不求全像！臨帖終究還是要用的，臨帖，一定要把一家做到像，證明你通了這一門路的筆法。再臨其他人的字帖時(shí)，自然就會(huì)代入習(xí)慣，此時(shí)的習(xí)慣雖不合臨帖內(nèi)容，但是符合法度，所以可以做到不像，能知取舍就好。終身由之，殆未有止境也。意思就是臨帖是學(xué)到老臨到老的，沒有止境可言。所以臨帖是沒有止境的，只有階段不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，追求不同。

     至于創(chuàng)作，是檢驗(yàn)自己所擬和察是不是能隨心所欲的應(yīng)用上罷了。

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