子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。”

【譯文】

孔子說：“莊稼生長了，卻不吐穗開花的，有過的罷！吐穗開花了，去不凝漿結(jié)實的，有過的罷！”

〖感悟〗

秀指禾黍的吐花?！对娊?jīng)·大雅·生民》云“實發(fā)實秀，實堅實好。”“發(fā)”和“秀”是指莊稼的生長和吐穗開花；“堅”和“好”是指谷粒的堅實和壯大。這都是“秀”的本意?，F(xiàn)在還把莊稼的吐穗開花叫做“秀穗”。漢人唐人多以為孔子這話是為顏回短命而發(fā)。但顏回只是“秀而不實”，則“苗而不秀”又指誰呢？孔子此言必有感而發(fā)，但究竟何所指，則不必妄測。

其實，我們讀《論語》也好，其余諸子百家也罷，年代久遠，很多話我們是很難對其本意進行準確無疑的解釋的，只要能夠體會大意，或者有所啟發(fā)也就夠了。易中天先生講三國時的一句話我印象很深，即便是正史的記載也未必可信，也有很多虛妄甚至故意掩飾的地方，甚至于即便是原原本本的記載，難道就能是其人內(nèi)心的本意？我們已經(jīng)不可能起古人于地下了，即便是能夠起古人于地下，難道他們的話會有改變嗎？所以讀書應(yīng)讀出書曲筆之處，言外之意。

“苗兒不秀”的孔門弟子我們無從考證了，但歷史上，現(xiàn)實中的例子并不罕見。初中時語文課本上有篇《傷仲永》，仲永小小年紀便能作詩，但其父親不注重后天的培養(yǎng)，滿足于一時的虛榮，仲永最終只能是“泯然眾人矣。”“小時聰明，長大未必聰明”的俗語，也道出了個中道理。給你一個天才的兒童又能怎樣，不能教育，不會教育，最終也一樣泯然眾人矣。

對此句話，讓我心中又是一警。在父母的眼里，自己的孩子都是世界上最好的，為什么在家里如此聰慧的孩子，上學后會逐漸的拉開距離，甚至我們平時看不上眼的孩子，長大后反而有所成就？一方面靠的是天資，更重要的是教育。我深信好孩子是教出來的，好孩子是管出來的。

什么順其自然，順其自然的結(jié)果可能是雜草重生，可能是日漸一日的遠離你最初的初衷?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”不要指望我們順其自然，孩子就能夠成才，孩子也能養(yǎng)成順其自然的良好心態(tài)，“盡性知命”不是那么容易達到的境界。

子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！保▓蛟黄诙┯袔兹四軌蛎?，又有幾人能夠做到。

事實上，往往是父母眼界的高低，決定了孩子今后能夠走多遠。

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