最近，高考成績出來了，中考也拉開序幕，各個學(xué)校的期末考輪番上場，還有各種專業(yè)證書考試。

雖說現(xiàn)在的社會早已不是一考定終生，但每一場考試，對于考生來說，都是一場“渡劫”。

就連近代女作家張愛玲，也曾在作品中，描述過自己應(yīng)對考試的緊張無措。

在古代，所有的讀書人，都會以科舉考試為目標(biāo)。

科舉高中，意味著讀書人十年寒窗有回報，從此身份一躍飛升，可以當(dāng)官領(lǐng)俸祿，大展宏圖。

對于這場確定終生的考試，讀書人自然無比重視。

今天在學(xué)校，在偶像劇里，我們常常會開玩笑：考試前“拜考神”，不掛科得高分。

在咱們古代，有一位“官方指定”的考神——文昌帝君。

在唐朝、宋朝、元朝、明朝，科舉考試不斷規(guī)模化和制度化，歷代朝廷經(jīng)過多次冊封，確定了

文昌帝君（又稱為梓潼帝君）為掌管學(xué)堂功名、科舉祿位的神明，天下文運(yùn)之事都?xì)w他主宰。

文昌帝君所掌之事，和讀書人命運(yùn)息息相關(guān)。

從此，供奉文昌成為學(xué)堂中一件重要之事。

“拜考神”，對于古代讀書人來說，是非常虔誠而頻繁的。

古時學(xué)校和官府里都供有文昌神，讀書人不但在家庭里、學(xué)校中和朝廷祭祀它。

連趕路的時候，特別是讀書人趕考科舉或升官赴任時，如在途中遇有文昌廟，也一定要下馬祭祀一番。

“拜考神”成為讀書人的一種信仰，各地興建文昌宮、文昌祠、文昌閣，直到今天仍然是很多城市的熱門景點。

古人還在“拜考神”中，衍生出很多有意思的集體活動。

每年的文昌帝君生日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士會到在供奉文昌的場所，舉辦文昌會，大家一起吟詩作對，做風(fēng)雅之事。

每年學(xué)堂開學(xué)，老師會組織學(xué)生一起，進(jìn)行正衣冠、朱砂開智、禮拜先師的“開筆禮”，這是古代人的人生“四大禮”之一。

古人的“拜考神”，寄托著整個社會對于學(xué)識的崇敬、讀書人飽讀詩書的心血、一舉高中金榜題名的渴望。

在今天，在有的地方的文化活動中，仍然保留了這樣的古風(fēng)習(xí)俗。

在香港，就曾連續(xù)舉辦多屆“文昌開筆禮”。

參與儀式的學(xué)子會手執(zhí)開光毛筆，向文昌帝君像鞠躬行禮，再觸摸神壇上的毛筆、蔥及芹菜，寓意啟智、聰明及勤奮，并在祈愿卡寫上姓名及愿望，高掛在“狀元榜”架上。

之后，法師向?qū)W子潑灑圣水，象征潔凈身心；現(xiàn)場更擺放一枝大型開光銅制文昌筆，學(xué)子摸過寓意獲文昌庇佑，名列前茅。最后，學(xué)子敲鐘鳴鼓，代表金榜題名，并獲大會贈送經(jīng)“開光”的文具一份。

拜文昌考神的儀式，包含了濃郁的傳統(tǒng)文化，還有莘莘學(xué)子對知識和學(xué)業(yè)的不懈追求。

在現(xiàn)代社會，拜文昌的傳統(tǒng)不僅適合學(xué)子，也包括從事文職工作的上班族。

當(dāng)學(xué)業(yè)上遭遇障礙，無心向?qū)W、遇到不好的求學(xué)環(huán)境、壞老師、惡領(lǐng)導(dǎo)，工作遇小人，職業(yè)發(fā)展不順，懷才不遇者。

都可以供奉文昌帝君，祈請他的加持，讓吉神照耀護(hù)佑自己一路順?biāo)臁?/p>

歸來后帶著被加持的好能量一心向?qū)W，機(jī)會會在不知不覺中青睞你。

文昌帝君會給人勇氣和指引，幫助活躍思維、增加定力，進(jìn)而慢慢從量變實現(xiàn)質(zhì)變，達(dá)到從前所不及的高峰。

夏秋，是忙于學(xué)業(yè)之際，各種考試，放假補(bǔ)習(xí)，開學(xué)沖刺，都是一個學(xué)生求學(xué)生涯中的重要節(jié)點。

燚燚家長期開設(shè)代客祈福服務(wù)，想要參拜文昌，保佑學(xué)業(yè)事業(yè)順?biāo)斓呐笥眩梢月?lián)系我們（供奉文昌帝君圖片為我們祈福的實拍圖）。

我們在本周周日的吉日，會前往廟里，進(jìn)行祈福。

代客拜文昌服務(wù)，包含上香燭燈盞、念誦經(jīng)文《文昌帝君陰騭文》、報送每個人的祈福疏文、焚化金紙。

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