采菊東籬下，悠然見南山

讀《陶淵明集》，離陶淵明更近一點

文人出名的方式有很多。有如左泰沖，一賦成名；有如駱賓王，童星出道；有如白居易，自薦名師；有如張九齡，一舉成名。

而在東晉，陶淵明則是靠著不愿從政，成為隱士的遺世獨立而受到矚目。

能成為歷史上有名的真隱士，他也是經(jīng)歷過長期而又痛苦的掙扎。

前半生矛盾，徘徊于仕宦和田園之間。

陶淵明也算是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。自幼受儒家進(jìn)取救世思想熏陶，

年輕時的他，也有過“大濟(jì)于蒼生”之志?！懊椭疽菟暮?，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩十二首·其五》）是其早年的寫照，一顯熱烈和豪氣。

但無奈，國家瀕臨崩潰的動亂年月，讓他的一腔政治志愿根本無法實現(xiàn)，加上性格的耿直，清明廉政，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，

也就讓他與世俗污濁現(xiàn)實的黑暗官場，產(chǎn)生了格格不入的感情，幾度想要辭官而歸。

“行行失故路，任道或能通。覺悟當(dāng)念還，鳥盡廢良弓”（《飲酒二十首·幽蘭生前庭》）。

后半生覺悟，采菊東籬下歸隱田園。

“幼稚盈室，瓶無儲粟”的生活困境迫使他一次次出仕為官，“質(zhì)性自然，非矯勵所得”的正直恬淡又一次次將他送歸田園。（《歸去來兮辭·并序》）

為了生存，陶淵明陸續(xù)做過職位不高的官職，過著時隱時仕的生活。而最后一次做官，是在他41歲那年。

在朋友的勸說下，他再次出仕出任彭澤縣令。此時，他已經(jīng)在官場蹉跎近二十年。

也許是步入中老年的“氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如”（《雜詩十二首·其五》），但一定是他想要聽從內(nèi)心對于自由的渴望和召喚。

古代早有不少因維護(hù)人格，保持氣節(jié)而不食的事例，而這一天發(fā)生的“不為五斗米折腰”事情，則直接將陶淵明推舉成為了其中的有名代表。

這一天，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。

陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?！?/p>

說完，他就放下印綬解除官職，回家去了。

陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場。

此后，他一面讀書為文，一面參加農(nóng)業(yè)勞動。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來越惡化。

但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！保ā讹嬀贫住て湮濉罚┐撕笫浪椎穆暽R、是是非非，一個“心遠(yuǎn)”就再也與陶淵明無關(guān)了。

梁啟超說，己巳年之棄官歸田，確是陶淵明全生涯中之一個大轉(zhuǎn)捩。從前他的生活還在飄搖不定中，到這會才算定了。但這個“定”字，實屬不易，他是經(jīng)過一番精神生活的大奮斗才換得來。

“人生歸有道，衣食固其端；孰是都不營，而以求自安？”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）如果溫飽尚且都是問題，又如何求得自我安逸？

陶淵曾面對過的，是堅守自由還是順時隨俗，也是我們正在面對的，然而我們此生也終歸做不了“陶淵明”。

為了自由，陶淵明寧愿忍受生活的清貧困頓，也不愿拘束自己的心靈，這便是他的偉大之處。

我們面對“世界這么大，我想去看看”的辭職信，空余羨慕，內(nèi)心深知：辭職一時爽，沒錢悔斷腸的痛苦處境。

陶淵明堅守清貧，我們只能與世浮蕩。我們羨慕陶淵明的田園歸隱生活，卻無法做到身體力行，所以就只能通過他的詩文去體悟去感受，回歸一種本真，回歸生命本原的智慧。

現(xiàn)在讀《陶淵明集》，我們能讀到什么？

在陶淵明的詩文里，有著他在貧賤之中感受到最樸素生活里的詩意。

一壺酒、一只雞，就可以讓他忘記歸時“崎嶇歷榛曲”（《歸園田居·其五》）的悵恨和艱辛。

正夏風(fēng)急，林室燒燔，劫后余生他卻吟詠出“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”（《戊申歲六月中遇火》）。

他的詩意來自于讀書的樂趣，“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀山海經(jīng)·其一》）；

來自于知音的傾心，“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”（《移居二首》）；

來自于飲酒帶來的自適，“一觴雖獨盡，杯盡壺自傾”（《飲酒二十首·其七》）；

來自于對生死的堪破，“死去何所道，托體同山阿”（《擬挽歌辭三首》）。

也正是這種詩意，才讓他放下一身的疲憊與煩惱。

同時這種詩意，也能澆醒我們現(xiàn)世的疲憊和煩惱，把我們?nèi)松乃性庥鲎兂上卜辍?/p>

如今再讀這本全新版的《陶淵明集》，他的每一首詩，每一篇文，幾乎都展現(xiàn)了自身的品格。

用詩記錄生活，用詩熱愛自然，用詩表達(dá)態(tài)度，彰顯本性，更用詩抒發(fā)悲情，排解苦悶。

他（陶淵明）是一位極熱烈極有豪氣的人。他說：“憶我少壯時,無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”（《雜詩十二首·其五》）

他是一位纏綿悱惻最多情的人。讀集中《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠(yuǎn)文》《與子儼等疏》，可以看出他家庭骨肉間的情愛熱烈到什么地步。

集中寫男女情愛的詩，一首也沒有，因為他實在沒有這種事實。但他卻不是不能寫?！堕e情賦》里頭，“愿在衣而為領(lǐng)……”底下連疊十句“愿在而為……”，熨帖深刻，恐古今言情的艷句，很少比得上。

——（以上摘自梁啟超對陶淵明的精彩解讀）

而能夠讀懂陶淵明的人，也必定能夠減少追名逐利之心，狹隘貪婪之念，清醒地認(rèn)識到生命的本質(zhì)，從而貪婪的人會變得清廉，怯懦的人會變得勇敢，失意的人會覺得平凡也很可貴。

一生一定要讀一次《陶淵明集》

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