散 步

——與冬簫、加兵在省委黨校，兼致金問漁

周西西

低低的音樂里，我們同時抬頭看到月亮的臉

昏黃，暗淡

像一塊時代的銹鐵。它的技藝在于：寂靜的光

給世界推出一片空闊之地

但牛毛尖的細雨微微濡濕了夜

我們不急著趕路。喬木的葉，有新生兒般的

清新。白天，我們在此接受關(guān)于美的課程

懷有流動和飛舞之心

燈火通明的球場，一群人爭奪一個球

有人在樹影里吹笛子。提及問漁

冬簫說，他在游泳館，試探春天的溫度

小小的風(fēng)，吹著一些小小的果子。黑暗里

它們也在勤懇生長，這是一件

多么美妙的事，仿佛自我的覺醒

專家點評

《散步》采用了商籟體十四行詩的外在形式，借助抒情個體的語境描寫與人類主體意識自覺之間的對應(yīng)關(guān)系，闡明人類自我主體意識的覺醒，寓情于理，情理相融，實現(xiàn)了有深度的抽象抒情。

首先，人的自我意識覺醒是建立在對自然環(huán)境的感知基礎(chǔ)上的。詩中描寫了具象性的抒情背景，朋友們一同雨夜漫步，試探“春天的溫度”。作為主體的人沉醉在寂靜、悠閑、溫馨的春夜里，感知到了自我與大自然的獨立從容和渾然融合。其次，人的自我意識建構(gòu)是在與社會現(xiàn)實的間接融合中實現(xiàn)的。詩歌描述了低徊舒緩的音樂，遲鈍停滯的月夜，空闊的黨校廣場，這些現(xiàn)實社會的生動場景與人類主體感知發(fā)生間接關(guān)聯(lián)，白天的激動心靈與雨夜的閑適心境相互對應(yīng)，互為參照，折射出自我主體精神的覺醒與現(xiàn)實外在社會情境的映照關(guān)系。再次，人的自我意識建構(gòu)還建立在人類自身積極的社會實踐對自我主體意識的喚醒上。詩中有打球的“一群人”，“有人在樹影里吹笛子”，朋友正在“游泳”，人類自覺的有意義的體育和藝術(shù)等實踐活動，使人與自然風(fēng)景及間接的人類社會環(huán)境構(gòu)成復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，并在這種過程中感受、認識、提升自我，自我意識的覺醒得以建構(gòu)完成。最后，人的自我意識的覺醒是人類清醒而愉悅地感知到世界和我們一樣在“勤懇地生長”。自我意識——人的主體意識的覺醒，只有通過人與世界之間的詩意關(guān)聯(lián)才能得以喚醒。這些深刻而抽象的哲學(xué)理念，因為詩人描述了具體生動鮮活的現(xiàn)實風(fēng)景與真實可感具象的情感體驗，顯得自然而真切，景理情渾然天成，完美融合，毫無界隙。

全詩在形式上大致采用了十四行詩的格律形式：AABB∥BBCC∥DDD∥BAC，整飭中不失靈動。其中，“寂靜的光”尚可下移一行，并不違和。“提及問漁”，以人名押韻，似乎有些硬。然而，瑕不掩瑜，總體來看，全詩從外在音樂性到內(nèi)在情理相融的組合上，都體現(xiàn)出較高的詩語駕馭能力，是一首精致的詩作。