大運(yùn)流年與四柱八字的關(guān)系

李順祥

　　一、學(xué)術(shù)的痼疾

　　四柱為命，歲運(yùn)為運(yùn)，二者共同組成命運(yùn)。

　　人的吉兇是命通過(guò)運(yùn)而得以體現(xiàn)的，所以，推測(cè)命主的吉兇絲毫離不開(kāi)運(yùn)。古今命理書(shū)籍關(guān)于四柱與歲運(yùn)的論述很多，其中有的觀(guān)點(diǎn)一致，有的則自相矛盾。

　　論述者往往把歲運(yùn)與四柱分開(kāi)論述。

　　我們只要用幾個(gè)實(shí)際的命例來(lái)分析這些論點(diǎn)，就不難發(fā)現(xiàn)：按大運(yùn)與四柱論為兇，按流年與四柱論為吉；或者情況完全相反。在這種情況下，到底是吉還是兇？有的作者倒是留了點(diǎn)余地，補(bǔ)充道：流年兇若有大小運(yùn)解救可大兇化小，甚至轉(zhuǎn)兇為吉。那么請(qǐng)問(wèn)是怎么解救法？怎樣才能大兇化??？哪種情況反而轉(zhuǎn)兇為吉？作者就沒(méi)有后文了。

　　事實(shí)上，這些論點(diǎn)是片面的，敷衍搪塞的，不夠可靠的，有時(shí)對(duì)號(hào)入座能蒙對(duì)，有時(shí)就大錯(cuò)特錯(cuò)。比如一般的書(shū)上說(shuō)：日主弱，歲運(yùn)都為喜用神生扶日主，則該年大吉。我們以實(shí)例分析：

　　乾造：辛丑  丙申  戊戌  甲子（夜子時(shí)）

　　這是河南李先生的命造。

　　一九九八年正月，他和趙先生專(zhuān)程到咸寧邵偉華易學(xué)研究服務(wù)中心找我預(yù)測(cè)。

　　趙先生命理基礎(chǔ)不錯(cuò)，對(duì)一般命運(yùn)都批斷得較準(zhǔn)，但對(duì)上述李先生的命造，發(fā)現(xiàn)有些流年吉兇總是難斷準(zhǔn)，所以特地遠(yuǎn)道而來(lái)探尋原因。

　　他問(wèn)：“李老師，您看他這個(gè)四柱該取什么為用神？”

　　我說(shuō)：“日干戊土自坐本氣強(qiáng)根，有丙火印星緊貼，又通根年支，似乎得地得生，但實(shí)際上申金當(dāng)令，泄日主之氣；申戌拱會(huì)，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夾泄，自身衰弱，非日主之強(qiáng)根；申月為水的長(zhǎng)生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙貪合而不生日主，所以原局身弱無(wú)疑，以印星比劫為喜用神?！?/span>

　　“那么，您看他1978年吉兇如何？”

　　“按歲運(yùn)與原局的組合看，對(duì)學(xué)業(yè)不利?！?/span>

　　“這年大運(yùn)乙未，流年戊午，歲運(yùn)都為喜用神，為何反而主兇？能否解釋一下？”

　　“原局身雖弱，但日柱雙體，身有戌土本氣之根，丙火印星又通根戌土火庫(kù)，皆可待而發(fā)用。此為身弱而有氣。1978年，大運(yùn)乙未、未土司令，加之大運(yùn)未土與原局構(gòu)成丑未戌三刑，土被刑旺；流年午火制金破水，丙火旺透，丙火則可生日干；全局火土兩旺，而火是生土的，旺火最終還是將旺氣傳輸給日主；金被制，泄土之力減，全局火土之力占主導(dǎo)地位，日主由弱變強(qiáng)，并且由于日主所受的生助之力太眾太大而克泄耗之力驟然減弱，就形成了日主所受生益與克損的剪刀差，日主變得過(guò)于強(qiáng)旺，因而導(dǎo)致亢旺之災(zāi)。日主亢旺的根源在于印星太旺，印星由用神變成忌神，印主文，物極必反，而李先生這年十七歲，正值學(xué)齡，所以應(yīng)該是學(xué)業(yè)上出問(wèn)題?！?/span>

　　李先生說(shuō)：“我讀書(shū)成績(jī)歷來(lái)都很好，那一年我正上高中三年級(jí)，年輕氣盛，與老師打架，我怕學(xué)校處分我，便自動(dòng)退學(xué)了。”

　　此造命主該年之所以與老師打架，在全局中有明顯標(biāo)志：老師為印星，該年印星變?yōu)榧缮瘢岳蠋煂?duì)他不利。太歲午為陽(yáng)刃，為忌神當(dāng)值，陽(yáng)刃性剛，缺乏控制時(shí)則易與人發(fā)生沖突，陽(yáng)刃又為印星，說(shuō)明這個(gè)老師也是性情剛暴之人。

　　由此可見(jiàn)命理之玄妙，劫數(shù)之難逃。但如果提前測(cè)出并予以化解，則可防患于未然，避免不吉之事的發(fā)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，命運(yùn)雖難逃，卻并非完全不可改良。

　　用神臨歲運(yùn)，一般多主吉運(yùn)，這是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神臨歲運(yùn)，卻恰恰相反，這就是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析，就會(huì)得出該年學(xué)業(yè)有成的結(jié)論，從而違背事實(shí)。

　　這種命例舉不勝舉。有的書(shū)籍作者對(duì)流年、大運(yùn)分別與四柱的喜忌不同時(shí)，則又有另一套理論：流年為君，大運(yùn)為臣，流年的作用＞大運(yùn)的作用。似乎流年吉就平安無(wú)事了，這也是片面的論點(diǎn)。比如：

　　乾造：癸卯  辛酉  辛酉  乙未

　　這是董先生的命造，于1997年求測(cè)。他問(wèn)：

　　“您看我1995年運(yùn)氣如何？”

　　“先生必定破了大財(cái)?！?/span>

　　“我找許多人測(cè)過(guò)，有的還是命學(xué)界著書(shū)立說(shuō)的名人，都說(shuō)我1995年必發(fā)大財(cái)，您怎么反而斷我破了大財(cái)？”

　　“實(shí)際情況怎么樣？”

　　“這年確實(shí)損失了幾萬(wàn)元。像我這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確實(shí)算破大財(cái)。”

　　該造日主身強(qiáng)，以癸水為用神，木為喜神。1995年，大運(yùn)戊午，流年乙亥，喜用神全集于流年，按“流年為君，大運(yùn)為臣”的觀(guān)點(diǎn)，必當(dāng)發(fā)財(cái)。但事實(shí)卻完全相反，這說(shuō)明這種觀(guān)點(diǎn)并不完全可靠。破財(cái)?shù)脑蛟谟冢?/span>

　　原局身強(qiáng)財(cái)弱，癸水無(wú)根，金多水濁，通關(guān)不力，大運(yùn)戊合住癸水，財(cái)無(wú)水生更弱，財(cái)弱反從日方之勢(shì)；今流年亥水本為用，又與原局三合木局，并且有歲干乙木透出，木的力量是增強(qiáng)了，但與眾金相比，力量尚懸殊較大，而木氣一增，通關(guān)的亥水被合，木見(jiàn)金則如仇人相見(jiàn)，短兵相接，木被砍折，群兄劫財(cái)，故破耗必然（如果木的力量增加到與金相當(dāng)，則主發(fā)財(cái)）。此年破財(cái)?shù)闹饕蚴侨夏揪衷庑劣峡似啤?/span>

　　命運(yùn)是四柱與歲運(yùn)的整體組合。既然是整體，就必須將這個(gè)整體內(nèi)的各個(gè)個(gè)體聯(lián)系起來(lái)，綜合地、全面地分析推斷，割裂任何一個(gè)個(gè)體都有損于整體的完整性，都不利于命運(yùn)的推斷。所以，我們應(yīng)否定那種將大運(yùn)、流年等與四柱單獨(dú)論吉兇的方法——那是片面的、錯(cuò)誤的思維方法。至于有的丟開(kāi)四柱，一看大運(yùn)沖克流年就認(rèn)為是沖犯歲君而有大災(zāi)的論點(diǎn)，更是舍本求末的無(wú)稽之談，實(shí)在誤人不淺。讀者切莫輕信。

　　二、正確的方法

　　前面講過(guò)，在原命局里，必須全面衡量四柱各干支對(duì)日主的生克合力才能準(zhǔn)確判別日主的強(qiáng)弱。同樣，命運(yùn)作為一個(gè)新的全局，我們也必須對(duì)其進(jìn)行全面的分析、綜合，才能準(zhǔn)確地推斷出命主的各種命運(yùn)信息。但初學(xué)者往往覺(jué)得四柱僅八個(gè)干支，其組合關(guān)系就復(fù)雜多變，再加上流年、大運(yùn)共六柱十二個(gè)干支，組合關(guān)系就更加令人眼花繚亂了。面對(duì)這種復(fù)雜的干支群，怎樣進(jìn)行分析、綜合才能得出準(zhǔn)確的推論呢？

　　（一）正確認(rèn)識(shí)全局與日主及用神的關(guān)系

　　四柱為原命局，加上歲運(yùn)就組成一個(gè)新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重點(diǎn)是用神。研究全局的目的無(wú)非是推斷命主的吉兇，而命主的吉兇主要是通過(guò)日主和用神在全局中所處的強(qiáng)弱狀態(tài)體現(xiàn)的。所以，研究全局仍然是圍繞日主和用神進(jìn)行。用神是為日主服務(wù)的，所以歸根到底就是以日主為核心。普通格局主要看日主在全局的平衡程度；特殊格局則看日主對(duì)全局氣勢(shì)的順勢(shì)程度，一般是順則吉，逆則兇。

　　（二）全局中五行十神強(qiáng)弱代表的含義

　　全局中的五行十神可以代表命主的身體器官，也可代表命主的財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)（官運(yùn)）、文運(yùn)，還可以代表命主的六親等。全局五行平衡，日主必然中和，這種情況下命主的身體、財(cái)運(yùn)、事業(yè)以及六親等各方面一般都比較吉利。日主太過(guò)或不及，必然是由于全局的五行不平衡導(dǎo)致的。哪一行或幾行太過(guò)或不及，則這一行或幾行代表的身體器官或財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、文運(yùn)、六親也就會(huì)發(fā)生災(zāi)咎（特殊格局另當(dāng)別論）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太過(guò)或不及的五行所代表的身體器官、財(cái)官印、六親方面仍不吉。所以分析全局時(shí)，既要準(zhǔn)確衡量日主的強(qiáng)弱，又要分析其他五行十神的強(qiáng)弱。命主本人無(wú)災(zāi)，未必六親就無(wú)災(zāi)；命主有災(zāi)，未必其六親本身就跟著有災(zāi)。

　　（三）五行逐一分析與命局綜合分析

　　對(duì)日主強(qiáng)弱分析的方法適用于命局五行中每一行，用這種方法對(duì)各行的力量分別進(jìn)行衡量，就可定出其強(qiáng)弱，進(jìn)而推斷出其包含的信息。

　　全局六柱十二個(gè)干支，平均每行都約占三個(gè)干支，加之五行是循環(huán)相生的， 當(dāng)全局五行齊全時(shí)，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的循環(huán)局勢(shì)，這樣一相生，好像五行都強(qiáng)了，分不出五行的強(qiáng)弱。有的全局的確五行較為平衡，但有的卻是不夠平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的確能夠循環(huán)相生，但當(dāng)某一行或幾行太過(guò)、不及時(shí)，這種相生就會(huì)中斷而不能循環(huán)了，中斷的地方就是太過(guò)或不及的某行所在之處。比如木生火→火生土→土生金，當(dāng)土太弱時(shí)，既不受火之生，又無(wú)力生金，土作為火與金之間通關(guān)的橋梁就被折斷，這時(shí)火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之氣，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一來(lái)，金就腹背受敵，必然弱而不強(qiáng)了。反之，如果土太強(qiáng)旺，形成土多金埋的局面，土同樣可以盜泄火氣而加大自身的力量，這樣就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因?yàn)榛鹬送林?，這樣，火也起了克金的作用。所以，某一行太過(guò)或不及都會(huì)使五行的循環(huán)相生在某處中斷，失去生益的某行就直接受克了，由于其他幾行相生的局勢(shì)仍然存在，最后受生的某行就強(qiáng)旺。如上述中的相生，要是最后歸根于火，火就強(qiáng)，要是最后歸根于土，土就強(qiáng)。

　　在對(duì)各行進(jìn)行力量比較時(shí)，不能單純地看各行干支的數(shù)量，要從以下幾個(gè)方面綜合起來(lái)看：

　　1．看該行在歲運(yùn)的旺衰，得令旺、失令衰。

　　2.在干支合化中，看該行的幾個(gè)干支有多少被合去（即背我向他，如申被子辰合成水局為金被合去），他行干支中有多少被合來(lái)（即背他向我，如我為水，丑被亥子會(huì)成水局為土被合來(lái)）。

　　3.沒(méi)有合會(huì)刑沖的情況可直接計(jì)算該行干支的生克合力。

　　4.天干虛浮無(wú)根，雖眾而不強(qiáng)；天干有強(qiáng)根又得生助之干支，雖寡而未必弱，有時(shí)可以少勝多。

　　5.某行天干在原局無(wú)根，歲運(yùn)中逢之為得令而通根，某行在原局有根被歲運(yùn)合化或沖克掉，視為力量大減或無(wú)根。原局干支可以化去或沖克掉歲運(yùn)的干支力量，歲運(yùn)干支也可化去或沖克掉原局的干支力量。

　　6.全局各個(gè)五行的旺衰以大運(yùn)支來(lái)衡量，次看太歲。但旺衰不等于強(qiáng)弱，強(qiáng)弱須根據(jù)整體組合而定。

　　7.根據(jù)上述干支的旺衰及合會(huì)后各行力量的增減，把其余幾行分成生助該行（印梟、比劫）和克損該行（官殺、傷食、財(cái)）的兩類(lèi)，生助該行的力量加上該行本身的力量與克損該行的力量相比較，前者力量大該行為強(qiáng)，后者力量大該行為弱。

       注：本文摘自拙著《易學(xué)經(jīng)世真詮 1.人生信息學(xué)》（上冊(cè)）第十章第三節(jié)“歲運(yùn)與四柱的關(guān)系”。