從造型來(lái)說(shuō)，我國(guó)近百年內(nèi)所建假山，能被人們所熟知的優(yōu)秀的假山作品屈指可數(shù)，大多數(shù)由于組合單元不多，或組合不得當(dāng)，致使形體缺乏變化，輪廓單調(diào)。這種現(xiàn)象，尤以園中只有一假山的最為明顯。明末清初的假山組合主要為絕壁、峰、巒、谷、澗、洞、路、橋、平臺(tái)、瀑布等。現(xiàn)存遺物雖不一定都具備這些單元，但是假山也有谷、洞、香港貝爾高林建筑景觀設(shè)計(jì)研究院杭州分公司橋和絕壁。組合方法大抵臨池建絕壁，壁下有路，轉(zhuǎn)入谷中，盤(pán)旋而上，經(jīng)谷上架空的橋，至假山頂有平臺(tái)可以遠(yuǎn)望。峰巒的數(shù)目和位置，隨假山形大小來(lái)定。洞則不過(guò)一二處，隱藏于山腳或谷中，也有在假山上再設(shè)瀑布，經(jīng)小澗而流至假山下，可以將假山分為三部分，前后左右互相襯托，顯得有賓有主，并有層次和深度。同時(shí)，由于假山是實(shí)體而谷是虛體，形成了虛實(shí)對(duì)比，使假山形趨于靈活。

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置石是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山形。一般而言，假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感。置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同可分為土山、石山和土石相間的山。一方面因造園用地內(nèi)無(wú)山而疊山；另一方面造園用地范圍內(nèi)有山，但無(wú)法滿足人們的審美要求，對(duì)原有自然山形進(jìn)行加工、修整。置石則可分為特置、對(duì)置、散置和群置等多種。

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