健身氣功·易筋經(jīng)是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它雖然動(dòng)作簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵豐富，不單是一種易學(xué)易練，健身效果明顯的健身養(yǎng)生方法，而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影。習(xí)練健身氣功·易筋經(jīng)的過(guò)程，就是體悟和理解中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程。健身氣功·易筋經(jīng)的動(dòng)作，有動(dòng)有靜，有上有下，有前有后，有左有右，有剛有柔，有張有弛，有沉有輕，而且剛與柔不斷相互轉(zhuǎn)化、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相兼，以及意念上有重如排山、輕如推窗、海水還潮等等，所有這些無(wú)不體現(xiàn)著陰陽(yáng)哲理的文化內(nèi)涵。本文將健身氣功·易筋經(jīng)的動(dòng)作技術(shù)和要領(lǐng)置于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)之中進(jìn)行對(duì)比、分析研究，旨在揭示健身氣功·易筋經(jīng)的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為健身氣功·易筋經(jīng)的教學(xué)和習(xí)練提供理論依據(jù)。 

一、關(guān)于陰陽(yáng)哲理的認(rèn)識(shí) 

陰陽(yáng)是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，屬于中國(guó)古代唯物論和辯證法的范疇。陰陽(yáng)的最初涵義是很樸素的，本指物體對(duì)日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。后來(lái)引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧?kù)o等等。中國(guó)古代的哲學(xué)家們認(rèn)識(shí)到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立而又相互作用的關(guān)系，因此就用陰陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為世界是物質(zhì)性的整體，世界本身就是陰陽(yáng)兩氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。如《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》開(kāi)宗明義地說(shuō)“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始。”又云“清陽(yáng)為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨。”這些講述了自然界事物的變化，都具有陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，并且這兩個(gè)方面的內(nèi)在聯(lián)系、相互作用和不斷運(yùn)動(dòng)是事物生長(zhǎng)、變化和消亡的根源。 

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“天地者，萬(wàn)物之上下也；陰陽(yáng)者，血?dú)庵信?；左右者，陰?yáng)之道路也；水火者，陰陽(yáng)之征兆也；陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也”。由此可見(jiàn)，陰陽(yáng)普遍存在于天地萬(wàn)物，代表著相互對(duì)立又相互關(guān)聯(lián)的事物的兩種屬性，并從各具體事物中體現(xiàn)出來(lái)。李德新教授認(rèn)為陰陽(yáng)是抽象的屬性概念而不是具體事物的實(shí)體概念，既是標(biāo)示兩種對(duì)立特定的屬性（如明與暗，表與里，寒與熱等），又標(biāo)示兩種對(duì)立的特定的運(yùn)動(dòng)趨向和狀態(tài)（如動(dòng)與靜，上與下，輕與重等等）。這正如張景岳所說(shuō)“陰陽(yáng)不可測(cè)，有寒有暑，則可知矣!”陰去陽(yáng)來(lái)，陽(yáng)去陰來(lái)，陽(yáng)升陰降，陰陽(yáng)反復(fù)變化的奧妙，我們可從時(shí)令的變遷而得知。 

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在自然界中，對(duì)立著的事物不是靜止不動(dòng)的，而是在運(yùn)動(dòng)變化中相互作用。陰陽(yáng)的相互作用稱(chēng)之為“陰陽(yáng)交感”，又名陰陽(yáng)相推、陰陽(yáng)相感。陰陽(yáng)交感表現(xiàn)為陰陽(yáng)的對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化。這四種表現(xiàn)構(gòu)成了陰陽(yáng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，反映了陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的基本規(guī)律，是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。