古建中國(guó)之萬(wàn)州西山公園鐘樓

　　古建中國(guó)之萬(wàn)州西山公園鐘樓，萬(wàn)州西山公園鐘樓建成于1930年，共12層，高50.2米，雄偉壯觀，與上海海關(guān)鐘樓齊名，系長(zhǎng)江沿岸一大景觀。建成至今一直被認(rèn)作是萬(wàn)縣市標(biāo)志性建筑物。西山鐘樓為重慶市萬(wàn)州區(qū)城市較早的標(biāo)志性建筑之一，“萬(wàn)縣八景”之一的“西山夕照”即以此命名，自1930年建成以來(lái)，一直吸引著過(guò)往名人和八方來(lái)賓登樓一覽江城風(fēng)采。

古建中國(guó)之萬(wàn)州西山公園鐘樓

　　西山鐘樓是中外結(jié)合的建筑，造型精美，雄偉壯觀，與上海海關(guān)鐘樓齊名,系長(zhǎng)江沿岸一大景觀。鐘樓高50.24米，共12層，樓頂雙層盔頂，呈八角型，底層為廳，有螺旋形鐵梯直上樓頂。樓四層上四周裝有巨型時(shí)鐘，其聲音洪亮，響徹全城。鐘樓底廳矗立著一座高達(dá)5米、四面各寬1.3米的巨大石碑。這塊巨石來(lái)得很不容易。據(jù)親眼見(jiàn)過(guò)的老年人講，巨石采自公園上邊的望馬石，每天幾十人用下面墊圓木滑動(dòng)的辦法，連拖帶推，花了半個(gè)月時(shí)間才運(yùn)到。

古建中國(guó)之萬(wàn)州西山公園鐘樓

　　近十多年來(lái)，經(jīng)過(guò)本地史志工作者們的努力，逐漸整理發(fā)表了一些有關(guān)此碑的資料。這些資料我都盡量搜集，并訪問(wèn)過(guò)一些背得碑文片斷的老人，請(qǐng)他們回憶、印證，同時(shí)讀些諸如《增廣賢文》、《菜根譚》、《朱柏廬治家格言》之類的處世格言名著，加以比較研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)鐘樓碑上的格言全為作者自己所作。當(dāng)中有少數(shù)格言的內(nèi)容，雖歷代先賢已有類似論述，但謝先生并未原文照搬，而是根據(jù)此碑文體、結(jié)構(gòu)的需要，以自己的語(yǔ)言出之。有的經(jīng)過(guò)作者再創(chuàng)作，去蕪存精，在思想內(nèi)容的廣度和深度上已有了豐富和升華。多數(shù)格言則為作者自出機(jī)杼，道人所未道，喻人所未喻，用淺近的語(yǔ)、喻，闡發(fā)深刻的思想，金針度人，令人過(guò)目不忘。歷代不少處世格言名著，于大量精華之中，都不免有封建糟粕糅雜其中，而西山公園格言碑，則無(wú)半點(diǎn)宣揚(yáng)封建主義的東西。這當(dāng)然與作者雖身為晚清拔貢，但后來(lái)受到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，樹(shù)立了反對(duì)封建的思想有關(guān)。從這點(diǎn)上講，西山公園鐘樓格言碑更高出了前者一籌，以致這些六七十年前寫(xiě)成的格言，用今人的眼光來(lái)讀，仍覺(jué)得無(wú)可挑剔。因而，這座格言碑不僅是萬(wàn)州鄉(xiāng)土文化中一塊不可磨滅的瑰寶，而且可以毫不遜色地躋身于中華民族歷代優(yōu)秀處世格言名著之林。

古建中國(guó)之萬(wàn)州西山公園鐘樓

　　去年聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)縣市建委請(qǐng)鄉(xiāng)人何世珍先生重書(shū)了此碑格言，用木版重刻展出，我欣然去看，哪知買了進(jìn)西山公園的門(mén)票，還要再買張5元的參觀券，才能爬上鐘樓頂層陳列室去參觀。這雖是出于保護(hù)這批木刻的需要，但卻因此大大減少了格言碑的讀者，降低了格言碑的社會(huì)教化作用。在陳列室里，我興奮地讀到四川省文聯(lián)主席、老作家馬識(shí)途為此次重刻格言碑寫(xiě)的《跋》，感到馬老寫(xiě)得再好不過(guò)了。他“拜服”原鐘樓格言碑“才藝雙絕”，稱這些格言"義近而旨遠(yuǎn)，文淺而意深，實(shí)為欲安身立命于人世而堂堂做人者之處世箴規(guī)，亦為黎民百姓凡夫士子延吉納福之警世諍言，更可為沉溺宦海、少恩缺德、悖理?xiàng)壛x、寡廉鮮恥、欺世盜名、不忠不孝、奸宄不法之徒以當(dāng)頭棒喝，于世道人心頗有裨益?！边€說(shuō)：“值此社會(huì)轉(zhuǎn)軌之際，物欲橫流，世風(fēng)不良，頗多見(jiàn)利忘義、循私枉法、爾虞我詐、傷風(fēng)敗俗之輩，重刻此碑，實(shí)可起振聾發(fā)聵，警頑立廉之效?！睘槭箯V大群眾方便讀到原碑全文，擴(kuò)大其社會(huì)教化作用，今特依據(jù)多種資料比較、校勘，將原碑文整理出來(lái)，并加上標(biāo)點(diǎn)附后，使廣大讀者能一讀為快!