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問﹕我們有一個(gè)重要的問題想問﹐是關(guān)于我們?nèi)粘５男袨橐约拔覀兡壳暗慕?jīng)濟(jì)狀況。我們已經(jīng)盡我們的最大能力﹐聽從指導(dǎo)﹐不再抗?fàn)帺o只做帶給我們安寧的事情。 所有的事情都挺順利﹐然而我們的家庭財(cái)務(wù)卻越來越難保持收支平衡。我們現(xiàn)在做對(duì)了嗎﹖還是得換個(gè)方式﹐做一些別的事情﹐讓我們每個(gè)月掙錢容易些﹖ 答﹕針對(duì)這個(gè)問題﹐要注意兩點(diǎn)。 第一點(diǎn)是你擔(dān)心沒有正確了解到如何以靈性的方法將錢帶入你認(rèn)為需要的地方。 你把太多的注意力放在具體的事物上了。這似乎是一個(gè)學(xué)了點(diǎn)哲學(xué)理論﹐就認(rèn)為找到開悟道路的人很容易犯的毛病。但其實(shí)在開悟的道路上﹐沒有所謂復(fù)雜的步驟。 試著讓自己安寧﹐在安寧中你將記得本來就是開悟的。這是沒有固定模式的。 在你頭腦中﹐有一個(gè)根深蒂固的觀念﹐那就是你認(rèn)為你需要改變你自己才能開悟﹐而不是僅僅允許自己認(rèn)出你已開悟。 當(dāng)你相信為了創(chuàng)造足夠的收入﹐你需要去學(xué)習(xí)如何做﹐這種觀念﹐是本末倒置。 將你的注意力重新放回我們之前提過很多次的﹕世上只有一件事真正在發(fā)生﹐那就是如何認(rèn)出你的真我。明白這一過程的最好方法﹐就是每天調(diào)整你的思維模式﹐讓它與真實(shí)的你越來越協(xié)調(diào)。 讓我用這種方式來解釋﹕一個(gè)安寧﹑充滿愛﹑無條件的接受的心態(tài)﹐會(huì)讓你的意識(shí)﹐越來越認(rèn)同你的一體思維。 如果認(rèn)出真我﹐真是你唯一關(guān)心的事情﹐你會(huì)發(fā)現(xiàn)﹐所有其他你覺得需要用來維持你物質(zhì)生活的東西﹐都會(huì)被滿足﹐而且實(shí)現(xiàn)的過程會(huì)是自然輕松﹐沒有一絲人為的掙扎。 你會(huì)發(fā)現(xiàn)只需改變你的思維習(xí)性﹐僅此而已。 當(dāng)你能處于安寧﹑和諧的自然狀態(tài)中﹐并展現(xiàn)你愛的本性﹐你那時(shí)的一體思維會(huì)很清楚該如何供給你物質(zhì)上的舒適。有了這份安心﹐你的思維會(huì)清晰﹐清晰的思維會(huì)自然而然將你認(rèn)為所需的物質(zhì)帶入你的生活。 目前發(fā)生的是﹐你的頭腦正處于困惑中 ﹐困惑肯定會(huì)帶來懷疑﹐懷疑又會(huì)被你的我執(zhí)解讀為一種恐懼﹐擔(dān)心你沒有正確的創(chuàng)造生活所需之物。在這種混亂而又疑惑的狀態(tài)下﹐你渴望的生活就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。 第二個(gè)需要注意的問題是﹕你一直都在完全﹑徹底的體驗(yàn)?zāi)闼季S系統(tǒng)的展現(xiàn)。 （這句話連續(xù)幾篇文章重復(fù)提喔） 在每一分每一刻﹐你就是那個(gè)思維系統(tǒng)的展現(xiàn)。 如果你將第一點(diǎn)與第二點(diǎn)結(jié)合起來看﹐你會(huì)更容易理解。當(dāng)你的思維系統(tǒng)是明白與信任﹐也就是你真我的延伸﹐那你體驗(yàn)的自然會(huì)是你真實(shí)的自我。不要將注意力放在光怪離奇的創(chuàng)造上﹐或者其他旁門歧路上﹐而是專注于你的本來面目。 你不是困惑﹐也不是憤怒﹐更不是恐懼。然而﹐如果這些念頭﹑這些感覺進(jìn)入你的意識(shí)中﹐那你就會(huì)體驗(yàn)到這些感覺。 不要把這句話看成或解讀為負(fù)面的﹐或者認(rèn)為這是批評(píng)自己不足的理由。更有用的理解是﹐所有發(fā)生在你身上的事情﹐是應(yīng)你的請(qǐng)求而來的﹐它們不是不速之客。 你允許它們?cè)谀愕乃季S中﹐這就是你對(duì)它們的邀請(qǐng)。 要改的﹐只有你的思維。 記住﹐這一改變﹐不需要你去做點(diǎn)什么或去想一些并不存在于你一體思維內(nèi)的事物。 本性不過是被你自認(rèn)為你是誰的幻覺所遮蓋。所以﹐不要把改變你思維的過程看成是﹐“我必須成為什么”。你不過是重新回到你的自然狀態(tài)。 問﹕那你的意思是說﹐除非我們能活得完全沒有困惑﹑憤怒﹐沒有不和諧時(shí)﹐才能體驗(yàn)到成功與富足嗎﹖也就是說，只有我們得變得完美了﹐才能開始體驗(yàn)富足？ 答﹕看一看﹐你剛問的話﹐“我們得變得完美了﹐才能體驗(yàn)富足?！暴o又把前因后果顛倒了。 你需要做的﹐是思維完全的清晰。 你本來就完美無缺﹐從不需要你努力去變完美。你要做的﹐不過是去認(rèn)出你本就具足的完美。 現(xiàn)在你還沒有體驗(yàn)到富足﹐只說明你還沒有允許自己站在愿意接受它的位置上﹐之所以會(huì)如此﹐是因?yàn)槟愕乃季S還處于困惑的狀態(tài)中。 你的注意力已放在事情結(jié)果上﹐而不是起因上。 你肯定能舉出不少例子來﹐比如那么多非常有錢的人﹐并沒有靈性上的覺醒。但你舉的例子中那些有錢的人﹐他們的頭腦對(duì)于自己想體驗(yàn)什么﹐是非常清楚的 。 如果你真的很想體驗(yàn)金錢上的富裕﹐而且這是你頭腦中唯一的目標(biāo)﹐除此之外﹐沒有其他任何興趣。那么﹐你確實(shí)就能擁有這個(gè)體驗(yàn)。 這份富足并不是天賜給你的禮物﹐原因很簡單﹐因?yàn)樗悄泐^腦中完全清楚的目標(biāo)。 所以現(xiàn)在你一定想問：這些有錢人的例子﹐與之前說的﹐“讓頭腦處于安寧中﹐也會(huì)創(chuàng)造富足”﹐有什么相通之處呢﹖ 這兩種情況下所獲得的富裕﹐都是因?yàn)轭^腦的清晰無疑。 不過區(qū)別在于﹐一個(gè)之所以成功﹐是因?yàn)?strong>金錢上的富裕是他唯一追求的目標(biāo)。而另一個(gè)呢﹐是你尋求安寧的自然結(jié)果。 這兩種情況下的結(jié)果都是你思維的顯現(xiàn)。 當(dāng)你渴望財(cái)富﹐又將你清晰﹑毫不分散的注意力集中放在財(cái)富上時(shí)﹐你會(huì)發(fā)現(xiàn)你收到的就是你請(qǐng)求的。 如果你心無它求﹐堅(jiān)定明確的想明白你是誰﹐那你得到的自會(huì)是你的本我真相﹐對(duì)于相隨而來的金錢富足﹐你會(huì)清楚的明白它的意義和重要程度。你只會(huì)把它看成是你追求覺醒過程中的副產(chǎn)品﹐而不是你自始至終追求的目標(biāo)。 你有絕對(duì)的能力﹐將你頭腦中清晰無比想要的東西帶到你的物質(zhì)體驗(yàn)中。這句話你聽到了﹐但并不相信﹐因?yàn)槟銓?shí)在無法從過去的人生經(jīng)驗(yàn)找到證明這句話的證據(jù)﹐所以你也覺得沒有理由去相信它。 請(qǐng)你拋下所有其他讓你分心的目標(biāo)﹐一心一意的去恢復(fù)你本自具足的記憶﹐一旦你這樣做了﹐一旦你從中品嘗到了智慧的甘泉。你就不會(huì)再覺得有任何的必要﹐從過去的體驗(yàn)中尋找證據(jù)來證明這些是否正確。 從這份明了中獲得的信心與信任﹐將深植你的心中。 那時(shí)﹐你頭腦也將完全清晰﹐隨后直接體驗(yàn)到的﹐也會(huì)是頭腦中有的。 你的我執(zhí)﹐將你牢牢的困在一個(gè)狹窄的視野中﹐讓你只相信你之前體驗(yàn)過的事情。 所以你一直都會(huì)遇到的挑戰(zhàn)是﹐如何讓自己漂過我執(zhí)的界限。 不要太關(guān)注于你認(rèn)為可幫助你覺醒的方法或過程﹐也不要被它們所誤導(dǎo)。 讓生活簡單化﹐活得更像你的真我﹐去表達(dá)愛﹑展現(xiàn)愛﹐這愛是你的本性。 在愛中﹐你會(huì)明白安寧。 學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造財(cái)富并不能教你任何東西﹐明白所有來到你面前的都是你本性的展現(xiàn)﹐才是明白一切。 不要困惑﹐也不要本末倒置。 ————??———— 現(xiàn)在 再返回頭看之前的文章 以及，一定要看明天的文章 這幾篇順下來以后 你的高我 在高維的空間會(huì)懂 讓我們不要降維 ?? ??掃碼可以看到我的店，很多好東西喔，一定有你需要噠~么么噠 |
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