本文理論依據(jù):《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》 論岐黃之道,謀蒼生之福,歡迎各位讀者。 列位看官,今天我們這篇文說(shuō),給您聊聊中醫(yī)“心神”的力量。 在很多人眼中,我們祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一些概念和理論,說(shuō)起來(lái)、聽(tīng)起來(lái),有幾分神秘和玄妙。這種神秘和玄妙,甚至讓人懷疑其科學(xué)性。這里面,比較典型的,就是“神”和“形體”之間的關(guān)系。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面,《靈樞》的“天年”篇說(shuō)得好:“黃帝曰:何者為神?岐伯曰:血?dú)庖押?,榮衛(wèi)已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”。《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)得好:“氣和而成,津液相成,神乃自生”。就是說(shuō),在古人的眼中,人的形體在產(chǎn)生、發(fā)育完善之后,就會(huì)產(chǎn)生“神”。這個(gè)神,既包括意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng),也包括體現(xiàn)在外的生命活動(dòng)的表現(xiàn)。人的舉止、人的表情、人的眼神,都是神的表現(xiàn)。 由此可見(jiàn),我們的身形肉體,是產(chǎn)生神的基礎(chǔ)。 反過(guò)來(lái),古人又說(shuō),神,又緊密影響著我們的五臟、身形、氣血。比如《類(lèi)經(jīng)·攝生類(lèi)》告訴我們:“雖神由精氣而生,然所以統(tǒng)馭精氣而為運(yùn)用之主者,則又在吾之心神”。心藏神。心為五臟六腑之大主。故而,心神,對(duì)一身的臟腑、氣血,都有統(tǒng)攝的作用。 這樣的說(shuō)法,到底又幾分科學(xué)性?對(duì)中醫(yī)理論深信不疑的人,覺(jué)得這就是真理,無(wú)可辯駁。但是懷疑的人也不少,畢竟,想法決定身體健康狀態(tài),這件事怎么聽(tīng)都有點(diǎn)玄。 不過(guò),中醫(yī)學(xué)的這一理論,最近卻被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)了。 原來(lái),美國(guó)的《心理科學(xué)》雜志,最近公布了一個(gè)實(shí)驗(yàn),特別有意思。這就是,兩張視力表,一個(gè)正常印刷,一個(gè)反過(guò)來(lái)印刷。前者,上面的符號(hào)大,下面的符號(hào)小。后者,上面的符號(hào)小,下面的符號(hào)大。兩者擺在那里,一組人進(jìn)行視力檢測(cè)。結(jié)果,剛剛做完正常視力表檢測(cè)的人,在接受“上面小、下面大”的視力表檢測(cè)后,視力幾乎都有了提升。 為什么會(huì)這樣?因?yàn)檎5囊暳Ρ?,給人的心理暗示是,越往下面,越可能看不清楚。反過(guò)來(lái)的,則給人越往下面,看得越清楚的心理暗示。在后者的影響下,人開(kāi)始相信自己會(huì)看得更清楚。于是,視力真的有所提高了。 與此同時(shí),還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象——很多高壽老人,對(duì)自己的年齡記不清楚。這種遺忘,與其說(shuō)是腦功能的退化,不如說(shuō)是一種巧妙的心理暗示。畢竟,年齡越大,象征著身體越不好。而忘記年齡,則可以擺脫這種心理暗示,覺(jué)得自己始終年輕,身體狀態(tài)也會(huì)隨之保持一個(gè)不錯(cuò)的水平。 這些都表明,我們通過(guò)心神的調(diào)節(jié),通過(guò)對(duì)自我意念的調(diào)節(jié),的確可以很好地影響身體健康狀況,對(duì)免疫系統(tǒng)產(chǎn)生良性的影響。
所以說(shuō),我們?nèi)耍瑧?yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地運(yùn)用心神的力量,來(lái)保養(yǎng)身體。具體,我們可以通過(guò)以下幾個(gè)方法—— 1,如果身體有慢性疾病,抑或肢體疼痛是,要反復(fù)暗示自己,這些是隨著年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)的必然現(xiàn)象,不用怕,不用擔(dān)心,不用抱怨。 2,早晨對(duì)著鏡子,告訴自己,我還年輕,我還很有活力。 3,起床之后,告訴自己,我昨晚睡得不錯(cuò),今天的身體和精神狀態(tài)肯定不錯(cuò)。 4,走在外面,反復(fù)告訴自己,我的體表有一層“衛(wèi)氣”,它很強(qiáng)大,可以幫助我抵擋寒冷、病毒、和細(xì)菌。 5,在吃飯之前,告訴自己,我的胃腸已經(jīng)做好準(zhǔn)備,把這些食物干凈利索地消化掉。 6,在偶爾頭痛、感冒、發(fā)燒的時(shí)候,告訴自己,這些都是身體在和疾病做斗爭(zhēng),越是不舒服,身體里的戰(zhàn)斗越激烈,康復(fù)的時(shí)間也就越早。 |
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來(lái)自: 準(zhǔn)提藥師安般禪 > 《中醫(yī)理論》