子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁?！薄按拮訌s齊君，陳子文有馬十乘，棄而違之，至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之，何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁?！?/strong>

“令尹”， 楚國(guó)的官名，相當(dāng)于宰相。

子文，羋姓，斗氏，名谷於菟（此處?kù)蹲x勿音），字子文（還有一種說(shuō)法說(shuō)子文姓斗，名榖，字于菟）。楚貴族斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后棄在云夢(mèng)澤北，被母虎撫養(yǎng)，當(dāng)時(shí)楚國(guó)稱(chēng)老虎為“於菟”，把喂乳叫“谷”，意思是“虎乳育的”。當(dāng)令尹后，對(duì)楚國(guó)的強(qiáng)大和北上爭(zhēng)霸，作出了杰出的貢獻(xiàn)。

崔子，齊國(guó)大夫崔杼（音ｚｈù）曾殺死齊莊公，在當(dāng)時(shí)引起極大反應(yīng)。

“弒”， 本意是專(zhuān)指古代子殺父、臣?xì)⒕那闆r。

陳文子，名須無(wú)，即田文子，謚號(hào)為文，齊莊公時(shí)齊國(guó)的大夫，與晏嬰、崔杼等同時(shí)期。

本章的譯文是，子張問(wèn)孔子說(shuō)：“令尹子文幾次做楚國(guó)宰相，沒(méi)有顯出高興的樣子，幾次被免職，也沒(méi)有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來(lái)接任的新宰相。你看這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“可算得是忠了。”子張問(wèn)：“算得上仁了嗎？”孔子說(shuō)：“他還沒(méi)有理解什么是仁，又怎么會(huì)達(dá)到仁德的標(biāo)準(zhǔn)呢？”（子張又問(wèn)：）“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開(kāi)了齊國(guó)，到了另一個(gè)國(guó)家，他說(shuō)，這里的執(zhí)政者也和我們齊國(guó)的大夫崔子差不多，就離開(kāi)了。到了另一個(gè)國(guó)家，又說(shuō)，這里的執(zhí)政者也和我們的大夫崔子差不多，又離開(kāi)了。這個(gè)人你看怎么樣？”孔子說(shuō)：“可算得上清高了。”子張說(shuō)：“可說(shuō)是仁了嗎？”孔子說(shuō)：“他還沒(méi)有理解什么是仁，又怎么會(huì)達(dá)到仁德的標(biāo)準(zhǔn)呢？”

令尹子文與陳子文的“忠”與“清”都是為人非常難得的高尚品德，但是孔子為什么會(huì)評(píng)價(jià)“焉得仁”呢，關(guān)鍵就在“未知，焉得仁”這一句中，而這一句話歷來(lái)有三種不同的解釋?zhuān)瑥娜齻€(gè)不同的角度進(jìn)行解釋。

一種認(rèn)為此句應(yīng)該是“未知仁，焉得仁”，意思也就是還沒(méi)有理解什么是仁，又怎么能達(dá)到仁的境界呢？《論語(yǔ).里仁篇》孟武伯問(wèn)子路等人是否達(dá)到仁的水平，孔子的回答是“不知也?！狈治鲆幌隆安恢焙汀拔粗钡膮^(qū)別，所以認(rèn)為此處不是不知道的意思，結(jié)合下文，理解為“未知仁，焉得仁”是有道理的。

第二種解釋認(rèn)為“未知”就是不知道的意思，但此處的不知道并不是不知道是不是達(dá)到了仁的境界，而是不知道除這件事以外的其他情況，這句話就解釋成不知道全面的情況，僅此一事怎么能算得上仁呢？“仁”的標(biāo)準(zhǔn)一定包括“忠”和“清”，但不限于此，它包含了為人處世的方方面面，所以?xún)H一些方面做的好，并不能稱(chēng)之為仁。

第三種解釋認(rèn)為“知”在這里通“智”，意思就是智慧沒(méi)有達(dá)到一定的水平，看待事物還有局限性，所以是無(wú)法達(dá)到仁的境界的。