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二十四節(jié)氣是怎么發(fā)明的?怎么那么準確?

 昵稱tfKn5 2019-06-01

“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋初露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。相信大多數人對這幾句話都耳熟能詳。它出自中國古代流傳已久,膾炙人口的《二十四節(jié)氣歌》。

《二十四節(jié)氣歌》是中國古人為方便記憶,區(qū)分時節(jié),將傳統的24個節(jié)氣按序以詩歌的形式串聯編排出來的。

(24節(jié)氣時間表)

二十四節(jié)氣源于古代中國,被譽為“中國第五大發(fā)明”。它是由中國古代勞動人民在漫長的歷史發(fā)展進程中總結、訂立的一種用來指導農事的補充歷法。

這24個節(jié)氣分別是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

(24節(jié)氣之芒種)

從字面就不難看出,每個節(jié)氣都有自己的時令特色。如驚蟄,驚是驚醒,蟄是藏的意思。合起來就是,春雷乍響,萬物復蘇,驚醒了蟄伏在地下經歷一寒冬的動物。再比如處暑,處是終止,躲藏的意思。處暑即表示酷熱的夏天已經結束。

農業(yè)是中華文明得以傳承幾千年的根本,中國自古就是一個以農耕為主的大國。

古代科技落后,生產力水平低下,靠天吃飯成為農業(yè)生產的主態(tài)。五谷豐登,衣食無憂是古人最基本也是最重要的追求。但往往天不遂人愿,縱觀幾千年的中國歷史,真正風調雨順,糧食豐盈的年景少之又少。反之,饑荒蔓延,食不飽腹,衣不蔽體的年月到是經常出現于各個歷史朝代。

因此古人為了農業(yè)生產的需要,便順應自然規(guī)律,按照春夏秋冬、冷熱交替出現的不同時間,經過長期的經驗總結了一套特有的農事歷法,這就是二十四節(jié)氣。

二十四節(jié)氣的來源歸根結底是參考了太陽的運行規(guī)律。因為太陽是主宰萬物生長的最重要因素,太陽照射與農業(yè)生產密切相關。因此為了農事生產的順利進行,需要了解和掌握太陽的照射變化規(guī)律。根據長期的農業(yè)實踐,古人按照太陽一年的運行軌跡確定了24個節(jié)氣。

古代農業(yè)生產依托于河流灌溉,同其他古代文明一樣,中國最早文明亦是發(fā)源于大江大河周邊。而中國的農耕則是主要集中在黃河、長江兩大流域。

而二十四節(jié)氣最早就來源于黃河流域。這是因為相較于長江流域,黃河流域地處中國北方,春夏秋冬,冷暖交替更加分明。日照、溫差一年四季相差更大,故農事活動有著明顯的季節(jié)特色。

據考證,早在春秋時期,中國古人就制定出了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節(jié)氣。到了秦末漢初,在歷經幾百年后,古人在這四大節(jié)氣的基礎上,又不斷改進和完善,最終細分出了今天我們所熟知的二十四節(jié)氣。

漢武帝時期,中國歷法迎來了一次重大轉折,隨著漢朝國力強盛,國家開始統一歷法。

公元前104年,漢武帝命令鄧平等人制定了對后世影響深遠的《太初歷》。正式把二十四節(jié)氣訂于歷法,并明確了二十四節(jié)氣所屬的天文位置。

也是自那時起,二十四節(jié)氣便成為中國古代的重要歷法之一。且直到今天,中國勞動人民依舊是按照此節(jié)氣歷法安排農業(yè)生產。

二十四節(jié)氣是根據太陽在黃道上的位置劃分的。太陽從黃經零度起,沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運行360度,共歷經24個節(jié)氣(每一節(jié)氣又分成三候,五天為一候)。二十四節(jié)氣平均每月2個,相鄰兩個節(jié)氣間隔15天左右。二十四節(jié)氣始于立春,終于大寒。依次循環(huán),周而復始。

二十四節(jié)氣有序反映了太陽的周年視運動。所以這24個節(jié)氣上半年一般出現在每月的6日(如清明)、21日(如谷雨);下半年則出現在每月的8日(如立秋)、23日(如處暑),且前后不差1/2天。

(24節(jié)氣在黃道上的位置)

二十四節(jié)氣反映了太陽對地球照射產生的不同影響,中國古人由此制定出了該歷法。進而依此安排農事,以確保一年的收成。

需要說明的是,24節(jié)氣在秦嶺—淮河以北愈加明顯,越往南越弱,如海南省則幾乎感覺不到。

受中華文化的影響,除了中國,在今天的朝鮮半島、日本、東南亞等國也始終沿襲這一歷法。

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