傳統(tǒng)文化的本質(zhì)就兩個字——道德。

道德，道德，有道才有德。

道即是無，即是黑白陰陽中的白?！爸浒?，守其黑”，不知白，如何能守黑？

一陰一陽之謂道，不知黑白陰陽，如何知“道”？沒有“道”，哪里還有德？

大道至簡。陰陽，其實很簡單，就是：有形的物質(zhì)和無形的意識。老子樸素的稱之為：有無。意識，古人稱之為：神識，簡稱：神。是“莫見乎隱，莫顯乎微”極其精微的物質(zhì)，所以又叫“精神”。

“有生于無”，物質(zhì)生于意識，是陰陽辯證法總的觀點！

合抱之木，生于毫末。精神，即是精微的毫末。故曰：“天地含精，萬物化生”。

天地萬物都處于陰陽的循環(huán)之中：陽(無、精神)聚為陰(有、物質(zhì))，陰(物質(zhì))散則復(fù)歸為陽(精神、意識)。就像水，凝而墜地，蒸而升天，循環(huán)往復(fù)，生生不息。不以人的意志為轉(zhuǎn)移。故曰：“天行健，君子以自強不息”。因此，人要遵循這樣的循環(huán)規(guī)律，自我約束、自強自律，從善不息！

古人將精神(意識)命名為：易(交替)，道(循環(huán))，強調(diào)的就是它的運動和變化，有形和無形不是一成不變的，而是循環(huán)的。

所以《道德經(jīng)》開篇就講：道(無形)可以是無形，但不會永恒無形；有形可以是有形，但不會永恒有形。