先說下什么是天人合一的宇宙觀？宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成的?！八姆缴舷轮^之宇，古往今來謂之宙”，天地自然為大宇宙，人體為小宇宙。人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。人稟陰陽五行之氣，以生于天地間，無處不與天地合。人之有病，猶天地陰陽之不得其宜。故欲知人，必先知天地。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》'天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風(fēng)雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時(shí)，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節(jié)。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈。地有泉脈，人有衛(wèi)氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節(jié)。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節(jié)。此人與天地相應(yīng)者也。一年的季節(jié)更替周期性變化過程，表現(xiàn)出春生、夏長、長夏變、秋收、冬藏的活動(dòng)特征，影響人體機(jī)能活動(dòng)。飲食養(yǎng)生要隨季節(jié)變化而變化，春應(yīng)肝，肝欲散，多食辛，少食酸；夏應(yīng)心，心欲耎，多食咸，少食甘；長夏應(yīng)脾，脾欲緩，多食甘，少食苦；秋應(yīng)肺，肺欲收，多食酸，少食辛；冬應(yīng)腎，腎欲堅(jiān)，多食苦，少食咸?！端貑査臍庹{(diào)神大論》說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起。是謂得道”。四季的變化，是萬物生命的根本，順應(yīng)了生命發(fā)展的根本規(guī)律，就能與萬物一樣，在生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展，這就是掌握了養(yǎng)生的根本之道?！端貑柹鷼馔ㄌ煺摗氛f：“蒼天之氣清凈，則志意治。順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序，故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也”。順，是在自然規(guī)律面前的一種態(tài)度，既要尊重自然規(guī)律，也要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，去認(rèn)識(shí)自然，掌握自然變化規(guī)律，這樣才能順應(yīng)自然。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，天有“寒、暑、燥、濕、風(fēng)、火”六氣，六氣周期性運(yùn)行，是形成季節(jié)更替的原因。春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒是季節(jié)更替變化的相對(duì)穩(wěn)定的階段性特點(diǎn)，是氣候的主氣。在各個(gè)季節(jié)中，除了主氣之外，還會(huì)出現(xiàn)臨時(shí)性的違背主氣的逆氣，如春季當(dāng)溫卻寒、夏季當(dāng)熱卻涼、長夏當(dāng)濕卻燥、秋季當(dāng)燥卻濕、冬季當(dāng)寒卻溫等是可能出現(xiàn)的逆氣之一，逆氣是導(dǎo)致疾病的重要原因。在一個(gè)季節(jié)中，主氣勝過逆氣，屬于正常氣候，逆氣引起的疾病程度輕、范圍?。荒鏆鈩龠^主氣，屬于反常氣候，逆氣引起的疾病程度重、范圍大。季節(jié)變化對(duì)人與萬物的影響，在正常氣候下，春發(fā)陳（推陳出新、生命萌發(fā)）、夏蕃秀（自然界萬物繁茂秀美）、秋容平（萬物成熟而平定收斂）、冬閉藏（生機(jī)潛伏、萬物蜇藏）。順應(yīng)五時(shí)的時(shí)令養(yǎng)生，基本原則是春養(yǎng)生，保養(yǎng)生發(fā)之氣；夏養(yǎng)長，保護(hù)成長之氣；長夏養(yǎng)化，保護(hù)運(yùn)化功能；秋養(yǎng)收，保養(yǎng)收斂之氣；冬養(yǎng)藏，保養(yǎng)閉藏之氣。明代大醫(yī)學(xué)家張景岳進(jìn)一步解釋說：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長，長夏應(yīng)脾而變化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏”。春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒是氣候變化的相對(duì)穩(wěn)定的階段性特點(diǎn)，古人稱為主氣。人與萬物順應(yīng)主氣的變化，表現(xiàn)出春生、夏長、長夏變、秋收、冬藏的活動(dòng)特征；人體養(yǎng)生也要適應(yīng)萬物的活動(dòng)特征，春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長、長夏養(yǎng)運(yùn)化、秋養(yǎng)收、冬養(yǎng)藏。根據(jù)人體養(yǎng)生的要求，飲食養(yǎng)生關(guān)鍵是五味養(yǎng)五臟，避免五味傷五臟：春應(yīng)肝，肝欲散，多食辛，少食酸；夏應(yīng)心，心欲耎，多食咸，少食甘；長夏應(yīng)脾，脾欲緩，多食甘，少食苦；秋應(yīng)肺，肺欲收，多食酸，少食辛；冬應(yīng)腎，腎欲堅(jiān)，多食苦，少食咸。

人氣與地氣相同，適合區(qū)域地理環(huán)境特點(diǎn)，就可使人體保持健康狀態(tài)，如果人氣與地氣相逆，就會(huì)引發(fā)疾病。同樣的疾病，發(fā)生在不同的地區(qū)，應(yīng)該采用不同的治療方法，才能使人康復(fù)。由同病異治可合理推導(dǎo)同體異養(yǎng)，同一個(gè)人生活在不同地區(qū)，養(yǎng)生方法應(yīng)該有所不同。《素問·五常政大論》說：“西北之氣，散而寒之；東南之氣，收而溫之。所謂同病異治也。故曰，氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之；氣溫氣熱，治以溫?zé)?，?qiáng)其內(nèi)守。必同其氣，可使平也，假者反之”。這是對(duì)五方為宜基本方法的論述。人的體質(zhì)狀態(tài)的形成，是先天與后天、客觀與主觀綜合作用于五臟六腑的結(jié)果，五臟六腑是體質(zhì)類型的決定因素。《靈樞·本臟》說：“五臟者，所以參天地，副陰陽，而運(yùn)四時(shí)，化五節(jié)者也。五臟者，固有小大高下、堅(jiān)脆端正偏傾者。六腑亦有小大長短濃薄結(jié)直緩急。凡此二十五者，各不同”。五臟的生理功能，是與自然界相適應(yīng)的，符合陰陽變化的規(guī)律，與春、夏、長夏、秋、冬五時(shí)相聯(lián)系，與東、西、南、北、中五個(gè)方位相適應(yīng)。五臟本身有大、小、高、低、堅(jiān)固、脆弱、端正、偏斜的不同，六腑也有大、小、長、短、厚、薄、彎曲、筆直、平緩、陡急的差異。由金、木、水、火、土五種體質(zhì)類型細(xì)分的二十五種人，都是因?yàn)槲迮K六腑的不同而不同。出自《靈樞·本臟》的這段論述。

《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》把中國人分為平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本體質(zhì)類型。根據(jù)不同體質(zhì)類型的人。其飲食養(yǎng)生和鍛煉養(yǎng)生的側(cè)重點(diǎn)也大不相同，本文以通過鍛煉易筋洗髓功養(yǎng)生為例，易筋洗髓功包括吐納，垂吊，拍打，易筋，打坐等內(nèi)容。著重介紹鍛煉中應(yīng)該注意的事項(xiàng)和鍛煉方式。

平和質(zhì)是指陰陽氣血調(diào)和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。這是一種健康體質(zhì)，重在平時(shí)的維護(hù)。飲食沒有特殊要求和限制，注意不要過饑過飽，不要常吃過冷過熱和不干凈的食物。鍛煉方面，益鍛煉易筋經(jīng)之精華六式，以維護(hù)自身的體質(zhì)。

氣虛質(zhì)是指元?dú)獠蛔?，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。多食具有益氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等；少食具有耗氣作用的食物，如檳榔、空心菜、生蘿卜等。鍛煉方面的著重點(diǎn)在，早晨通過鍛煉吐納，即吐故納新。吐出體內(nèi)濁氣，吸入新鮮空氣。增強(qiáng)氣血運(yùn)行，繼而激活先天元?dú)?。其好處可參看前面文章《今天揭秘神奇的吐納》。

陽虛質(zhì)是指陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。多食具有溫陽袪寒功效的食物，如牛肉、羊肉、狗肉、鱔魚、韭菜、生姜、辣椒、芫荽、蔥、蒜、芥末、花椒、胡椒等；少食生冷寒涼食物。鍛煉方面可通過“垂吊”以激活體內(nèi)腎陽。該種鍛煉方式須在專業(yè)教練的指導(dǎo)下進(jìn)行。切需要通過基礎(chǔ)鍛煉之后進(jìn)行。

陰虛質(zhì)是指陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。多食具有滋陰清熱、生津潤燥功效的食物，如瘦豬肉、鴨肉、龜、鱉、綠豆、冬瓜、赤小豆、海蜇、荸薺、芝麻、百合等；少食性溫燥烈的食物等。鍛煉方面，著重鍛煉《易筋經(jīng)》摘星換斗勢。具體鍛煉方式：習(xí)練者兩腳開步，右手背貼著命門，左手掌心向下，從腹前緩緩上舉，至左手中指尖對(duì)準(zhǔn)左側(cè)肩髃穴，稍停片刻。隨即左臂內(nèi)旋于體側(cè)下落，右臂自然垂落體側(cè)，還原直立狀態(tài)。整個(gè)過程眼隨左手，左手上舉后目視左手陰掌掌心，主要用眼球注視，并且凝神靜心。采用鼻吸鼻呼的方法，均勻細(xì)緩，調(diào)勻氣息。只做左勢動(dòng)作，每次6-9遍。在人體中，左為陽，右為陰，如若想扶陰抑陽，就應(yīng)該將人體左右兩邊的平衡打破，偏重于人體右邊的沉降，也就是扶陰。所謂摘星換斗的含義，就是從外向內(nèi)收摘的意思。此式目的是把三陰氣脈收回內(nèi)斂，起到滋陰補(bǔ)腎。陰平陽秘的目的。

痰濕質(zhì)是指痰濕凝聚，以體型肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。飲食應(yīng)以清淡為原則，多食具有健脾、化痰、除濕功效的食物，如蔥、蒜、海藻、海帶、冬瓜、蘿卜、金橘、芥末等；鍛煉方面，著重鍛煉吐納+易筋經(jīng)精華六式之天圓地達(dá)?？蓞⒖辞懊嫖恼隆督裉旖颐厣衿娴耐录{》，《夏季祛濕有妙招之天圓地達(dá)》。

濕熱質(zhì)是指濕熱內(nèi)蘊(yùn)，以面垢油光、口苦苔黃膩等濕熱表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。飲食要以清淡為原則，多食具有甘寒、苦寒功效的食物，如赤小豆、綠豆、空心菜、莧菜、芹菜、黃瓜、絲瓜、葫蘆、冬瓜、藕、西瓜、荸薺等；鍛煉方面著重點(diǎn)?！兑捉罱?jīng)》臥虎撲食勢。習(xí)練者并步站立成準(zhǔn)備姿勢。首先，右腳尖內(nèi)扣45°，左腳向右腳方向內(nèi)收，形成右丁步，雙手握固貼近章門穴。隨即左腳向前邁一大步成左弓步，雙手由握固變?yōu)榛⒆?，?jīng)過肩部云門穴向前伸，做撲按狀，猶如猛虎撲食。接下來，身體由腰到胸按順序屈伸，兩手隨軀干向下、后、上、前環(huán)繞一周，然后上身下俯，兩爪下按，十指著地；此時(shí)后腿微屈膝，腳趾著地；前腿屈膝后腳跟抬起；整個(gè)動(dòng)作保持塌腰、挺胸、抬頭、瞪目，稍停片刻。最后，起身，重心回移到右腳，雙手握固于章門穴，左腳尖內(nèi)扣135°，上體右轉(zhuǎn)收右腳，接做右勢動(dòng)作。此式一左一右為一遍，重復(fù)3-5遍，動(dòng)作幅度循序漸進(jìn)。濕熱體質(zhì)的人適宜多出汗，使得體內(nèi)的濕熱從汗水中排出體外。臥虎撲食動(dòng)作姿勢較低，對(duì)腿部的力量有一定的要求，初練者一般很難堅(jiān)持，習(xí)練的過程中通常都會(huì)大汗淋漓。正是這種看起來簡單的動(dòng)作，其起到的效果卻是非同尋常的。

血瘀質(zhì)是指血行不暢，以膚色晦暗、舌質(zhì)紫暗等血瘀表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。多食具有活血、散結(jié)行氣、舒肝解郁作用的食物，如山楂、金橘、黑大豆、芋頭、蘿卜、胡蘿卜、桃、醋、玫瑰花等；鍛煉方面，著重點(diǎn)在易筋洗髓功之拍打功。通過吐納+拍打的方式鍛煉。一般血瘀質(zhì)的人氣機(jī)郁滯日久而致血行瘀阻。故先得氣行氣。則血瘀自散。

氣郁質(zhì)是指氣機(jī)郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。多食具有行氣、疏肝、解郁、消食、醒神作用的食物，如黃花菜、海帶、山楂、海藻、玫瑰花、小麥、蒿子稈、芫荽、蔥、蒜、蘿卜、金橘等；避免睡前飲茶、咖啡等提神醒腦的飲料。鍛煉方面，適合做易筋經(jīng)精華六式+打坐。易筋經(jīng)精華六式可以把氣機(jī)打開，稍做鍛煉之后，可打坐片刻。以行氣。

特稟質(zhì)是指先天失常，以生理缺陷、過敏反應(yīng)等為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。飲食宜清淡、均衡，粗細(xì)搭配適當(dāng)，葷素配伍合理；鍛煉方面根據(jù)其生理缺陷的方面不同，酌情鍛煉，如：肺功能不佳者，益吐納。腎虛痿癥者，益通過垂吊以強(qiáng)腎氣，通過易筋經(jīng)精華六式疏通筋骨等。

我國不同地區(qū)的天地之氣，造成不同地區(qū)人的體質(zhì)。東部地區(qū)濕熱體質(zhì)較多；南部地區(qū)濕熱體質(zhì)和血瘀體質(zhì)較多；西部地區(qū)氣虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)較多，陽虛體質(zhì)較少；華北地區(qū)濕熱體質(zhì)較多；東北地區(qū)氣虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)較多。男性平和體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)明顯多于女性；女性血瘀體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、陰虛體質(zhì)明顯多于男性。隨著年齡增高，平和體質(zhì)逐步減少，氣虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、血瘀體質(zhì)逐步增加；中老年人痰濕體質(zhì)多見；在年輕人中，陰虛體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、氣郁體質(zhì)多見?？傊?，根據(jù)不同體質(zhì)，采取不同的方式鍛煉。達(dá)到陰陽平衡，身體健康，延年益壽的目的。河南易筋洗髓研究院 許超選