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中醫(yī)養(yǎng)生知識講座

養(yǎng)生的定義：養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調(diào)神、導引吐納、四時調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。

中醫(yī)養(yǎng)生源流：整個中醫(yī)藥和養(yǎng)生體系在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時代就已經(jīng)很成熟。漢末張仲景在《傷寒雜病論》序中說：“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術。明確提出運用醫(yī)藥的辦法進行養(yǎng)生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養(yǎng)生的早期記載。以恬淡虛無為主導的精神養(yǎng)生或精神調(diào)養(yǎng)，源于老莊之學，后來主要發(fā)展于佛、道兩家。可以說，中國歷朝歷代都重視養(yǎng)生，近年來隨著人們生活水平的提高，中醫(yī)養(yǎng)生越來越受到人們重視，尤其是食療、藥膳等備受推崇。

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則

1調(diào)和陰陽

《內(nèi)經(jīng)》說“生之本，本于陰陽”，又說“陰平陽秘，精神乃治”。所以，調(diào)和陰陽則精神充旺，邪不能侵，得保健康。

2流通氣血

氣為血帥，血為氣母，二者相伴，貫通周身，熏濡百節(jié)，流通則生機正常，滯塞則淤結(jié)病生。

3培補精氣

人之生，先成精，先天之精源于父母，藏于腎，為生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而來，亦藏于腎。故精乃陰氣之本源，精盛則本壯，氣化之源旺，故生氣勃勃。而人之一切活動無不消耗陰精，故而用藥食培補精氣，補精以滋源，補氣以助化精。

養(yǎng)生的基本方法

1養(yǎng)生與內(nèi)外環(huán)境評估

要達到養(yǎng)生的目的，必須內(nèi)外環(huán)境和諧。其一，充分評估不利的外界環(huán)境，逐利避害；其二，保養(yǎng)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，對內(nèi)環(huán)境要有充分的評估，即體質(zhì)辨識評估，選擇合適的養(yǎng)生方法。對于健康亞健康的人群應做好體質(zhì)評估，然后選擇多種合適的養(yǎng)生方法“未病先防”；總而言之，養(yǎng)生要避免不利的外界環(huán)境，并依據(jù)人體體質(zhì)狀態(tài)選擇相應養(yǎng)生方法。

2人體體質(zhì)辨識介紹

常見體質(zhì)類型：中醫(yī)體質(zhì)辨識學說將人的體質(zhì)分為平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、氣郁質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)和特稟質(zhì)等九種類型。各種體質(zhì)類型的判定標準如下：

平和質(zhì)(A型)

常見體征：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。

氣虛質(zhì) (B型)

常見體征：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患感冒、內(nèi)臟下垂等病；病后康復緩慢。

對外界環(huán)境適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。

陽虛質(zhì) (C型)

常見體征：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。

對外界環(huán)境適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。

陰虛質(zhì) (D型)

常見體征：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數(shù)。陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等?。桓行耙讖臒峄?。

對外界環(huán)境適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。

痰濕質(zhì) (E型)

常見表現(xiàn)：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。

對外界環(huán)境適應能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應能力差。

濕熱質(zhì) (F型)

常見體征：面垢油光，易生痤瘡，口苦口干，身重困倦，大便黏滯不暢或燥結(jié)，小便短黃，男性易陰囊潮濕，女性易帶下增多，舌質(zhì)偏紅，苔黃膩，脈滑數(shù)。濕熱內(nèi)蘊，以面垢油光、口苦、苔黃膩等濕熱表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患瘡癤、黃疸、熱淋等病。

對外界環(huán)境適應能力：對夏末秋初濕熱氣候，濕重或氣溫偏高環(huán)境較難適應。

血瘀質(zhì) (G型)

常見體征：膚色晦黯，色素沉著，容易出現(xiàn)瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀點，舌下絡脈紫黯或增粗，脈澀。血行不暢，以膚色晦黯、舌質(zhì)紫黯等血瘀表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患癥瘕及痛證、血證等。

對外界環(huán)境適應能力：不耐受寒邪。

氣郁質(zhì) (H型)

常見體征：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂，舌淡紅，苔薄白，脈弦。氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。

發(fā)病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證，婦女月經(jīng)不調(diào)等。

對外界環(huán)境適應能力：對精神刺激適應能力較差；不適應陰雨天氣。

特稟質(zhì) (I型)

常見體征：過敏體質(zhì)者常見哮喘、風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、家族性特征；患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發(fā)育及相關疾病特征。先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。

發(fā)病傾向：過敏體質(zhì)者易患哮喘、蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如五遲（立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲和語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、胎驚等。

對外界環(huán)境適應能力：適應能力差，如過敏體質(zhì)者對易致過敏季節(jié)適應能力差，易引發(fā)宿疾。

養(yǎng)生方法介紹

1調(diào)神養(yǎng)生（情志養(yǎng)生）

精神樂觀，則氣舒神旺；精神抑郁，則氣結(jié)神頹；喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。

2吐納養(yǎng)生

即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經(jīng)絡，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強身。

3導引養(yǎng)生

又稱為練形養(yǎng)生。導引吐納，自古即用于描述氣功及形體強身，未有細致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導方法的養(yǎng)生，所謂“主導”，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳以及被動的推拿等。

4食餌養(yǎng)生

通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。

5保精養(yǎng)生

精氣神為人之三寶，精化氣，氣生神，故精又為人之動力源泉。保精之法，開源節(jié)流。節(jié)流有二：一是養(yǎng)神，神安不亂，精不妄耗，清靜無為，恬愉自保。二是節(jié)房室，古人將男女好合、房事傷精看得很重，認為精生有限，而性欲無節(jié)則過耗，將致疾短壽。開源即促精生長、吸引采補。前者有食餌、藥物、修煉等法可以試行，后者則主要與房中術有關。

6環(huán)境養(yǎng)生

人的生活，不可避免地要受到環(huán)境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽、背風、水清、林秀、草芳之處結(jié)廬修養(yǎng)，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。現(xiàn)實生活中只要達到適宜也就可以。

7熏治養(yǎng)生

以傳統(tǒng)中醫(yī)芳香熏治，達到養(yǎng)生目的。古人熏治消毒常采用的藥物有艾草、蒼術、貫眾等。臨床上運用蒼術的方劑很多，端午節(jié)前后，古人有用蒼術“辟疫邪”的習俗，或用蒼術熏屋，或以蒼術和辛夷、薄荷、蒼耳子等多種中藥做成香袋、香囊掛于室內(nèi)、佩于身上。達到辟疫邪、身芳香之功效。

8鍛煉養(yǎng)生

堅持適當?shù)腻憻?，防止過逸過勞，實際上就是“養(yǎng)形”，使人保持健康體魄。比如飯后散步一小時，可以幫助消化食物，促進血液而循環(huán)，增加食欲，減少患高血壓，高血脂，高血糖的風險。

9四季養(yǎng)生

順應陰陽氣化是四季養(yǎng)生的精髓?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出了四季養(yǎng)生的關鍵在于順應陰陽氣化。天下萬事萬物都是陰陽的運動，陰極則陽生，陽極則陰長，人的養(yǎng)生也要隨著自然界的陰陽消長而變化。一天之中，從子到午為陽時，從午到子為陰時。一天之中的子時 （夜晚23至1點）、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時 （11至13點）、一年之中的夏至是陽極。一天之中，要順應一天的陰陽變化；一年之中，要順應一年之中四季陰陽變化。

-春-

春天是陽長陰消的開始，養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭，以使志生。

-夏-

夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)心為主。要使氣得泄，因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰癥，那么就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。正如 《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：夏三月要夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使氣得泄，若所愛在外（多到戶外活動）。

-秋-

秋季陽氣漸收，陰氣生長，養(yǎng)生貴在養(yǎng)陰防燥，秋燥傷肺傷陰，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：秋三月，要早臥早起，與雞俱興 （與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。故秋季養(yǎng)生以養(yǎng)陰養(yǎng)肺為主，要多進食滋陰潤燥的食物，如銀耳、甘蔗、燕窩、梨、芝麻、藕、菠菜、鱉肉、烏骨雞、豬肺、豆?jié){、飴糖、鴨蛋、蜂蜜、龜肉、橄欖，芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、甘蔗等，可以起到滋陰潤肺養(yǎng)血的作用。

-冬-

冬天養(yǎng)生：冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應而主藏，養(yǎng)生應以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少（降低了適應春天的能力）。所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽 （不要耗散陽氣），要讓神氣內(nèi)守，要避寒就溫，少出汗。必待日光（多曬太陽）。